旧时曲初闻不识曲中意，再闻已是曲中人。戏台上，一幕幕，一曲曲，是故事，是人生。你方唱罢我登场，唱念做打慰平生，是世上的芸芸众生，成就了悲欢离合的戏曲。元代，文人的;牢笼，时代的静默与荒芜，造就了一种特殊的文艺形式元曲。元曲，包括杂剧和散曲。曲不同于诗词。曲是自由的，是率真的，将感情热烈地表达，将爱恨直接地表现。曲像什么？它像一个浪子，不受世俗约束，不喜循规蹈矩，时而肆意流浪，时而仗义执言，时而爱恨纠缠，时而望断天涯。写下这些故事时，我也有过纠结，有过迷茫，不知该如何呈现一个个完美的故事。那个时代，离我太远太远，仅能通过史书中的只言片语，去探寻他们的足迹，去遥想他们的人生。我始终相信，古今不同，情感相通。一首曲，一段情，翻开《元曲》，谁不是曲中人？谁不解曲中意？他们的人生，何尝不是我们来时的路？我们从来都是孤身一人，走在老去的路上，你问路的尽头是什么，不过是一面镜子，照见你行在途中的样子。曲中离合，浮生一梦，这里的故事，静静地读，慢慢地悟，总能体会埋在世情中的智慧。只愿，韶华长在，笑对春风，不再执着旧日之事，不再遇到薄情之人。这本书，写给长情的你。因为，有你便有风华。

1.古诗词畅销书女作家徐若央全新力作。徐若央是中国古诗词畅销书作家，已出版作品《枕上诗书：一本书读懂最美古诗词》等，销量达到百万级别，深受读者喜爱。2.一本书读懂最美元曲。本书主要分为江湖羁旅、爱情百态、隐逸情怀、官场浮沉等主题，马致远;断肠人在天涯、乔吉;江南倦客登临、元好问;问世间，情是何物，直教生死相许、白朴;诗酒乐天真作者以讲故事的方式，生动解读元曲作家的代表作品，介绍他们的人生经历、家国情怀，展现他们的人生观、爱情观，文字淡雅优美、生动细腻、情感丰富，能够让读者产生强烈共鸣。3.详细解读古代女性生存状况。作者还通过珠帘秀、张怡云等女性元曲作家，以及王昭君、赵盼儿、崔莺莺、张倩女等经典女性形象，详细解读了古代女性的爱情与婚姻、抉择与抗争，展现了她们的独特个性，以及自主意识的觉醒，能够让读者了解当时女性群体的真实生活状态，学会坚强自立，珍惜生活。4.平装双封，装帧精美。封面选用唯美古风插图，极富古风韵味；构图、色调极具视觉冲击力，且与书名、内容相契合，能够引起读者的阅读兴趣和共鸣。随书附赠精美书签一张。

本书选取元好问、关汉卿、白朴、郑光祖、马致远、王实甫等元代曲家的44篇传世名作，聚焦人生命运、理想追求、宦海浮沉、家国情怀、爱情婚姻等，以优美风趣的语言，用讲故事的方式，生动解读作品背后的深层意蕴，品味曲家从建功立业到江湖逍遥的恣意人生，领略他们的得意与失意、洒脱与愤懑。全书融曲、史、人于一体，既有诗酒人生，也有家国天下，可以说是一部有料有趣、精彩好看的;元曲故事集。

徐若央，中国古诗词百万畅销书女作家。著有《枕上诗书：一本书读懂最美古诗词》《枕上诗书：一本书读懂最美诗经》《纳兰容若词传：人生若只如初见》《人生得意须尽欢：唐朝诗人的乐游人生》《一蓑烟雨任平生：宋朝词人的风华人生》等。若不能超凡脱俗，便要极尽红尘。微博amp;抖音：@徐若央

第一章人生何处不江湖浮萍一生，不问对错：冯子振《【正宫】鹦鹉曲感事》九月人间不归客：张可久《【双调】折桂令九日》谁怜寒门世子：苏彦文《【越调】斗鹌鹑冬景》何必自嘲江南客：乔吉《【双调】折桂令毗陵晚眺》人生幻化如泡影：姚燧《【中吕】阳春曲》岁岁常相见：魏初《【黄钟】人月圆为细君寿》断肠人在天涯：马致远《【越调】天净沙秋思》不见世间日月：侯克中《【正宫】菩萨蛮客中寄情》多情自古伤离别：张鸣善《【中吕】普天乐咏世》

第二章人间自是有情痴负相思，空余恨：杨果《【仙吕】翠裙腰》一寸相思一寸灰：徐再思《【双调】蟾宫曲春情》燕子楼空春事了：张可久《【黄钟】人月圆春晚次韵》四季等君不见君：关汉卿《【双调】大德歌》两情若是久长时：贾固《【中吕】醉高歌过红绣鞋寄金莺儿》此恨绵绵无绝期：白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》红叶寄相思：白朴《韩翠颦御水流红叶》独留青冢向黄昏：马致远《破幽梦孤雁汉宫秋》十载破窑月沉沉：王实甫《吕蒙正风雪破窑记》

第三章余生好好爱自己满纸皆风流：关汉卿《【中吕】朝天子书所见》牡丹花下死：珠帘秀《【正宫】醉西施玉芙蓉》西风了却黄花事：张怡云《【中吕】石榴花》以爱之名：白朴《裴少俊墙头马上》依稀倩女离魂处：郑光祖《迷青琐倩女离魂》断不了风尘：关汉卿《赵盼儿风月救风尘》从来薄幸男儿辈：关汉卿《诈妮子调风月》乱世佳人倾城恋：关汉卿《闺怨佳人拜月亭》一生一世梦西厢：王实甫《崔莺莺待月西厢记》

第四章不如做个闲人醒来明月已非昨：元好问《【黄钟】人月圆卜居外家东园（之一）》良辰美景休虚过：元好问《【双调】骤雨打新荷》四时风月一闲身：白朴《【中吕】阳春曲知几》千古是非心：白朴《【双调】庆东原》断肠人忆断肠人：王实甫《【中吕】十二月过尧民歌别情》人间逍遥客：关汉卿《【南吕】四块玉闲适》百年总是逢场戏：王恽《【正宫】双鸳鸯乐府合欢曲》利名场几人参破：严忠济《【越调】天净沙》不是人间富贵花：倪瓒《【黄钟】人月圆》

第五章走在乱世边上夕阳老雁关山：张弘范《【双调】殿前欢襄阳战》采莲一梦旧事长：杨果《【越调】小桃红》古今多少事：张可久《【中吕】卖花声怀古》问东君归计何忙：阿鲁威《【双调】湘妃怨》一晌贪欢：汤舜民《【黄钟】山队子酒色财气》西湖歌舞几时休：汤式《【双调】天香引西湖感旧》舍生而取义者也：纪君祥《冤报冤赵氏孤儿》谁道忠臣不凄凉：王实甫《四丞相高会丽春堂》

断肠人在天涯

【越调】天净沙秋思马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

京都繁华，是权贵的狂欢，是诗人的孤独。马致远的人生，一半是狂欢，一半是孤独。一场黄粱梦，交织着欢喜与辛酸。相传，他原名叫马视远，拜佛时，得长老教诲：;非淡泊无以明志，非宁静无以致远。于是，改名马致远，淡泊明志，宁静致远。可是，年少轻狂，一颗热血的心，如何平稳沉着？如何看破名利？他虽生于富贵之家，却无骄奢之气，自言：;气概自来诗酒客，风流平昔富豪家。（《青杏子悟迷》）二十岁时，他自命不凡，曾有;龙楼凤阁之志，仰望九重宫阙，渴望光耀门楣，内心无比坚定，除了功名，别无杂念。至元十年（1273），孛儿只斤真金被立为太子，马致远精心写下几篇诗文，怀着忐忑的心情，踏入朱门，献上诗篇。所幸，太子读后，甚为欣赏，予以重用。朝堂之上，他终于可以畅所欲言，为苍生谋福，还人间清白。十二年后，孛儿只斤真金不幸离世。马致远如离群的孤雁，绕树三匝，无处可依。在他笔下，官场是这般污浊：;看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。（《夜行船秋思》）似蚂蚁排兵布阵，似蜜蜂采花酿蜜，似苍蝇争抢血污，密密麻麻的一堆人，尔虞我诈，钩心斗角，乱的乱，脏的脏，臭的臭。而他，日日与这些人相见，早已心力交瘁。无奈之下，他离开了京城，往南而去，任江浙行省务官。谁知，离开了京城，却躲不开是非。多一日为臣，便多一日苦闷。夙兴夜寐，却只换来排挤、鄙弃；遭遇人间冷漠，却无人同情。元贞年间，他加入;元贞书会，结识了一群志同道合的文友，并与李时中、花李郎、红字李二共同创作了《邯郸道省悟黄粱梦》。黄粱一梦，以美梦开始，以梦醒顿悟。这一生瞬息万变，迷路之人何时方能醒来？那年秋，夕阳西下，他牵着一匹瘦马走在古道上，只见枯藤绕着老树，宛如被命运扼住了咽喉。乌鸦哀鸣，西风瑟瑟，透着几分凄凉。桥下，流水哗哗；庄上，炊烟袅袅。那里想必正有一家人在团聚，其乐融融，欢声笑语。那样的温馨，并不属于他，他只是一个断肠人，漂泊在遥远的异乡。我们将漂泊之人称为;游子，游子思家，不肯归家。一首《天净沙秋思》，无一字提;思念，却处处都是思念，思念故土，思念亲人。游子走了那么远的路，内心深处最渴望的还是家中的一饭一粥。;古道西风瘦马，他何尝不是那匹瘦马，长途跋涉，不辞辛劳，明知其中;苦，还不愿挣脱缰绳。压力，永远都是自己给的，一念执着，一念舍得，放下，即是重生。王国维《宋元戏曲史》：;文章之妙，亦一言以蔽之，曰：有境界而已矣。精品，不可不读；美文，不可不品。一曲《秋思》，心中隐隐作痛，悲泪欲出。隐痛，没有尽头，依然持续，不致命，却难忍。

后来，他弃了瘦马，辞了官职，不再做断肠人。他有了喜欢的生活：;和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。（《夜行船秋思》）

【南吕】四块玉恬退其一绿鬓衰，朱颜改，羞把尘容画麟台。故园风景依然在，三顷田，五亩宅，归去来。

其二绿水边，青山侧，二顷良田一区宅。闲身跳出红尘外。紫蟹肥，黄菊开，归去来。

其三翠竹边，青松侧，竹影松声两茅斋。太平幸得闲身在。三径修，五柳栽，归去来。

其四酒旋沽，鱼新买，满眼云山画图开。清风明月还诗债。本是个懒散人，又无甚经济才，归去来。

归去来兮，他终于跳出俗世樊笼，两顷良田，一处宅院，余生足矣。数十年的漂泊，热情已冷，风骨渐消。归隐，是最后的净土。此处，有千金难买的自在：清风明月，近水遥山。谁的人生不曾灿烂？谁的经历不曾黯淡？当淡泊凌驾于欲望之上，欢喜将伴随一生。只愿看遍世间好风景，慰藉心中两三梦。

此恨绵绵无绝期

是朝朝暮暮的恩宠，是六军不发的无奈，是马嵬坡下的永别，是夜雨闻铃的悔恨是这些回忆谱写成了一曲《长恨歌》，爱恨交织，百转千回。题记

唐明皇秋夜梧桐雨白朴【仙侣端正好】则为你不曾建甚奇功，便教你做元辅，满朝中都指斥銮舆。眼见的平章政事难停住，寡人待定夺些别官禄。

倾城佳人，奈何薄命！许久之前，杨玉环还是寿王妃，貌似嫦娥，人间少有。如果她未曾入宫面圣，或许就不会有后面的血雨腥风。开元二十八年（740），八月十五日，寿王妃杨氏朝贺，圣上李隆基见其容貌，令高力士传旨度为女道士，居太真宫，赐号;太真，如此，她便与寿王再无关系。天宝四载（745），李隆基又册封杨氏为贵妃，从此，;朝歌暮宴，无有虚日。这日，张九龄见驾，面奏一事：;近日边臣张守珪解送失机蕃将安禄山，例该斩首，未敢擅便，押来请旨。李隆基见到安禄山后，并未急于治罪，而是问道：;你武艺如何？安禄山答：;臣左右开弓，一十八般武艺，无有不会；能通六蕃言语。李隆基又问：;你这等肥胖，此胡腹中何所有？安禄山答：;惟有赤心耳。安禄山很聪明，见人说人话，见鬼说鬼话，懂得讨好，懂得谄媚。听到;赤心二字，李隆基大悦，立即免了他的死罪。安禄山谢恩后，当着众人的面，展示了一段胡旋舞，旋转如风，刚毅奔放，舞步中还多了一丝滑稽。杨玉环素爱跳舞，一见此人，便笑道：;陛下，这人又矬矮，又会旋舞，留着解闷倒好。李隆基应允：;贵妃，就与你做义子，你领去。既是贵妃之子，便是圣人之子，怎能无官无职？李隆基再次下令，封他为;平章政事。一个罪人，又是封官，又是嘉奖，天下哪有这样的道理？国舅杨国忠急忙劝阻：;陛下，不可，不可！杨国忠一连说了两个;不可，接着又道：;安禄山乃失律边将，例当处斩，陛下免其死足矣。今给事宫庭，已为非宜，有何功勋，加为平章政事？况胡人狼子野心，不可留居左右。望陛下圣鉴。直到这一刻，李隆基才清醒过来，防人之心不可无，更何况，还是一个胡人。他立刻改了旨意：;安禄山，且加你为渔阳节度使，统领蕃汉兵马，镇守边庭，早立军功，下次升擢。渔阳，何等偏远之地！安禄山走出宫门，叹道：;别的都罢，只是我与贵妃有些私事，一旦远离，怎生放的下心。他口中的;私事，便是臣子觊觎贵妃之貌，妄想着暧昧、占有。祸根，是李隆基亲手埋下的。这位含恨赴任的;义子，只待兵强马壮之时，再猛地伸出爪牙，扼住大唐命脉。长安城，繁花似锦，人们还在驻足、谈笑、作乐，殊不知战火将至，盛世将尽。

【仙侣八声甘州】朝纲倦整，寡人待痛饮昭阳，烂醉华清。却是吾当有幸，一个太真妃倾国倾城。珊瑚枕上两意足，翡翠帘前百媚生。夜同寝，昼同行，恰似鸾凤和鸣。

帝王爱她，爱她年轻的容貌，爱她甜美的声音。寻常男子示爱的方式，一定是表白、赠礼、写信，帝王却不同，封爱人的兄长为丞相，封爱人的姐妹做夫人。诗云：;后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。（白居易《长恨歌》）她也迷失在了这种;宠爱之中，忘记了皇家无情，男儿薄幸。古今情场，有多少人能够一片痴情走到底？生离的、死别的、缘尽的，比比皆是。可怜杨玉环并不懂这些，她只听到李隆基说：;寡人自从得了杨妃，真所谓朝朝寒食，夜夜元宵也。那一瞬间，她开心极了，高高在上的帝王，竟然如此离不开自己。她开始幻想以后：皇后之位，太子之母，尊贵与荣耀，简直唾手可得。她却不知，帝王为了她，已经不理朝纲，;烂醉华清。七月七日，长生殿，乞巧筵。李隆基赐给杨玉环;金钗一对，钿盒一枚，金钗盟厚意，钿盒表深情。那夜，天高气清，银河光莹，他们漫步于闲庭，谈论着牛郎织女的故事。杨玉环如小女子般伤感道：;妾想牛郎织女，年年相见，天长地久；只是如此，世人怎得似他情长也。李隆基安慰道：;咱日日醉霞觥，夜夜宿银屏；他一年一日，见把佳期等。若论着多多为胜，咱也合赢。她又恐春老花残，色衰爱弛，楚楚可怜地央求他立下誓言：;陛下，请示私约，以坚终始。梧桐树下，李隆基立誓：;妃子，朕与卿尽今生偕老；百年以后，世世永为夫妇。神明鉴护者！今生偕老，世世永为夫妇，多么美好的誓言！她信了，像一个初次恋爱的小女孩，欢欣雀跃，眉开眼笑。月色无声，万古情深，谁不渴望天长地久？

【红绣鞋】不则向金盘中好看，便宜将玉手擎餐，端的个绛纱笼罩水晶寒。为甚教寡人醒醉眼，妃子晕娇颜，物稀也人见罕。

诗云：;长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（杜牧《过华清宫绝句三首其一》）夏景初残，新秋天淡，杨玉环的霓裳羽衣舞，惊艳了整个长安。御园，又是一场小宴，;粉黛浓妆，管弦齐列。梨园弟子奏乐之时，驿使送来了新鲜的荔枝。小小的几颗荔枝，跨越了多少山岗？惊起了多少飞尘？甚至，有人为此而丧命。杨玉环又怎知那些人间苦厄？她只瞧见盘中的荔枝颜色娇嫩，抬起玉手，剥去外壳，品其甘甜，尝其软糯。贵妃好啖荔枝，不仅爱其味道，还爱其珍贵。这份珍贵的礼物，代表了帝王对她独一无二的宠爱，她享受爱情，也享受权力。那边贤王吹笛，这边花奴羯鼓，韵美声繁，嘹亭循环，贵妃舞步轻盈，千娇百媚，如云间之月，花间之蝶。众人醉醺醺之时，左丞相李林甫慌促而来，道：;边关飞报，安禄山造反，大势军马杀将来了。战鼓惊破红颜梦，山河将倾恨无穷。京中营兵不足万人，将官衰老，如何御敌？既然不能退贼，那便只能逃跑了。一夜之间，再无盛世。天未亮，帝王便携贵妃仓皇离宫，数不尽的车马，浩浩荡荡地向蜀而去，哪里还有皇家威仪？尽是声声叹息。所有人都被卷入这场劫难，无一幸免。;西风渭水，落日长安，杨玉环回望骊山，想着：何时才能归来？;蜀道难，那条路太难，难的是崇山峻岭，难的是人心叵测。

【太清歌】恨无情卷地狂风刮，可怎生偏吹落我御苑名花！想他魂断天涯，作几缕儿彩霞。

逃亡之路，似乎有人正在酝酿着什么。今日的苦，今日的难，该有一人来承担。马嵬驿，将士们已经开始议论纷纷：;都是她的错！;红颜祸水！;她该死！他们将矛头指向杨玉环，六军不发，喧哗嘈杂。众人先杀杨国忠，再跪请李隆基赐死杨玉环。一声声怒吼，如雷声般传来。;陛下。杨玉环哽咽着唤他。此时，他是她全部的依靠，是生是死，全凭他一句话。她的;陛下是一国之君，曾平息宫乱，开创盛世。这样英明的君主，一定可以护住她。可是，她错了，她实在是高估了爱情。;三千宠爱在一身，宠爱而已，这样的爱，终会随着时间变淡。有句话叫作;夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞，一旦生变，便只能权衡利弊。果然，李隆基面露难色地道：;妃子，不济事了，六军心变，寡人自不能保。他的意思是，自身尚且难保，又如何能保住贵妃？众怒难平，他怕了。他舍不得失去皇位，失去性命。他读过那么多经史子集，自然明白昏君的下场，今日贵妃不死，死的人便是他。杨玉环是那么害怕，那么无助，泪水缓缓落下：;陛下，怎生救妾身一救？救？如何救？是为她放弃天下，还是与她共赴黄泉？他都做不到，哪怕他深爱着她。此刻，他爱她，但更爱自己。生死面前，爱情不过是鸿毛罢了！他道：;高力士，引妃子去佛堂中，令其自尽。闻言，杨玉环的心已是千疮百孔。她不记得自己是如何走进佛堂，如何挽起白绫的，只记得他最后一句话：;卿休怨寡人！如何不怨？此时，她的脑海中全是旧时的欢愉。她想起，宫阙之中，;夜同寝，昼同行，好似比翼鸟、连理枝。她想起，清秋冷月，一舞倾城，诗人称赞：;云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（李白《清平调词三首其一》）她想起，七夕誓言;世世永为夫妇，真是讽刺，今生，这誓言便不作数了。佛堂中，她静静地跪在那里，没有忏悔，只有怨恨。她不恨他赐下了白绫，恨只恨，他口口声声说着爱她，却还是赐下了白绫。多年深情，不过是镜花水月一场空，在这情天恨海的人间，何来;只羡鸳鸯不羡仙？从未如此平静，她接受了结局，用一人性命换得天下太平。贵妃死了，死在天宝十五载（756）。;一程程水绿山青，一步步剑岭巴峡，六军护送君王踏上了归程。

【正宫端正好】自从幸西川还京兆，甚的是月夜花朝！这半年来白发添多少，怎打叠愁容貌！

叛乱已平，万事皆休。李隆基传位太子，自己退居西宫养老。他舍弃了美人，也没能保住皇位，最后只能在寂静的深宫中孤独终老。于他而言，这何尝不是一种惩罚？如今，他只能挂起她的画像，;朝夕哭奠，低声唤着：;玉环，玉环。他说：;常记得千秋节华清宫宴乐，七夕会长生殿乞巧。誓愿学连理枝比翼鸟，谁想你乘彩凤返丹霄，命夭！他说：;常记得碧梧桐阴下立，红牙箸手中敲。他笑整缕金衣，舞按霓裳乐。他记得朝朝暮暮的欢好，唯独忘记了她临死前的苍凉、无助与绝望。秋夜冷雨骤至，梧桐叶落成伤，一滴又一滴，一声又一声，;一声声洒残叶，一点点滴寒梢。这个夜晚，他梦见了杨玉环。她身着霓裳羽衣，头戴凤凰金钗，笑着说：;今日长生殿排宴，请主上赴席。他正准备赴宴，却突然被雨声惊醒。原来是一场梦！窗外，梧桐叶上雨潇潇，声声催心肝。她离去了，他还活着，活在无尽的忏悔中悔吗？恨吗？想念吗？即便如此，他还是没有共赴黄泉的勇气。一次次入梦，一次次惊醒，他真正怀念的是曾经的自己，盛世的美人。雨未停，又一宵，缘起缘灭，皆是人。

满纸皆风流

【中吕】朝天子书所见关汉卿

鬓鸦，脸霞，屈杀将陪嫁。规模全是大人家，不在红娘下。笑眼偷瞧，文谈回话，真如解语花。若咱得他，倒了葡萄架。

但凡才子，大抵都有些不为人知的风流韵事，更何况，他还是名满玉京的关汉卿，一颗心、一份情，不知温暖了多少红颜知己。只是，千不该，万不该，他不该钟情于妻子万贞儿的陪嫁婢女，更不该写下这首小令，称赞她是;解语花。那日，万贞儿无意间看见了这首小令，俗不脱雅，雅不离俗，可惜，这样清丽的文字却不是为她而书。;鬓鸦，是写女子乌黑的发鬓；;脸霞，是写女子面若晚霞；;陪嫁二字，道出了女子的身份，一个陪嫁婢女，其美貌与气质堪比《西厢记》中的红娘。;笑眼偷瞧;文谈回话，想必那二人也时常眉目传情，暗送秋波。她不是不知道夫君是什么样的人，平日眠花宿柳也就罢了，他怎能动纳妾的心思呢？于是，万贞儿写下一首小诗，让那个婢女亲手交给关汉卿。诗曰：;闻君偷看美人图，不似关羽大丈夫。金屋若将阿娇贮，为君喝彻醋葫芦。这首诗讽刺关汉卿贪恋美色，不似他所作《关大王独赴单刀会》中的关公，同样姓;关，他却不是大丈夫、真君子。最后，万贞儿明确表达自己的立场：绝不能纳妾。关汉卿读罢，后悔了，便不再提纳妾一事。可是，他依旧留恋青楼，夜不归宿。

万贞儿时常在想：他究竟是怎样的一个人？一个高傲的浪子，从不掩饰自己的风流、品行和思想。昔年，她遵从父母之命嫁给了他，婚后，相敬如宾，举案齐眉。可她却觉得，二人之间似乎隔着一层纱，朦朦胧胧，模模糊糊，她总是看不清他的心。她也曾试图了解他，去读他的文稿，去看他的杂剧，结果她看懂了他的诗文，却看不懂他这个人。中年以后，万贞儿看到了关汉卿的一首套曲，那一刻，她如鲠在喉，心灰意冷。

【南吕】一枝花不伏老

攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。【梁州】我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧。花中消遣，酒内忘忧，分茶攧竹，打马藏阄，通五音六律滑熟：甚闲愁到我心头？伴的是银筝女，银台前、理银筝、笑倚银屏；伴的是玉天仙，携玉手、并玉肩、同登玉楼；伴的是金钗客，歌金缕、捧金樽、满泛金瓯。你道：我老也，暂休。占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州。【隔尾】子弟每是个茅草冈、沙土窝、初生的兔羔儿，乍向围场上走；我是个经笼罩、受索网、苍翎毛老野鸡，蹅踏的阵马儿熟。经了些窝弓、冷箭、镴枪头，不曾落人后。恰不道人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋。【尾】我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走！

这是一首自述心志之作，倾诉了他的所有感情。这些年，他过着怎样的日子？攀墙摘花，临路折柳，前半生拈花惹草，恨不得一世眠花卧柳。他毫不避讳地承认：;我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。这就是他，普天之下最有名的风流浪子。他在花丛中消遣，在美酒中忘忧，整日分茶、攧竹、打马、藏阄。何人与他为伴？尽是青楼女子。或是抚弄琴弦，或是笑倚银屏，或是携手登楼，或是唱曲饮酒。有人劝他：;老也，暂休。他道：;占排场风月功名首，更玲珑又剔透。老吗？该停下吗？不，他还是要继续创作，继续玩乐。不要说;人到中年万事休，他怎甘心虚度了年华？他就是;蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，落入风月，不愿回头。他玩的是梁园的明月，饮的是东京的美酒，赏的是洛阳的牡丹，攀的是章台女子。他会的也颇多：围棋、蹴踘、打围、插科、歌舞、吹弹、咽作、吟诗、双陆，都是些玩乐之事。苍天赐给他这些;恶习，便是打落了他的牙，扭歪了他的嘴，摔瘸了他的腿，折断了他的手，他也不肯悔改。除非阎王亲自唤，三魂七魄归黄泉，那时，他才能不去烟花之地。这首套曲，不一样的人读，自会有不一样的感受。了解他的人，会称赞他;蔑视礼法，放荡不羁；怜惜他的人，会感叹他;时运不济，性情倔强。然而，万贞儿是他的结发妻子，她读后，只觉得满纸荒唐，无奈悲凉。他永远是一副玩世不恭、特立独行的姿态，也许是环境的逼迫，也许是现实的不公，让他一次次失望、沮丧，最终只能在风月场所吟唱内心的愤懑。他有他的风流人生，亦有他的理想追求，可是，他的妻子怎么办？他的妻子不曾有错，却要忍受他的风流韵事和流言蜚语。万贞儿或许不如崔莺莺勇敢，不如赵盼儿独立，可她也曾年少过，也曾灿烂过，也曾对爱情与婚姻有着美好的憧憬。这样的女子，偏偏嫁给了浪子，承受了诸多辛酸。没有任何一个女子能容忍这样的浪子，哪怕他是才子，哪怕他是;曲圣。他的笔下有那么多的痴男怨女，为何不能将浪漫独独给予他的妻子？那个时代，那个社会，男子尚且如此艰难，何况女子？有人将女子比作花，花开千万朵，有的花，还未绽放，就枯萎了。

醒来明月已非昨

【黄钟】人月圆卜居外家东园（之一）元好问

重冈已隔红尘断，村落更年丰。移居要就，窗中远岫，舍后长松。十年种木，一年种谷，都付儿童。老夫惟有，醒来明月，醉后清风。

江山倾覆，故人流离，是否还怀念从前的自己？那个意气风发的少年，那个仕途多舛的文人，那个凄凉落寞的老者人生如寄，究竟要经历多少悲欢，才算圆满？元好问，字裕之，生于书香世家，因叔父元格无嗣，遂过继为子。他被誉为;神童，七岁能诗，十四岁从学郝晋卿，六载而业成。金章宗泰和五年（1205），元好问十六岁，在赴并州（今山西太原）应试途中，听一位捕雁者道：;今获一大雁，杀之，另一只大雁不肯离去，竟自投于地，殉情而死。闻言，元好问买下双雁，葬于汾水之上，垒石为标记，号曰;雁丘，并写下一首《雁丘词》，而后又加以修改，遂成《摸鱼儿雁丘词》。词曰：

问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

少年的笔下，是生死相许的悲歌，是纯真质朴的爱情。那个年纪，总是满怀憧憬，因为没有经历苦难，所以眼中尽是繁花。雁丘之旁，少年不识愁滋味，只将离别唤作;愁。后来，少年走了很远的路那是一条遥远的人生之路。十六岁，并州府试，榜上无名；十九岁，长安府试，未中；二十三岁，中都考试，又未中；二十五岁，汴京考试，仍未中；二十八岁再次赴京赶考，还是未中。当时，蒙古军南下攻城，金兵节节败退，他明知王朝即将走向灭亡，还是坚持赶考，屡战屡败，屡败屡战，像极了那个在风雨中飘摇的金朝。也许，科举已成了他心中的执念，他要的仅仅是一个配得上他的努力的结果。国破家亡，屡试不第，回首之时，少年已不再是少年。寂静古道，荒凉无人，他轻声唱出一首《洞仙歌》：

黄尘鬓发，六月长安道。羞向清溪照枯槁。似山中远志，漫出山来，成个甚，只是人间小草。升平十二策，丞相封侯，说与高人应笑倒。对清风明月，展放眉头长恁地，大醉高歌也好。待都把功名付时流，只求个天公，放教空老。

什么是公平？什么是圆满？这一刻，他心里已经有了答案。尘世何其艰辛，生命何其卑微，他不过是人间草木，行行走走，苦苦追寻，不知该去，还是该留。若将功名皆看透，何愁老去无自由？可惜，他偏偏看不透，只能继续沿着旧路前行人生需要这种永不言败的勇气，这是好事，至少，他还没有向命运低头。

金宣宗兴定五年（1221），元好问三十二岁。这一年，他终于进士及第，却因与杨云翼、雷渊等人交往密切，被诬为;元氏党人。他渴望功名，却不愿遭受流言，一气之下，便没有前去就任。三年后，他得到赵秉文的举荐，应试博学宏词科，登第后，任国史院编修，后来又做了县令、幕僚，在动荡的局势中，苦苦谋得一席之位。烽火狼烟，金戈铁骑，家国危亡之际，元好问早已忘却年少闲情，心里只剩下无尽的苍凉，以及对故园的思念。他想：终有一日，战乱平息，尘埃落定，他会回到最初的地方。金天兴二年（1233）正月，蒙古兵攻破汴京，元好问被俘，北渡黄河，羁系聊城。他为了保全中原有识之士，写下一封《寄中书耶律公书》，恳求蒙古国中书令耶律楚材对五十四位中原秀士予以保护和任用，唯有如此，文化才能延续。公元1234年，金朝灭亡。《金史》记载：;区区生聚，图存于亡，力尽乃毙，可哀也矣。虽然，在《礼》lsquo;国君死社稷rsquo;，哀宗无愧焉。一日之内，两代皇帝以身殉国，上至君王，下至兵卒，无一人投降，所有人都血战到了最后一刻，虽死无悔。窝阔台汗十一年（1239），秋日，落叶纷纷，元好问迎来了自由与新生，他没有留在蒙古任职，而是选择回到故乡，那个被战火摧残过的故园，那个熟悉又陌生的地方。元好问择居于母亲张氏娘家的东园，感受着久违的安宁，月圆之夜，他写下了这首《人月圆卜居外家东园》。重重叠叠的山峦已隔断万丈红尘，村落远离繁华，岁稔年丰。移居于此，窗中可见远山，屋后可赏松柏。十年育树，一年耕耘，这些事情可交给年轻人，至于他，自然是醒时望明月，醉后享清风。他过着;无忧无虑的隐居生活。何为无忧无虑？王朝覆灭，再不必忧国忧民、殚精竭虑。还有什么值得期待呢？所有的期待都化为了虚无。他所守护、所执着的，都已随着金朝的灭亡，一起沉入历史长河之中，而他，不过是长河中的一叶浮萍罢了。许是还有未说尽的话，元好问又写下另一首《人月圆卜居外家东园》：

玄都观里桃千树，花落水空流。凭君莫问：清泾浊渭，去马来牛。谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休。古今几度，生存华屋，零落山丘。

那夜，他想起了诸多旧事，诸多逝者;玄都观里桃千树，借用了唐代诗人刘禹锡的诗句。唐元和十年（815），刘禹锡作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》，诗云：;紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。刘禹锡因得罪权贵，被外放连州，十四年后，他重游玄都观，作诗《再游玄都观》，已是;百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开的荒景。故地重游，物是人非，终不似，少年时。昔日，千树盛开；而今，花落水流。记忆中的美好都已消散，又何必去问流水是清是浊，来去的是牛是马？;谢公扶病，羊昙挥涕，是用典。魏晋时期，谢安扶病归京，经过西州门，感叹：;吾病殆不起乎！不久后，果然病逝。外甥羊昙悲痛不已，从此行不经西州路，后因醉酒，不觉走至西州门，以马鞭扣扉，诵曹植诗曰：;生存华屋处，零落归山丘。恸哭而去。生时身居华屋，死后长眠荒丘，这是多少人的结局！他走在故园之上，可今日的风已吹不起旧日的麦浪，终有一日，他也将终老在这个又爱又怨的故乡。看那千里江山，饱受多少摧残！大宋末年，金人南侵，而后，蒙古又袭，宋、金国亡。未来，又不知要经历多少沧桑！谁曾见烟火人间？那山花烂漫、城阙楼阁、笙歌曼舞，皆在国破之时，转瞬成空。而他，轻轻地来，轻轻地走，不知何时，也白了头

人间逍遥客

【南吕】四块玉闲适关汉卿

适意行，安心坐，渴时饮，饥时餐，醉时歌，困来时就向莎茵卧。日月长，天地阔，闲快活！旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵，共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活！意马收，心猿锁，跳出红尘恶风波，槐阴午梦谁惊破？离了利名场，钻入安乐窝，闲快活！南亩耕，东山卧，世态人情经历多，闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争甚么？

《录鬼簿》记载：;关汉卿，大都人，太医院尹，号已斋叟。由此可知，关汉卿可能是太医院的医者。这样的身份，注定要直面人间的悲欢，有时是亲历者，有时是旁观者，有时是记录者，有时是杜撰者。他的笔下有济世救人的药方，也有世态炎凉的故事，生而为人，总要经历些什么，留下些什么，方不负此生。许是见过太多，写过太多，故而，活得越发通透。有时候，他只想静静地坐着，什么也不想，什么也不做，享受着闲适的生活。何为闲适？应该就是：;适意行，安心坐，渴时饮，饥时餐，醉时歌，困来时就向莎茵卧。想走的时候就自由自在地走，想坐的时候就安安心心地坐，渴了就喝，饿了就吃，醉了就高歌一曲，困了就草地一卧。日月漫长，天地辽阔，闲适又快活！这是一种顺其自然的心境，不必拘泥于礼节，不必忧心于未来，天地之大，只为自己而活。冬去春来，旧酒已被重酿，新酒也已酿熟，关汉卿请来三五好友，围着旧瓦盆说说笑笑，没有高低贵贱之分，没有鸿儒白丁之别，无论是山僧还是野叟，都无话不谈，开怀唱和。;他出一对鸡，我出一个鹅，在这里，没有主人，没有宾客，友人们各自带着美食来赴宴，朴实又真诚。他们这些人，将意马收，将心猿锁，已不会心猿意马，蝇营狗苟。跳出万丈红尘之外，远离是非风波之恶，这场南柯梦，几人惊醒过？几人能参破？世人总是走不出、看不穿，与其搅弄风云，不如离了名利场，钻入安乐窝，岂不快活？只愿像陶潜耕作于南山，像谢安仰卧于东山，归隐山林，悠然自得。正因经历了太多的世态人情，思量后，才将往事一一看透，终于明白何为贤、何为愚，所以，还争什么呢？争来斗去，也不过是帝王手中的棋子，历史洪流中的沙砾。倦了，也厌了，尝遍冷暖后，他们选择了平凡之路，成为平凡之人。

其实，关汉卿未必如此快活。他所生存的时代，绝不允许他如此快活。谢枋得《叠山集》：;滑稽之雄，以儒为戏者曰：我大元制典，人有十等：一官、二吏，先之者，贵之也，谓其有益于国也；七匠、八娼、九儒、十丐，后之者，贱之也，谓其无益于国也。元朝统治者将人分为十等，读书人为九等，仅居乞丐之上。这样卑微的身份，如何能够;闲快活？更何况，元代的仕途本就是一条坎坷之路，他的正直、他的信念、他的初心，皆被黑暗笼罩着，若不及时退出官场，只怕结局也是同流合污。他知道，医术能解病痛，却唤不醒灵魂。他开始游走于市井，结识一些有趣的人，创作一部又一部戏剧。台上，是一曲曲唱词；台下，是一幕幕人生。将希望写进书中，抚平现实的伤痛，既是创作，也是救赎。多年后，富贵化作了浮云，功名看作了尘土，他写下这首《乔牌儿》：

世情推物理，人生贵适意。想人间造物搬兴废，吉藏凶，凶暗吉。【夜行船】富贵那能长富贵，日盈昃月满亏蚀。地下东南，天高西北，天地尚无完体。【庆宣和】算到天明走到黑，赤紧的是衣食。凫短鹤长不能齐，且休题，谁是非。【锦上花】展放愁眉，休争闲气。今日容颜，老如昨日。古往今来，恁须尽知，贤的愚的，贫的和富的。【幺】到头这一身，难逃那一日。受用了一朝，一朝便宜。百岁光阴，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。【清江引】落花满院春又归，晚景成何济！车尘马足中，蚁穴蜂衙内，寻取个稳便处闲坐地。【碧玉箫】乌兔相催，日月走东西。人生别离，白发故人稀。不停闲岁月疾，光阴似驹过隙。君莫痴，休争名利。幸有几杯，且不如花前醉。【歇拍煞】恁则待闲熬煎、闲烦恼、闲萦系、闲追欢、闲落魄、闲游戏。金鸡触祸机，得时间早弃迷途。繁华重念箫韶歇，急流勇退寻归计。采蕨薇，洗是非；夷齐等，巢由辈。这两个谁人似得？松菊晋陶潜，江湖越范蠡。

富贵的哪里能长久地富贵？天地尚无完体，更何况人生？古往今来，贤明的、愚笨的、贫穷的、富贵的，到头来，都难逃那一日。人活百岁而已，流年匆匆，滔滔逝水，光阴恰如白驹过隙，何必痴迷名利？不如浊酒几杯，闲时花前醉。可叹的是，书中写得再多，台上唱得再响，也难劝迷途之人。这一生，如何才能肆意洒脱？贫贱的，求钱财；富贵的，求权力。哪怕是皇帝，也会慕长生。人活一世，是永无休止的追求，是不肯了断的执着。可是，人活一世，又不止为了这些，还有欢喜，还有信仰，还有深情，还有许许多多看不见的因果。白云苍狗，浮生若梦，书中的人是黄粱一梦，书外的人则归于空虚，;落了片白茫茫大地真干净！那么，你呢？你所贪恋的又是什么？