引进香港中华书局百年典藏，全套50册；

集合传统经典、引领国学变革

书名：中信国学大典:三字经百家姓千字文

定价：50.00元

作者：饶宗颐编李逸安注

出版社：中信出版集团

出版日期：2017-01

页码：440

装帧：平装

开本：16开

ISBN：9787508668017

★引进香港中华书局百年典藏，全套50册；集合传统经典、引领国学变革

★ 独特创作团队，国学泰斗饶宗颐名誉主编，集结两岸三地空前阵容，全球汉学界的学者倾力打造

★ 深具国际视野，展现中西文明的碰撞与交融，以现代眼光、世界眼光、未来眼光来抚慰人心的摩登新国学

★ 贴近当代社会的解读，挖掘古代国学经典的当代意义，浮躁社会的醒世箴言，迷茫心灵的治愈良药

★ 老少皆宜，修身必读、学习必备，导读、原典、注释、译文、赏析与点评、名句索引、插图等一应俱全，解读全面专业。真正读懂伟大思想、受益一生

★ 诗书传家久，国学继世长，双色印刷，装帧典雅，用纸考究，附全彩阅读指南，馈赠佳品、传世国学典藏

中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。

中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》《史记》《三国志》《资治通鉴》《汉书》等耳熟能详的经典作品。

《三字经》、《百家姓》、《千字文》是古代塾师教导幼童的重要教材，是昔日知识分子重要的知识资源，深刻影响着他们成长。合共约二千七百多字，是古人用来识字的书目；同时，涵盖道德、文化及历史基础知识的教育。古人在识字及获得知识的基础上，进一步学习写作及研读经典。此次编写合三部经典为一册，均以李逸安先生的译注为底本，而导读、赏析与点评全部重新编写，旨在引领读者一同发现三部经典的当代意义。

为学者必有初——《三字经》、《百家姓》、《千字文》导读

《三字经》

《三字经》全文

译注及导读

《百家姓》

《百家姓》全文

译注及导读

《千字文》

《千字文》全文

译注及导读

名句索引

导读

区志坚

香港浸会大学博士，现任香港树仁大学历史学系助理教授、教学研究及支援中心副主任。历任香港理工大学香港专上学院助理课程总监兼高级讲师、香港警务处历史学会顾问等，并为多个中学中国历史科及通识科担任专题研习顾问，为报刊撰写通识及历史文化教育专栏。著作有：《马鞍山风物志：马鞍山矿业的盛衰》（合编）、《香港海关百年史》《改变香港历史的六十篇文献》（合编）、《辛亥人物群像》（合编）等，并且编著多本关于通识科——当代中国及今日香港、中国语文、中国历史课题的教科书。

译注

李逸安

中国欧阳修研究会名誉会长，曾任职于中国人民大学文学院。译注中华书局本《三字经》、《百家姓》、《千字文》等蒙学读物。主持的国家古籍整理规划项目《张耒集》获全国古籍整理三等奖，点校《欧阳修全集》获北京市第七届哲学社会科学优秀成果二等奖。

学者必有初──《三字经》、《百家姓》、《千字文》导读

区志坚

一、引言

自古以来，中西方甚注意幼儿教育，中国早有妇孺蒙养教育的传统，素来重视儿童教育及编写儿童教育的教材。早于殷周时代，古代中国已为贵族子弟设立小学。春秋战国时，因为官学瓦解，私学兴起，民间已渐渐出现童蒙教育机构。汉代罢黜百家，独尊儒术，更重视童蒙教育，设立“书馆”，任教者称为“书师”。更早的《周易？蒙卦》中曾载有：“蒙以养正，圣之功也”，十分重视“养正于蒙”，圣人立教要义在于培育儿童有良好的德育。前人除了注意幼儿教育外，也注意妇女教育，培养妇德，寓识字于道德教育之中，很多知识分子也编著供妇孺学习的读物，如《史籀》篇、《仓颉》篇、《急就》篇，又依《易经？蒙卦》所言的“匪我童蒙，童蒙求我”一语，编写了各种以“蒙求”为名的读本，如《纯正蒙求》、《文字蒙求》等；也有不以“蒙求”为名所编的教材，如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《女四书》等。

谈及中国传统的教育，不可不注意中国传统童蒙教育。童蒙教育的意思正如《三字经》所言，“为学者，必有初”，就是指学子求学，必先注意基础教育。《三字经》针对的教学对象，就是小朋友。由此可见，编撰《三字经》的知识分子早已注意到儿童教育的重要。今天的香港，不少国际学校小学部也会教导《三字经》，而新加坡华文课外读物理事会也推荐《三字经》为学生读物。《三字经》自宋代刊行后，成为一种传播知识的重要文体，历代相承，至明代有吹万老人编撰的《佛教三字经》，杨文会（一八三七至一九一一）于光绪三十二年（一九○六）对此书作重大修改，并易名为《佛教初学课本》。道光年间，西方传教士或教徒撰写的传教刊物《训女三字经》及《新增三字经》也值得注意。于咸丰及同治年间，有太平天国于癸好三年（一八五三）镌刻《三字经》，清中期刘智编写《天方三字经》，清末文人齐会辰也编《历史三字经》，袁凤鸣编写《药用三字经》，贺瑞麟（一八二四至一八九三）编《新版女儿三字经》，清末民初卢湘父（一八六八至一九七〇）编《童蒙三字书》，陈子褒（一八六二至一九二二）编《改良妇孺三四五字书》，一九九五年广东教育出版社也编撰《新三字经》，乃至二十一世纪的香港，也有创作人黎文卓编写《新版香港三字经精解》。