★回答人生一问：如果好人不易当，我们为何还是要做个好人？

★古希腊哲学家、思想家柏拉图代表作

★以斯灵斯校勘本为底本，遵照“字对字”原则，古希腊原文直译，兼顾文本准确性和语句通顺性，助你读懂这部奠定西方哲学史的源流之作。

★了解人类伟大先哲、认识西方哲学源流不可回避的经典佳作

如果有一天，你得到一枚能让人隐身的魔戒，从谋财害命到谋权篡位，坏事做尽而好处尽享——那么，你会选择做个坏人吗？

如果有一天，从未干过任何坏事的你，却背上人间z大的恶名，被剥脱尘世的荣誉和利益——那么，你会选择依然做个好人吗？

从这一拷问人性的难题出发，古希腊哲学家柏拉图写下了传世经典《理想国》。在这本对话录中，柏拉图笔下的苏格拉底与伙伴一起，在对谈中构建出一个理想城邦，事关政体、教育、人伦、文艺、哲学等一系列重大议题。尽管讨论话题看似包罗万象，都是为了回答这一问：如果好人不易当，我们为何还是要做个好人？

柏拉图（约前427—前347） 古希腊哲学家、思想家 西方哲学奠基者之一 创立了柏拉图哲学、柏拉图主义等学说 与其师苏格拉底、学生亚里士多德并称为“希腊三贤”

译者 何祥迪，中山大学哲学博士，现任重庆大学人文社会科学高等研究院副教授，硕士生导师，兼任中国伦理学青年工作者委员会理事，中国古典学学会会员。专业方向为外国哲学，近期集中关注荷马史诗、柏拉图哲学、柏拉图主义和巴门尼德哲学。

我翻译《理想国》坚持“信和达”两个原则，并按照以下四个步骤完成。第一步是“字对字”翻译。将古希腊原文与中文对应起来，标出每个古希腊单词的中文含义，尽可能用同一个中文词语去翻译同一个古希腊单词，尽量保持古希腊语法的变格和变位，并根据上下文灵活翻译一些小品词。“字对字”翻译是汉译《理想国》的首创之举，由于它是非常繁重的的幕后工作，因此国内外很少采取这个译法，但是我认为“字对字”翻译为译文的准确性奠定坚实基础，并为未来研究和理解取得突破性进展提供可能性。

第二步是“整句”翻译。阅读外语文献难免会遇到这种情况，虽然每个单词都认识，但是整个句子却不知所云。因此，我的翻译会根据上下文关系调整语序，补充省略，改变句式，引申词义，甚至改变词性，以弥补古希腊语与汉语在语法结构和表达习惯上的巨大鸿沟。另一方面，整句翻译还体现出我对柏拉图哲学的独到理解。

第三步是“通篇”翻译。参考上述中英译本校对全文。任何古典作品的翻译都不可避免要参考现代译本，因为很多单词或句子在现代会引发不同的理解。在某些争议较大的地方，我会重返古希腊原文，反复推敲各种译法，最终选择其中一种译法或按照自己的理解来翻译。

第四步是“注释”和“校订”。凡柏拉图引用的著作，均查阅原文并标明出处，除非原文没有流传下来；凡专有名物首次出现时，除通行译法外主要依据希腊语翻译，但是附上英语译法，并做简要注解；凡重要哲学概念，主要参考已有译法，并提供相关学术研究证据，个别有争议之处则由本人定夺。

在这个译本中，我将苏格拉底的自述体改为对话体，便于读者更直观地感受哲学对话的风格，同时根据句意做了简单的分行处理；我还采用了国际通用的斯特方码，放在中括号里面表示出来；另外一些原文省略或指代不明的地方也用中括号加以补足和说明。总之，我们只有借助翻译才有可能走进古代经典世界，既然翻译和理解本身是一个永无止境的过程，那么这个译本也只是更接近经典的一次努力，难免有错漏不当之处，还盼方家不吝指正。