《中国经学（第三十六辑）》所收文章皆通过对传统典籍的研究来解读小问题，从大看小，又以小见大，突出经学典籍对现代学术研究的重要性。文章内容涉及经学研究的各个方面，主要突出对经学典籍文本本身的研究，代表了现代经学研究的新方向。入选的文章，都符合以下特点：

一、著作文本权威，突出首发性和时代性。

二、作者权威，基本都是该研究领域的专家学者。

三、强调学术研究的国际合作，以真正实现中国经学研究无国界。

《中国经学》由清华大学中国经学研究院主办，广西师范大学出版社出版，每年两辑，每辑25万字，对中国经学的深入研究和开发具有重要意义。

《中国经学（第三十六辑）》在“经学历史”“经学文献”“经学义理”等栏目下，汇集了吕友仁《今注本〈三国志·魏书·武帝〉引经辨正》、石瑊《论〈白虎通〉的内外爵制》、高隽《明堂礼祭五帝之形成与确立》、黄人二与童超《〈论语·爲政〉“举善而教不能则劝”解——兼论汉魏与今人训诂、絶句之异与两汉举“贤良”之策》、 顾海亮《〈论语〉“能近取譬”新考——兼论孔子言“仁”之“德行”“政事”之分》等12篇专门研究中国经学的论文，从经学文献、出土文献等原始文献出发，参考借鉴老一辈经学家的研究理路，对儒家经典文献做了颇具深度的解读和论析，展现了当代经学研究的最新样貌和发展方向。

作者简介

彭林，1949年生，清华大学人文学院历史系教授、博士生导师，中国经学研究院院长，《中国经学》主编，国际儒学联合会理事。主要从事中国古代学术思想史、历史文献学研究，尤其是儒家经典《周礼》《仪礼》《礼记》和礼乐文化的研究。

經學歷史：後“經學時代”的經史互動

今注本《三國志·魏書·武帝紀》引經辨正 吕友仁

論《白虎通》的内外爵制 石瑊

明堂禮祭五帝之形成與確立 高雋

《儀禮》房室制度考論馬延輝《左傳》卒偏之制研究 倪霄漢

經學文獻：出入漢宋的《論語》新證

《論語·爲政》“舉善而教不能則勸”解——兼論漢魏與今人訓詁、絶句之異與兩漢舉“賢良”之策 黄人二 童超

《論語》“能近取譬”新考——兼論孔子言“仁”之“德行”“政事”之分 顧海亮

《論語·顔淵》引用《詩經》“誠不以富，亦祇以異”辨義新解 王水涣

經學義理：通變與别宜

帛書《二三子問》“寑龍勿用”章發微 蔡飛舟

“一畫自闡苞符”：黄賓虹的易學觀和畫學構建 丁筱

男女之别不奪情——基於男女喪服服飾同異的研究 陳立瑜

洪武城隍改制的禮制原因 張照

札記

石介與《中庸》 郭曉東

點校本《通典》漢晉祀老人星廟條校勘商榷 計小豪

《尚書·無逸》文王“不遑暇食”董、馬説辨證 王浩達

《公羊傳》陳佗非“誅君”論 劉俊飛

編後記