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不内卷的松弛教育

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商品详情

★多个实用;见效的锦囊,帮家长击破育儿困扰,告别育儿焦虑

运用实例,作者分析讲解了很多我们生活中,教育孩子时遇到的切实让人挠头的问题。针对孩子青春期的叛逆、与异性交往等问题,作者给出了客观理性的策略;对于孩子兴趣爱好的态度,作者采取了与一般教育模式不同的顺其自然方法;关于择校的问题,与家长普遍的唯名校先原则大相径庭,提出了更为舒适的的方案通过培养孩子的实际情况,将家长担忧困惑的问题给出了不同的;锦囊妙计。

★松弛教育的模式,为父母创造不骄不躁,不慌不忙的心境

我们把孩子带到这个世界上,开始的愿望只是希望他平安快乐就好,只是在外界潜移默化的影响下,不自觉地把孩子推向了攀比的圈子。书中用长期主义的心态,陪孩子慢慢成长。不去仰望世俗的成功,只追求自己内心的方向。不因为世界的声音,影响自己的判断,不因为别人家孩子的成绩,盲目跟风。让孩子可以在竞争激烈的环境下,自由遵从内心的真正意愿。不在学习成绩和特长方面,对孩子提出极致的过高要求。家长松弛平和,孩子才能健康快乐成长。

★成为一个合格的父亲,并不意味着对自我的失去

书中的父亲不做缺席的爸爸,也拒绝躺平的爸爸,但也不必是牺牲式的老父亲。在教育孩子的过程中,其实更是自我的一场修炼和成长。首先成为优秀快乐的自己,其次才适合去谈对孩子的陪伴和教育。在松弛的家长面前,孩子自然就拥有了爱和自由。父母和孩子的相处一直是一个共同成长的过程,不是成为爸爸后,就没有了自己。书中的一家三口一起阅读,将这作为一场比赛,每个人都在进步,而不是把劲儿都用在孩子身上

失去自我,专注孩子,无形中给娃们套上了枷锁;聚焦自我,影响孩子,有形中为宝贝插上了翅膀。

★孩子的降生,也是父母对过去的告别,是自我的重生

作者早早失去了父亲,在自己成为爸爸以后,弥补了自己当初出作为孩子时的缺憾,疗愈了孩童时代的心灵伤疤。以前的成熟独立,在这一刻终于显现为因没有依仗的不得已而为之;以前的坚强果敢,终于被自己承认是没有作为一个孩子去幼稚可爱的条件和资本。

因为成为了父亲,所以释怀了自己没有父亲的无助和无奈,因为这一刻的圆满,肯认了、原谅了自己童年时代的不圆满。放下了以前对于父子关系认识的包袱,才能同过去深陷这一阴影中的自己告别,开始更轻快正常的爱的关系。相信,在这里,不同的人会得到不同的解脱和治愈。

编辑推荐:

你想有怎样的家长,你想是怎样的家长,书里都有你想要的答案

感受那些被父母深切爱着的时刻,是一个孩子在世上立足最大的底气

它让你有一种和世界对抗的勇气,让你坚持自己、坚定自己

孩子不应该是家长的作品,不是用来炫耀的奖章

这本书是家长的大本营,孩子的放松驿,内耗人的加油站

本书是北京语言大学路文彬教授培养、指引孩子的;教育宝典,渗透了他几十年从事教育行业积累的宝贵经验。主要讲述了爸爸给女儿沫沫选择了与当下流行的强压教育方式不同的成长路径。通过松弛的、平和的方式让孩子更加自由,父母更加轻松。从做父亲的准备开始到对孩子兴趣的态度、学校的选择、与同学的交往、性格的引导等方面,把孩子从幼儿园到高中遇到的切实问题全部覆盖、逐一解答。

其不同之处在于,书中的父亲选择远离北京城区,不为学区房费尽心思,不报海量的课外班,不干预孩子的爱好和志愿让孩子在健康愉悦的氛围中长大,给现在焦虑的父母和内卷的娃们都提供了另外一种可能。

这是一本在当下高压的教育环境中,亲子都急需的治愈读本,给家长减负,也让孩子喘口气。

路文彬

作家、学者、诗人、译者。著有长篇小说《天香》《深海沉默》《秋葵卡农》,论著《历史想象的现实诉求》《视觉文化与中国文学的现代性失聪》《中西文学伦理之辩》,随笔《被背叛的生活》《阅读爱情》,诗集《我曾在你碧空下的火焰里迷失》《夏天,邀自己去海边看雪》,译著《安琪拉的灰烬》《我母亲的自传》《女性与恶》等40余部。

CONTENTS

目录

初为人父自序04

第 一 章 准备好,成为父亲 09

没有什么职责比父母的职责更重大 10

亲子关系源于爱的相遇 15

父母的行动而非言语对孩子的影响最有效 19

第 二 章 居住,人生的第一课 25

居住环境是最初的教育 26

大自然赐予孩子的灵感是书本无法胜任的,也

是课堂无法胜任的 32

环境影响着孩子们的情商 38

第 三 章 陪伴,为了最终的分离 43

女儿改变着我 44

人生终究是一场别离 50

该不该送孩子去寄宿学校 56

陪伴最终是为了不陪伴 61

第 四 章 兴趣,人生的自动导航 65

兴趣可以导致成功,但成功并不都是源于

兴趣 66

孩子的兴趣不需要父母刻意地培养 72

所谓的兴趣班即传统的早教 78

怀着兴趣和热爱去学习 83

第 五 章 不择校,走自己的路 89

好的教育不是一味地给予和满足 90

学习终究是为了更好地生活 95

孩子有厌学情绪是种正常的心理反应 101

对孩子的信心就是父母对自己的信心 107

第 六 章 阅读和体育,一样也不能辜负 115

让孩子爱上阅读,父母先得爱上阅读 116

呵护孩子的阅读兴趣才是首要的 122

注意孩子阅读口味的经典化引导 130

体育也是一种智慧 137

第 七 章 交往和旅行,走向未来的你自己 145

害怕孤独其实就是害怕自己 146

身体是不容任何人侵犯的 152

寂寞是对知己的等待和召唤 158

孤单是为找寻自我开启的征程 163

旅行是另一种形式的交往 166

第 八 章 自由,给予孩子最好的爱 173

尊重孩子的自由即尊重孩子的责任 174

信任是一种等待 181

分班教学的做法究竟值得提倡吗 186

所谓早恋不过是孩子之间的异性友谊 192

孩子的愤怒情绪意味着独立认知世界的开始 195

第 九 章 爱自己,在感激中给予 201

做猫一样的女孩,不是让她软弱 202

爱是自由,爱是责任 207

吃苦耐劳是一种美德吗? 213

父亲不是一种职业,不能成为男人的全部 217

后记224

第10页:我终究还是结婚了,因为我遇到了一个必须成为我太太的人。

第11页:当时的我之所以心甘情愿成为父亲,其实也并不单单是由于太太的忽悠。我已经懂得事业是生活的一部分,没有生活就没有事业,而不是相反。如果一个人的事业无助于他成为一个生活的智者,那么这种事业便是没有价值的,弃之绝不可惜。

第15页:我不想把父母和孩子间的关系理解成一种亏欠式关系,我以为二者的相遇是因为爱的召唤,孩子的到来给了父母重温自我生命记忆的机会,更是为了在自身成长过程中帮助父母更好地成长。

第29页:我想让孩子明白,人生不是为了占有,而是为了欣赏。怀着爱和感激去经历你的人生,将比攫取和征服更能令你体验到人生真正的幸福。

第31页:孩子的天性可以宽容,但宽容不等于放纵。

第41页:在选择之后承担一切,可以让我们从中体验到某种命运感,这种命运感即归属感,我们所追求的自由和安宁就在这里。

第45页:我对孩子对自己的认识都是有限的,我只能将其作为成长的代价聊以自省了。情绪化是耐心最致命的杀手。

第46页:在成为父亲之后,我对学生再不像往常那么苛刻了。尤其让我受益的是,我彻底明白了,自己过去对他人容易产生的不满,其实恰是源于对我自己的不满。我学会了宽容别人,实际上是学会了放过自己。

第48页:我之所以能把陪伴女儿看作是需要认真对待的事情,恰恰是由于我对自身那不幸经历的反思。

第55页:为了我们共同的爱,一如既往地成长,善待自己的人生,这对她来说乃是不可逃避的责任。

第58页:我从不盼着她长大,所以她的长大总是那么地快;我从未想过要把她留在身边,所以她的远去并不致使我过分伤怀。

第61页:我任命沫沫担当我们家的茶道协会主席,负责给我们沏茶倒茶。

第62页:我们的陪伴最终还是为了不陪伴,试图无限延长陪伴抑或弥补陪伴皆是不可取的。

第68_69页:兴趣主要是靠自发的力量产生的,它是足以自燃的火苗,倘若外界给予它过多的助燃,结果往往只会事与愿违。在很大程度上,助燃无异于一种干扰。

第85页:没关系,孩子,继续走在寻找理想的道路上,必然还有新的惊喜在等待着你。

第100页:学习终究是为了更好地生活,而生活所需要的能力远比在学校的这种学习要多得多。我希望沫沫在课余尽量多做一些与学习无关的事情,把课内和课外尽可能分开。

第123页:幼稚是孩子的专利,它本身只有可爱,没有可笑。

第131_132页:光有严肃没有诙谐,或者光有崇高没有滑稽,就有使严肃沦为假正经、崇高沦为伪高尚的危险。

第146页:实质上,最终我们同所有人的相处皆是同我们自己的相处。

有的人害怕孤独,其实,那是害怕他自己。害怕自己的人喜欢扎堆,情愿待在群体里,让自己被众多的人淹没,好彻底遗忘掉害怕。他以为,这就是自己想要的安全感。

第147页:不能为了不受伤而变得无情,却也不必因为多情而受伤。情感终究不是用来伤害的,保护不好很可能会留下一生挥之不去的阴影。

第149页:能在群体中始终保持住独立的姿态,不违心逢迎附和,我以为这才是高贵的美德。

第150页:交往的过程就是不断挑选的过程,你现在在乎的那些朋友,将来未必还能是你的朋友。人都是要成长变化的,友情也必然会跟着变化,能够从小一直交到大的朋友是不多见的。

第157页:并非所有的事情都是别人一说对不起,你就可以即刻原谅的。这样廉价的原谅既是对善的不尊重,亦是对恶的姑息。

第175页:以这种严苛和苦行方式培养出来的人才,他们的心理可能是健康的吗?

第177页:之所以不信任孩子,与其说是对他们的爱,毋宁说是为了避免他们给我们添乱罢了。其次,则是为了维护我们自身在孩子面前那点可怜的尊严而已。

第191页:那些不利的因素与其说是要为难你,不如说是为了成全你。在我们从容应对过去这些不利处境之后,它们便成了我们的恩惠,令我们终生感激。

第210页:她们都难以容忍自身作为长辈的权威被孩子冒犯,她们把权威和顺从看得比爱和自由更要紧。

第214页:仅有给予,不一定能让孩子学会给予;仅有满足,也不一定能让孩子真正满足。所以,在我们给予沫沫的爱里,始终包含了给予和不给予,以及满足和不满足。

第218页:事实是他们仅仅看见了现在的孩子在物质上相较于过去的丰厚,却严重忽视了他们在精神上遭受的空前压榨,少有幸福感可言。

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