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书法有法

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商品详情

书法有法

作  者:孙晓云 著
定  价:128
出 版 社:江苏凤凰美术出版社
出版日期:2022年04月01日
页  数:252
装  帧:精装
ISBN:9787558097003

本书采用彩色图例,以图释文,在书法理论研究的方法论上考据细致,有其独到的创新意义,叙事悬念,引人入胜,非常适合非专业人士了解我国灿烂的书法文化。

目录

作者简介
彩色版前言
自序
1.“中国”不如译成“Calligraphy”
2.引起困惑的三件事
3.“请循其本”
4.“便捷”指什么
5.盲人摸象
6.怀疑“永字八法”
7.先说执笔
8.“五指”还是“五字”
9.“拨镫”极其形象
10.用“笔法”书写的字才叫“书法”
11.“人是万物的尺度”
12.笔法产生的动机之一:裹锋与连续书写
13.笔法产生的动机之二:没有依托的书写
14.大胆地推理
15.笔杆的直径
16.笔毫的长短软硬
17.纸的起源与“动”“举”“握”“染”
18.《铡美案》的启示
19.笔法成于书写姿势
20.“古法”的绝唱
21.不自觉的丧失
22.桌子的功与过
23.“八分书”的解释
24.“向背”出形势
25.好大一头象
26.“章草”是书法演变的句号
27.“隶化”与“美化”的生理极限
28.三根细绳搓成一根粗绳——“完法”
29.了如指掌,烂熟于心——“尚法”
30.“结字因时而传,用笔千古不易”——“变法”
31.最不愿承认的现实——“无法”
32.书法是视觉艺术吗
33.“屋漏痕”“坼壁之路”“折钗股”“锥画沙”“印印泥”解密
34.“无垂不缩,无往不收”答疑
35.“内擫”“外拓”词诠
36.最后有行书
37.“个性”是这样形成的
38.为“意在笔先”正言
39.转笔决定竖写左行
40.“指实掌虚”的传讹
41.“眇者不识日”
42.无意间“指鹿为马”
43.“帖学”的溃塌
44.重审“碑学”
45.求形似必堕“画字”
46.日本书法史略
47.何谓书法何谓绘画
48.“书法的本质”——没有结果的讨论
49.书法的钥匙
50.汽车上的顿悟
51.中国画的困惑
52.“骨法”即笔法
53.“书画”在这里“同源”
54.无笔法不成画
55.自古华山一条路
56.“文人画”是一座扑朔迷离的远山
57.“论画以形似,见与儿童邻”
58.“纸抄纸”
59.真实与无奈
60.箕子的故事
修订版后记
孙晓云书法作品
编后记

内容介绍

这是一本畅销二十年的当代书论经典佳作,自2000年以来,先后由华艺出版社、台湾未来书城出版社(繁体字版)、知识出版社、江苏凤凰美术出版社、日本中央公论美术出版(日文版)、台湾典藏出版,常年畅销不衰,已近20多次印刷,创全国书法理论书籍销售量纪录。此次推出的《书法有法》(彩色珍藏版)是著名书法家孙晓云自《书法有法》首版以来20年后的珍藏纪念版。适合广大书法爱好者收藏、馈赠的经典书品。
这本书是关于书法理论与实践相结合的探究性思考性研究著作。作者用一根书法之“法”作为线索,串联了中国书法中诸多璀璨的珍珠,探秘和研究了诸如中国书法笔法的起源、终止、失传的原因,什么是“八分书”“楷则”,什么是书法中的“势”,“五字执笔法”该如何诠释,古来若干譬喻(如“屋漏痕”“折钗股”“意在笔先”等)究竟何指,“笔法”图解细释,书写工具、姿势与书法发展的关系,“章草”与书法演变终止的关系,提出“美化”......

孙晓云 著

这是一本畅销二十年的当代书论经典佳作,自2000年以来,先后由华艺出版社、台湾未来书城出版社(繁体字版)、知识出版社、江苏凤凰美术出版社、日本中央公论美术出版(日文版)、台湾典藏出版,常年畅销不衰,已近20多次印刷,创全国书法理论书籍销售量纪录。此次推出的《书法有法》(彩色珍藏版)是著名书法家孙晓云自《书法有法》首版以来20年后的珍藏纪念版。适合广大书法爱好者收藏、馈赠的经典书品。这本书是关于书法理论与实践相结合的探究性思考性研究著作。作者用一根书法之“法”作为线索,串联了中国书法中诸多璀璨的珍珠,探秘和研究了诸如中国书法笔法的起源、 终止、失传的原因,什么是“八分书”“楷则”,什么是书法中的......

精彩内容

     1.“中国”不如译成“Calligraphy” 英文里,“china”是瓷器,“China”是中国。除了丝绸,古代西方人想象中国的文明,便与瓷器有关。如今,丝绸与瓷器世界各地均可制造,其精美、考究,于中国是有过之而无不及。当今,丝绸、瓷器恐怕已经不足为中国文明的象征了。 这样说起来,中国文明的象征,中国艺术的独特,非我们自古使用下来的书法莫属。与其将“中国”译成“China”,倒不如改译成“Calligraphy”。 在中国,再早一些,书法又叫“法书”。科举时代,字写得好曾经成为无数士子晋身的首要标准。汉代以来,一直成为唯此为高、“非志士高人不能为”的境界。一部书法史,记载了多少才子“池水尽墨”“退笔成冢”的辛劳,记载了历代书家论教诠释的孜孜不倦。这种辉煌,朝朝代代,延续了近3000年。 20世纪30年......

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