湛甘泉思想研究以"生"为中心

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湛甘泉思想研究以"生"为中心

作者:马寄著

定价:198

出版社:社会科学文献出版社

出版日期:2020年08月01日

页数:380

装帧:平装

ISBN:9787520159135

●引言1
第一章甘泉思想之源：“生生”思想与白沙“自得”之学17
第一节“自得”之学17
第二节“自得”之学的特质：“自然”29
第三节生：“心”“道”凑泊之机37
第四节白沙工夫法门的检讨44
第五节陈白沙与湛甘泉56
第二章“生生”：甘泉思想的内核68
第一节“生”：一“气”运化69
第二节“道”：运化燮和80
第三节“心”：“知觉”下的主体93
第四节“性”：“生”之渊薮104
第五节“生”：物我浑一境界的达成122
第三章“生生”发明：甘泉工夫论143
第一节“随处体认天理”143
第二节体证次第：即体认即涵养159
第三节勿忘勿助：“随处体认天理”之具体路径182
第四节即知即行：工夫视域下的知行观213
第四章“生生”正脉：甘泉“道统”论229
第一节甘泉“道统”观：“中正”229
第二节力辟慈湖261
第三节痛非老子297
第五章甘泉与阳明之间的交涉321
第一节早期交涉：共倡圣学321
第二节中期交涉：“格物”之辩326
第三节后期交涉：“必有事”与“勿忘勿助”的工夫之争337
结语甘泉之学的辩诬、正源352
主要参考文献362
后记370

内容介绍

湛甘泉与王阳明同为明儒巨擘，然而两人身后遭遇却反差极大。前者宗风普被，后者则门户凋零。随着中国哲学研究的深入，明代思想研究进入深耕阶段，本世纪初，逐渐有学人将研究触角伸向甘泉思想。这些学人的研究无疑推进了甘泉思想的研究，然而这些研究多停留于平铺直叙，缺乏一个核心概念统领甘泉思想。在认真研读甘泉文本的基础上，作者将这一核心概念定位为“生”。在核心概念“生”统领下，力图展现甘泉独特的思想面貌。全书共分五章。第一章追溯湛甘泉“生”思想的渊源。第二章阐述湛甘泉怎样在“生”的视域下架构整个思想体系。第三章阐述湛甘泉的工夫论。湛甘泉工夫论可概括为“随处体认天理”。“体认天理”是工夫的宗旨。在湛甘泉看来，“体认天理”只是在心中种下颗种子。种子能否发芽、茁壮成长，尚待“涵养”。第四章阐述湛甘泉“道统”说。第五章阐述湛甘泉与王阳明思想的异同。

马寄著

马寄，男，1972年生于江苏南京，2001年9月至2004年6月就读于南京大学哲学系，获得中国哲学硕士学位。2004年8月至闽南师范大学马克思主义学院工作。2012年9月重新回到南京大学哲学系，攻读中国哲学博士学位，并于2016年9月获得博士学位。2014年7月被闽南师范大学聘为副教授，现主要从事宋明理学研究。在《伦理学研究》、《广西大学学报》、《哲学门》等刊物上发表论文40余篇，主持过贵州省教育厅课题基地“王阳明与湛若水哲学思想比较研究”课题（已结题）。