书名：你好！少年：青春期成长自画像（第7版)  
定价：79.0  
ISBN：9787300285979  
作者：[美]安德鲁·加罗德（Andrew Garrod）等  
版次：1  


《你好！少年：青春期成长自画像》一书阐明了当今围绕青少年发展的当代理论和研究。这本书是一部引人注目的选集，由各位顺利通过了青春期的大学生以*一人称叙述。文中呈现的现实生活案例向我们呈现了一个个迷人的、不同特点的当代青少年，涵盖了各种问题，包括与家庭和同龄人的关系、饮食失调、自我形象、性取向、疾病和残疾等。第7版增加了新的案例，以反映该领域的*新理论和研究。本书不仅适合青少年读来了解自我、探索青春期的心理特点和应对危机的方式，也适合教师和家长读来更好地了解青少年的心理动态，更好地与他们沟通，帮助青少年顺利度过人生这一特殊时期。  


安德鲁·加罗德（Andrew Garrod）是教育学名誉教授、达特茅斯学院教育系主任、教授青春期、道德发展和当代美国教育问题等课程。他曾两次获得达特茅斯杰出教学奖。  
丽莎·斯米鲁兰（Lisa Smulyan）是宾夕法尼亚斯沃斯莫尔学院教育研究系的副教务长和教授。她教授的课程包括教育基础、青春期、性别与教育以及比较教育。她的教学、学术和行政工作集中于历史、社会和文化背景如何影响教师、教学和学习。  
莎莉·I.鲍尔斯（Sally I.Powers）是马萨诸塞大学阿姆赫斯特分校心理学系、神经科学和行为项目的教授，也是家庭研究中心主任。  
罗伯特·基尔肯尼（Robert Kilkenny）是波士顿一家儿童心理健康机构的执行董事、西蒙斯学院社会工作的临床讲师。他还曾是哈佛医学院精神病学系的心理学讲师和麦克莱恩医院的儿童心理学研究人员。  
 


前言  

*一部分 自我同一性 13  

案例1 总有*天我会光宗耀祖 26  

案例2 寻找桑伽姆 51  

案例3 内在的仇恨 78  

案例4 一个体面的女孩 104  

案例5 如果我不想哼音乐呢 127  

案例6 我不会也不能隐藏自己的拉丁裔身份 164  

案例7 内在女孩 196  

*二部分 关系 223  

案例8 我的家人 227  

案例9 陨落 238  

案例10 仰望太阳 249  

案例11 屏住呼吸 261  

案例12 这是我的生活吗 275  

第三部分 挑战 286  

案例13 糟糕 292  

案例14 对话的简单之美 299  

案例15 永远的怪异少年 309  

案例16 为我的坚强而自豪 320  

案例17 在两个世界力争上游 327  



概述  
关于青春期的研究  

我们看待青少年的方式，在很大程度上取决于我们对人类本质以及个体与社会的关系的认知。*近的研究者们在借鉴过去观点的同时，也为该领域带来了一套新的视角。很多人已经开始意识到个人主观意识的多元化特征，也发现很难提出某种理论来捕捉所有青少年的经验。研究人员透过阶*、种族、人种、性别和性取向等视角，来描述和解释青少年思维、行为和关系的复杂性。  

20世纪，人们对青春期发展的理解部分起源于早期对人类发展的研究。一提到把青春期看作人生的一个独立阶段，人们通常首先会想到柏拉图和亚里士多德，他们都认为青春期是不稳定的、易受影响的。他们主张让女孩和男孩接受学校教育，保护他们不受社会影响，帮助他们发展成为成熟个体的自我控制能力和理性能力。在中世纪，由于基督教认为人类堕落以及把知识当作个体外在的东西之类观点的盛行，人们并不那么重视人的成长发展。儿童和青少年被视为需要社会化以接受成人角色、价值观和信仰的“小大人”。  

约翰·洛克（John Locke）和让–雅克·卢梭（Jean-Jacques Rousseau）帮助我们恢复了社会对儿童与成人之间本质性差异的信念。尤其是卢梭强调了一个发展的过程——先天的知识和性格在整个童年和青年时期都在发展。在《爱弥儿》一书中，卢梭阐述了他对这一过程的看法，以及社会在培养和教育年轻人使他们成长为负责任的公民方面的作用。卢梭认为男性和女性具有不同的自然特征和社会角色，并指出，尽管两者的发展过程是相似的，但输出*终结果的学校教育应该因其性质和责任的不同而有所不同。  

19世纪，一些社会和知识运动影响了人们对人性和青春期的看法。查尔斯·达尔文的《物种起源》一书将人类看作自然世界的一部分，这为人类的成长发展提供了更具逻辑性和进化性的观点。工业革命导致人们逐渐不再看重家庭在工作和人际关系的社会化中所起的作用，个体在家庭和工作中的经历也越来越不连贯。随之而来的童工法和义务教育运动促进了社会对儿童期和成年期之间的发展阶段的认识。1904年，斯坦利·霍尔（Stanley Hall）将这个阶段命名为“青春期”。  

1904年，霍尔将青春期描述为成熟个体进化过程中的一个关键阶段。根据达尔文的研究成果，他提出了人类身心发展的复演论，在这个理论中，个体的发展经历了与人类文明相平行的各个阶段。与卢梭一样，霍尔也认为发展是一个自然的，而且很大程度上是先天的过程，可以被社会引导和支持。霍尔把青春期之前的阶段描述为个人生活中的野蛮阶段，而青春期是一个过渡到成年的时期——充满了矛盾的情感和行为：自私又利他、敏感又“凶残”、激进又保守。在经历了青春期的挣扎后，个体就能够“重生”并形成一个新的自我，准备好了扮演现代社会中的某个角色。  

霍尔的著作影响了整个20世纪对青春期的研究，但他的思想多年来也经历了修正和挑战。当弗洛伊德和那些从他的著作中发展出自己思想的人，如布洛斯（Bios）、爱利克·埃里克森（Erik Erikson）、安娜·弗洛伊德（A Freud）继续关注生理需求及其对个体心理发展过程的影响时，其他人开始从社会学的角度来看待青春期。玛格丽特·米德（Margaret Mead）和露丝·本尼迪克特（Ruth Benedict）的研究表明，社会决定了青少年的行为、角色和价值观；还有一些人则关注于社会混乱、社会*层和社会制度对青少年生活的影响，记录了环境在经验形成中的作用。在20世纪50年代，对青少年的研究倾向于强调同伴群体的作用和青少年经历的独特性；青春期被认为与儿童期和成年期一样都是不连续的；青少年有自己的文化，包括独特的语言、互动模式和信念。  

20世纪60年代的一些事件不仅推动了人们对青春期亚文化的认知，也促使研究青春期的学者关注个体的生命历程、年龄群体和个体行为所处的历史背景之间的相互作用。在米德强调文化对青少年的影响之后，一些研究人员和理论学家开始把重点放在青少年发展的社会历史背景上。他们通过研究青少年行为随时间推移的连续性和变化，对霍尔的“青少年必然有压力”的观点提出了挑战。还有一些人，如埃里克森和皮亚杰，开始在个体生命周期的背景下重新审视青春期。他们对儿童和成人发展以及自我发展、认知发展和道德发展的研究，使人们认识到青春期是一系列人生阶段之一。在这个阶段，个体需要处理诸如同一性、自主性、依恋和关系等关键问题。这些研究的重点在于它们是跨越社会、历史和文化的界限来看待发展阶段的。  

*近的一些关于青春期的研究挑战了那些强调社会文化决定论或普遍发展理论的方法，这表明理解青少年需要考虑诸如种族、民族、阶*、性和性别等社会类别是如何与个体发展过程相互作用的。历史和文化背景对于理解青少年的经历很重要，但可能不足以解释一个人的行为、信仰和自我意识。发展阶段理论往往“涉嫌”是对不具代表性的小样本的过度概括，往往忽略了对个体的经历和同一性有深远影响的关键变量，如种族、阶*、性别和性取向。因此，对青少年的研究在研究对象、问什么问题以及如何分析经验等方面变得越来越具有包容性，同时也越来越复杂，因为我们在考察个体发展时需要考虑一系列因素和背景。  

过去30年的研究也驳斥了霍尔研究中提出的青少年发展的“风暴和压力”模式。这种模式把青春期看作一个剧烈叛逆和混乱的时期，在此期间，人际关系会随着个人对内部和外部价值体系的反抗而瓦解；相反，这个领域的*新研究恰恰强调了延续性和重新协调是青春期的显著特征。“正常”的青春期发展包括各种各样的经历，如家庭结构的多样性、性试验和性取向，以及民族和种族探索。尽管一些青少年可能比其他青少年经历更多的环境压力，但对于个体来说，这些挑战是发生在一个有意义的个人和社会环境中的。在定义“‘正常’的青春期”时，学者们也开始接纳这种多元性。  

就在研究人员和教师试图了解每一个个体自我同一性的多个方面时，美国青少年成长的环境却在不断变化，这导致情况进一步复杂化。20世纪末和21世纪初的青少年成长在一个把技术和全球交流视为理所当然的社会中。在很大程度上，这代青少年成长的历史和文化背景是：国际变化和冲突意味着美国和其他国家之间关系的变化。日益增多的国际交流不断改变着我们对与世界各地其他人关系的认识。在宏观环境中，这些青少年所处的社会正在努力接受多样性——妇女和少数族裔在努力捍卫自己的目标，同时试图改变社会。尽管青少年是在几十年来的变革和进步中成长起来的，但他们也面临着持续的政治和社会问题：教育系统面临着入学人数下降和资源减少的窘境；不管是城市、郊区还是农村社区，都在关注青少年吸毒、校园暴力和艾滋病的传播；种族和民族问题以及偶尔爆发的冲突延绵不绝。围绕这些问题的社会问题向现-在的青少年表明，社会并不能提供所有的答案，而且似乎经常缺乏找到这些问题所需的方法和投入。  

案例研究方法  

我们这些教授青春期发展课程的人，在不断寻找有关我们学生生活的材料，并阐明青春期研究中出现的新方法。这些材料能够帮助学生了解过去和现在的理论家和当前的研究对青春期经历的看法，并鼓励学生就这些理论和方法以及他们自己的生活提出问题。我们希望我们的学生在针对青春期的研究中能够成为有思想和批判性的参与者，并帮助我们更好地理解生命的这个阶段是如何与更大的生命周期相联系的。  

这本书的作者们在一本名为《体验青春》（Experi encing Youth）的书中发现了这种材料，该书于1970年由乔治·w.戈塔尔斯(George W.Goethals)和丹尼斯·s.克洛斯(Dennis S.Klos)*次出版。我们都在自己针对青春期的研究中使用过这本书，并*次将其纳入了我们所教授的课程中。《体验青春》是一套由本科生和研究生以*一人称撰写的故事（研究生在*2版中*次出现），突出了青少年发展中的关键问题：自主性、同一性和亲密性。这些案例表明，在青少年理论和研究的框架内，作为一种审视个人生活的方式，叙事具有多么强大的力量。  

通过倾听青少年个体、青少年发展课程的学生和教师的声音，我们可以更好地了解当今青少年面临的问题。案例研究表明了个体经验的复杂性，以及个人需求、想法、关系和背景之间的相互作用。每一个单独的案例都能够帮助我们更多地了解青少年以及他们的经历。总的来说，这些案例为青春期的发展领域提供了非常丰富的概述。通过审视案例主人公和其他人的生活模式，我们能够对有关青春期的关键理论和*新研究成果有一个更深入的了解。  

在这本书中，我们以戈瑟尔斯（Goethals）和克罗斯（Klos）提出的模型为基础，整合了我们自己课堂上的学生的故事以及有关青春期的研究中的一些关键理论和方法。本书中的每个案例都是由一名大学生（包括在读的和已经毕业的）编写和修改的，他们中的大多数人都上过青春期发展方面的课程。虽然不可能完全具有代表性，但我们尽可能地以实现跨种族、阶*背景以及经验等多元化的目标来选择学生和案例。这17个案例的作者包括白人、非裔美国人、印第安人、拉丁裔美国人和亚裔美国人。这些人中有男同性恋者，也有女同性恋者，以及那些质疑自己性取向的人。他们来自美国各地以及加勒比海地区、印度和越南；有来自城市的，也有来自郊区和农村的，还有来自或多或少具有一些特权的家庭的；有来自单亲家庭的，也有来自双亲家庭的。在案例故事中，有激发作者思考的情境，也有让其在不深入思考其行为的含义和意义的情况下顺利发展的情境。尽管我们为每个案例都起了一个标题，但实际上它们各自解决的问题都不止一个。