本书从“由今观古”与“借古开今”两个面向展开，挖掘中国传统立法、司法中的现代价值。“由今观古”是以现代法学的目光审视中国传统法，解读传统法别具一格的逻辑与价值；“借古开今”则直接着眼当代中国，寻觅“中国特色”的历史根源。现代建基于传统，传统之中深藏着通往现代的密码。酌古斟今，本书不仅研究历史本身，更是为了观照当下并放眼未来，以法律史的独到智识参与、助益中国式法治现代化建设的进程，让中华优秀传统法律文化在现代重焕光芒。

目　录

导　论

上卷　由今观古

第一章　清律的“列举”式法典编纂模式

第一节　本章引论

第二节　“简易”或繁杂：有关“列举主义”的争论与检讨

第三节　应对“变易”：用“列举”的方式实现“简易”

第四节　“不易”：应对“变易”、实现“简易”的保障

第五节　本章小结

第二章　清律“财产犯罪”体系的比较法阐释

第一节　本章引论

第二节　清代没有“财产犯罪”的“财产犯罪”体系

第三节　现代“去体系”的财产犯罪体系

第四节　“财产犯罪”体系与“去体系”的因缘及得失

第五节　本章小结

第三章　清代的“轻罪”治理

第一节　本章引论

第二节　清代的轻重犯罪“分层”

第三节　清代轻罪审判中的“出罪”机制

第四节　清代的轻罪制裁体系

第五节　本章小结

第四章　清代“轻罪”立法的价值取向及实践策略

第一节　本章引论

第二节　清代“纯正轻罪”的立法及实践

第三节　清代“不纯正轻罪”的立法及实践

第四节　清代应对新增轻罪的立法及实践

第五节　本章小结

第五章　家可出否：理学辟佛及国家法的回应

第一节　本章引论

第二节　批评、妥协与国家法的出场

第三节　“称道士女冠”律：出了俗家又入丛林“家”

第四节　“私创庵院及私度僧道”律：出家须经国家批准

第五节　“僧道拜父母”律：出家之后仍在家

第六节　本章小结

第六章　无“法”的司法：晚清巴县合伙债务纠纷解决机制

第一节　本章引论

第二节　合伙债务清偿惯例

第三节　纠纷解决机制对合伙债务清偿惯例的变通

第四节　纠纷解决机制对合伙债务清偿惯例的保障

第五节　本章小结

下卷　借古开今

第七章　聚众哄*罪的法律史解释

第一节　本章引论

第二节　聚众哄*罪与盗窃罪的关系

第三节　聚众哄*罪与*夺罪的关系

第四节　聚众哄*罪与侵占罪的关系

第五节　本章小结

第八章　胁从犯的历史渊源、嬗变与现实困境

第一节　本章引论

第二节　清代、民国宽免“被胁”之律例与实践

第三节　新民主主义革命时期“胁从不问”的政策与法制

第四节　1949年之后胁从犯的规则与困境

第五节　本章小结

第九章　裁判文书中的“引经据典”：方式、价值与限度

第一节　本章引论

第二节　裁判文书引经据典的方式

第三节　裁判文书引经据典的价值

第四节　裁判文书引经据典的限度

第五节　本章小结

第十章　新瓶旧酒：传统文化融入司法的价值与路径

第一节　本章引论

第二节　“传统”、“文化”与“中华优秀传统法律文化”

第三节　传统文化在司法中与法律融贯相促

第四节　传统文化在司法中对法律空白填补

第五节　传统文化在司法中与法律冲突协调

第六节　本章小结

主要参考文献

后　记