序

《天台佛学研究》作为天台佛教学术研讨会的重要成果，已连续出版六辑，系统呈现了天台宗思想、历史与文献等研究的重要进展与突破。第七届天台佛教学术研讨会的主题是;石芝宗晓与宋代天台佛教，既是对这位南宋天台宗祖师的深切纪念，亦是对宋代天台佛教研究的纵深开拓。

石芝宗晓（11511214），字达先，号石芝，四明（今浙江宁波）人，南宋天台宗一代宗匠。据《佛祖统纪》记载，宗晓;十八岁受具戒释道法校注： 《佛祖统纪校注（上）》，上海古籍出版社，2012年，第396页。，师从具庵强公、云庵洪公，先后住锡翠萝寺、参秀寺、延庆寺，弘传教观四十余载。讲演之余，笔耕不辍，编有《法华经显应录》《乐邦文类》《四明尊者教行录》《三教出兴颂》《诸祖赞》《宝云振祖集》《金光明经照解》《施食通览》等著作，多收录于《大正藏》《卍新纂续藏经》之中。此外，宗晓还集《儒释孝纪》《明良崇释志》《明教编》，笺注《修忏要旨》等，虽部分已佚，但其学识之广博、著述之宏富，足见一斑。宗晓不仅精于教理，更以慈济为怀，曾凿义井;法华泉于明州城南栎社，施汤茗以济行人，创接待寺，得名臣魏杞赠额，堪称教行并重之高僧。

宗晓的学术成就与思想贡献，主要体现在以下几个方面：

其一，文献编纂之功。宗晓所编《乐邦文类》是现存较早的净土文献总集，延续了天台宗类聚式编纂传统，辑录了东晋至南宋初年与净土信仰相关的文献。正如严讷在《乐邦文类序》中所言：;吾心之胜土为乐邦（明） 严讷： 《乐邦文类序》，载宗晓： 《乐邦文类》卷1，《大正藏》第47册，第148页下。，该书以;唯心净土理念为纽带，巧妙调和了天台与净土思想，对宋代佛教;台净合一格局的形成起到了重要推动作用。此外，宗晓还编纂了《宝云振祖集》《四明尊者教行录》等著作，系统整理了宝云义通、四明知礼等天台宗祖师的遗文与事迹，这些文献不仅保存了珍贵的宗门史料，更为研究宋代天台宗的传承谱系、教观思想及宗门建设提供了重要的第一手资料。

其二，教观并重的修学体系。宗晓虽以文字为佛事，却始终注重实修。其《法华经显应录》辑录法华灵验事迹，以劝信修行；《施食通览》汇集施食仪轨，强调自他兼济。这种教观双美的学风，正是天台宗的典型特征。

其三，三教融通的视野。宗晓注《三教出兴颂》，倡;鼎分三足还归一（宋） 宗晓： 《三教出兴颂》，载《新纂卍续藏》第57册，第97页。之旨，与王通;三教可一的思想相呼应，反映了当时佛教与儒家、道教在思想上的交涉与融合。

宗晓的著述与思想，不仅为研究宋代佛教史和天台宗教义提供了重要依据，也为理解宋代文化史、社会史乃至东亚佛教交流史提供了新的视角。其文献编纂的严谨性、教观体系的完整性及文化视野的开放性，对当代佛教研究具有深刻的启示意义。

本届研讨会收录来自全国高校、研究机构的学术论文共57篇，围绕;石芝宗晓与宋代天台佛教的主题，从文献学、思想史、社会史等多维度展开探讨，成果丰硕。这些研究不仅深化了对宗晓个人及其时代背景的认识，也为天台宗的历史定位与当代价值提供了新的思考。

我们持续举办;天台佛教学术研讨会，旨在挖掘佛教中国化的历史经验，传承宋韵文化精华，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。石芝宗晓作为宋代天台宗的重要代表，其学术精神与文化担当，正是我们今日弘宗演教的典范。

本届研讨会承蒙各级党委和政府、浙江省佛教协会指导，并获中国人民大学佛教与宗教学理论研究所、北京大学佛教研究中心、中国政法大学宗教与法律研究中心、宁波大学佛教文化研究中心、（中国台湾）南华大学宗教学研究所和（中国台湾）法鼓文理学院佛教学系等海峡两岸学术机构支持，以及檀越义工护持，特此致谢。

值此《天台佛学研究第七辑石芝宗晓纪念专辑》付梓之际，谨叙数言，以为序。

可祥识于浙东佛教文化研究院

本书主要围绕南宋僧人石芝宗晓的佛教思想、著作及相关历史影响展开研究，具体内容如下：石芝宗晓的生平与师承（探讨了石芝宗晓的师承及其弘法活动，梳理了他在天台宗的传承脉络以及与四明楼氏家族的交往事迹）、石芝宗晓的佛教思想与著作（阐述了石芝宗晓体现的台净并重的佛教特色，如 ;教宗天台，行归净土 的理念，分析其在《乐邦文类》等著作中所呈现的 ;净土 观、唯识思想以及台净融合的观点；研究了石芝宗晓对《金光明经照解》《法华经显应录》等佛经的诠释特色，包括创新之处、序跋记内容以及其中的比丘尼叙事等；论述了石芝宗晓编集佛教典籍的活动与贡献，如《乐邦文类》《乐邦遗稿》《四明教行录》《施食通览》等的编纂刊行、内容价值及新见佚文等），以及相关历史人物与宗派关系。

可祥，宁波七塔寺方丈，浙江省佛教协会副会长。主编《天台佛学研究》（五辑）、《千载传灯》《月西法师研究》《栖心图书馆聚珍集刊》（二辑）、《栖心伽蓝史料集》等。现任宁波七塔禅寺住持、宁波中华文化促进会副主席、浙东佛教文化研究院院长、浙江省佛教协会副会长、中国佛教协会理事等职。

目　录

石芝宗晓《乐邦归志》中的智觉延寿禅师兼谈宗晓为莲社始立祖师及其对后世的影响 黄公元;洗僧考 黄夏年宗晓《三教出兴颂注》儒释道;归一观念刍议 金易明石芝宗晓体现的台净并重的佛教特色 董群宗晓《乐邦文类》《乐邦遗稿》的四大价值 莫幸福石芝宗晓编《四明教行录》;别理随缘与从无住本立一切法之诠释 赖贤宗《佛祖统纪》;诸师杂传之修行实践及志磐的宗派观 林志钦;观与;念： 宋代佛教的台净融合以石芝宗晓《乐邦文类》为中心 刘雄峰石芝宗晓《四明尊者教行录》;天台知礼与禅宗子凝往来书信之论诤平议 黄连忠石芝宗晓法师宗承事迹探讨 徐文明南宋僧人宗晓《施食通览》料简 侯冲;教宗天台，行归净土宗晓《乐邦文类》管窥 陈坚慈云遵式的法脉与教观传承 黄国清从《涅槃经》的五佛性到天台宗的三佛性 张文良北宋天台宗高僧择卿法师及其法嗣竹庵可观行历、贡献考述 杨维中四明宗晓师承及其弘法活动探析 崔红芬宁波僧人与近代佛教中国化的艰难启动（19001920） 许效正宋代天台净土;权实论的演进从四明知礼、孤山智圆到石芝宗晓 吴忠伟寒山子诗的;苦逼体验 韩焕忠石芝宗晓《法华经显应录》序跋记之研究 张云江《乐邦文类》所见宗晓;净土观探析 明德石芝宗晓《乐邦文类》中的唯识思想 赵东明宗晓编集佛教典籍与佛教观念述论 赵伟 赵含章从《宝云振祖集》看13世纪以前天台宗史中的义通 敖英圆瑛大师与七塔禅寺的历史渊源述略 可祥石芝宗晓（11511214）《法华经显应录》的比丘尼叙事 张晏菁十三世纪高丽刊刻天台相关经典考 郭磊宗晓《乐邦遗稿》的编纂、刊行与新见佚文考述 定源从佛学系统指向评天台山家山外之争以知礼《四明十义书》为中心 昌如据《金光明经照解》探石芝宗晓诠释佛经的创新特色 昌莲;心戒;菩提心戒考辨 夏德美天台宗与净土宗融合模式探析 骆海飞鸠摩罗什时代译经中的佛意概念 刘振南宋宗晓天台法脉与四明楼氏家族交往相关文献及事迹考释 张雪松;四明观宗佛学院杂考 郑洁西石芝宗晓《金光明经照解》的解释特色 杨浩宋代天台宗金光明忏之守正创新 释善觉《金光明经照解》初探以《辨正讹谬章》为中心 释心禅千载胜缘逢盛世，好将佛事助文治评《栖心图书馆聚珍辑刊》（第二辑） 白玉凯义天入宋求法与高丽天台宗宗派的确立 李海涛才赡而言约，器宏而道深普福法师天岸弘济生平述略 杨晶《提谓波利经》与唐代天台宗以荆溪湛然为例 侯广信论石芝宗晓的佛教文汇编辑 楼正豪石芝宗晓作品中的苏州佛教 德安智《摩诃止观》;援五行比类入止观思想探源 孙海科宋代的禅院、教院与律院孙茂霞 王征宗晓编《施食通览》内施食法门修行理路研究 心悟;台净合流与;唯心净土以石芝宗晓所编《乐邦文类》《乐邦遗稿》为中心的考察 李想宗晓述《金光明经照解》思想研究 杨玉飞身份修行神异： 《法华经显应录》与中国中古法华信仰之结构 苏畅慈照子元《圆融四土三观选佛图》之思想及其商榷以同居土、寂光土为讨论李圣俊晚明士大夫对浙东天台宗复兴的推动 崔韩颖石芝宗晓佛教思想考论 陈昱昊从最澄看早期日本天台宗对密教的融合 李梦媛日本平安时代的自然灾害与大乘戒坛的确立娄译伦 江静两宋时期天台宗的炉拂传法 释能安异世同辙： 《乐邦文类》中的净土世系 邹岳恒