★ 弘一法师李叔同，在文章、音乐、戏剧、金石、书画及佛学等方面，都取得了很高的成就；是新文化运动的先驱，开现代艺术启蒙教育之先河，是20世纪上半叶四大高僧之一，在众多领域有着深渊的影响。
★ 丰子恺，画家、散文家，卓有成就的文艺师，师从弘一法师，学贯中西；朱自清、郁达夫、巴金、叶圣陶、林清玄，对其文章和漫画赞誉有加。
★ 精选丰子恺《护生画集》插图15组，图文结合，提升阅读体验。
★ 作者是我国著名的传记作家，曾任天津市李叔同——弘一师研究会常务理事；有一套体系严谨的传记理论，并有大量传记著作出版。
★ 作者收集了大量史料，进行甄别后，以真实可靠的史料为基础，用史学家的视角去观察，以充满感情的文字去展现弘一法师李叔同。
★ 作者在书中摒弃文学的想象，还原弘一法师李叔同的真实人生与思想；全方位、立体式介绍了弘一法师李叔同的艺术成就、思想特点、人生态度、处事方式。
★ 本书一部充满严谨和真情实感的弘一法师李叔同传记，从佛学修持的思想体系和善巧方便的艺术形式两个视角阐述了弘一法师李叔同的佛学系统，这是其他关于弘一法师李叔同传记所不具备的；本书是研究弘一法师李叔同的扛鼎之作。
★ 作者对弘一法师李叔同研究中的一些疑点和问题都做出了独具慧眼的考证与剖析。
《悲欣交集：弘一法师李叔同全传》是学界前辈金梅先生研究弘一法师李叔同生平事迹、艺术成就、佛学思想的结晶，是一部史料可靠、重在呈现思想和精神变化的独特传记。全书真实、细致地再现了李叔同从朱门子弟、风流才子、艺术先驱到律宗高僧弘一法师的巨大转变过程，深入剖析和解读了弘一法师李叔同的全部人生历程和思想变化。作者观人入微，挖掘深层隐藏，甚至**挑战性与**性地分析了他出家前后的经历和佛学思想的形成与变化。《悲欣交集：弘一法师传》“始于写真，终于传神”，是一部一丝不苟、视野广阔、学养深厚的集大成之作。
生命凝思结硕果　考证剖析集大成
——代序：读金梅著《悲欣交集：弘一法师传》（初版本）
引 子
第 一 章 津门年少
第 二 章　沪上风流
第 三 章　留学东瀛
第 四 章　风云一瞬
第 五 章　为人师表
第 六 章　出家前后
第 七 章　出家之因
第 八 章　缘障贝山
第 九 章　常住永嘉
第 十 章　启关游方
第十一章　参拜印光
第十二 章　故地故人
第 十 三 章　有缘与无缘
第 十 四 章　编绘《护生画集》
第 十 五 章　山房空悠悠
第 十 六 章　白湖风月
第 十 七 章　四莅绍兴
第 十 八 章　乐育僧材
第 十 九 章　过化民间
第 二 十 章　《香奁集》辨伪
第二十一章　黄花晚节
第二十二章　无声与有声
第二十三章　不骛名闻利养
第二十四章　佛学系统（上）
第二十五章　佛学系统（下）
第二十六章　悲欣交集
关于“雨夜楼‘藏’李叔同画作”的真假问题
—录以代辩并代跋
注释
参考与征引文献主要篇目
附录：李叔同—弘一法师年表
金梅著，著，金梅（1936—2023），上海人。毕业于北京大学中文系和中国人民大学新闻系。1961年起先后在《天津文艺》《新港》《小说导报》等文学刊物工作。从事文艺评论、传记、随笔、散文写作，是中国作家协会会员，曾任中国小说学会副会长、天津市写作学会会长、天津市李叔同─弘一师研究会常务理事。著作多次获得天津市鲁迅文艺奖和社科优秀成果奖。享受国务院特殊津贴。主要著作有《文海求珠集》《论叶圣陶的文学创作》《傅雷传》《理想的艺术境界：傅雷论艺阅读札记》《孙犁的创作景观与风格因素》《寂寞中的愉悦：嗜书一生的孙犁》《长天集》等多部。
引 子
从中国大陆的版图上看，在越过分别与太行山脉、燕山山脉及泰山山脉相连的冀中平原、燕山山前平原和鲁西北平原，再继续各自往东、往南和往西北方向延伸而成的天津平原，它的地貌，犹如一只畚箕，呈现出向渤海渐形倾斜之势。位于畚箕口的，是华北重镇天津市。
因了这样的地貌地势，发源于太行山脉和燕山山脉的三百多条河流，进入河北平原之后，逐渐汇聚成子牙河、大清河、永定河、南运河、北运河等五大干流，再沿着畚箕之势倾注，在天津市区的三岔河口汇合成海河，东下七十多公里至大沽入海，在自身已经很不平静的渤海之中推波助澜，兴涛作浪。汇聚成子牙河、大清河等五大干流的众多河流，统称海河水系。它的分布好似一柄蒲扇，天津位处扇把的端，于是有“九河下梢”之说。
天津一城的正式命名，晚至明朝永乐年间。远在辽金时代，这里还是个军事性的寨堡。后经数百年变迁，成为一座国际性的大商埠。这中间，元明两代后漕运的开通，起了关键性的作用；而盐类资源的开发，带动了商业和整个城市的繁荣与发展。
天津濒临渤海，地势低平，春秋两季气候干燥，多风少雨，日照时间长，又地处内海，虽说也有台风和潮汐的侵袭，但并不频繁。这些优越条件与日渐发达的漕运相配合，及至有清一代，天津已是长芦盐的中心散集地。源源不断的食盐生产业，培植与招徕大批经营盐业的商人。据史料记载，清康熙、乾隆年间，朝廷先是公开号召本地殷实户投资盐业，后来又以各种优惠条件吸引外地客商来津经营。《重修长芦盐新志》上说：“顾天津以舟楫之便，商人乐于行官盐。”清代在津从事盐业买卖的外籍商人，主要来自江（苏）、浙（江）、皖（安徽）等南方省份，也有少数山西出身的。大批经营盐业的商人，一旦腰包鼓胀，羽毛丰满，也就成了天津政治、经济格局中一支举足轻重的特殊势力。他们与王朝之，形成一种相互勾结、相互利用的关系：一边用大量金钱，从对方手中买取各种特权；另一边以各种特权，换来维持其封建统治所需的财力。在这种特殊关系下，盐商们可以财势通天，迫使各级官吏视其眼色行事。段光清的《镜湖自撰年谱》中就说道：“嘉庆及道光初年，地主官吏更艳商人之利，惟商人之命是听。”名闻遐迩的查家，为天津盐商首富。《清史稿·李仲昭传》中描述“商人查有圻家巨富，交通权贵”，连王公大臣都要向其折节下交。盐业买卖，既能荣华富贵，炙手可热，不少官吏、地主、高利贷者，也都纷纷跻身进来，一跃而为百万富翁。有些盐商子弟，在博取功名之后，又往往回过头来承继父业。官和商，就很难分别了。
明清两代的天津盐商，除了与官方的特殊关系，还喜欢和文人们结成一体。他们依恃财富力足，修建豪华住宅，构筑精致园林，既满足了自己享受的需要，也吸引与供养了一批文人、学者，以示自己的高雅风流。其中，以查日乾在天津西郊修建的水西庄为著名。纂修《明史》的朱彝尊、姜宸英，以及桐城派的创立者方苞和著名书画家朱岷等，都曾应查家之邀，在水西庄长期居住，和主家宴饮唱和。风流皇帝乾隆也曾多次在这里停驾驻跸，吟诗舞墨。有些盐商和他们的子弟，自身也确有较高的文化修养，能文善诗。这种时代风习和人文景观，为有清一代的天津，创造了独特的氛围，也为英才彦俊的出现，提供了条件。
本书将要描述的传主弘一法师李叔同，就诞生和成长于以上概述的、晚清时期天津一地所特有的那般政治、经济和文化环境之中。