基本信息

书名：第三人称存在论 : 追寻存在的平凡本意

作者：张盾

上架建议：哲学

书号： ISBN 978-7-305-24701-9

定价：78.00元

开本：16开 成品尺寸230*150

页数：324

出版时间：2021.10

印刷工艺：封面用纸 艺术纸

正文用纸 纯质纸 

内容简介

该书提出的“第三人称存在论”，是一种原创性的完整而宏伟的形而上学。全书划分为“论域”、“范本”、“方法”三部分。全书的目标是：抵制西方形而上学对存在的第一人称主观性解释，即把一切存在都还原为以“我知道”为标准、并向“我思主体”显现的存在现象，开创一种以“它存在”这种存在本身的实际性内容作为问题的中国式的新存在论。

全书的原创性成就体现在：第一，开拓了存在论研究的新论域和新问题，即存在者自己去存在的“相与”和“历事”；第二，在新论域中对众多传统的重大哲学问题进行了重新处理，包括：认识论与伦理学、时间与空间、语言与真理、生活与历史、现代性批判等等；第三，开创了一种超越第一人称知识论障碍、使哲学能够直接讨论存在本身内容的特殊方法，即“存在批判”。

全书的研究方法吸收了西方近代哲学的概念构造和逻辑推演方法，同时心仪中国古代那种“天之道”与“人之道”合一的哲学理想，选择在某些最具根本性的问题上对康德、胡塞尔、海德格尔、维特根斯坦的哲学思想作批判式推进，最后建立起一个融汇东西方思想风格的全新的理论思维界面。

本书与作者的另一本《超越审美现代性》，作者认为是他整个学术生涯最重要的两本代表作，分别提出了两种不同立场、不同风格的哲学。这两本书均由南京大学出版社出版。

作者简介

张盾，1956年生于北京。吉林大学哲学社会学院教授，博士研究生导师，吉林大学哲学基础理论研究中心专职研究员，吉林大学匡亚明卓越教授。现任吉林大学哲学基础理论研究中心主任助理，兼任吉林省哲学学会副理事长，《中国社会科学》杂志外审专家，中国社会科学院美学研究中心学术委员。享受国务院特殊津贴专家，主持国家社会科学基金重大项目专家。

张盾教授是国家重点学科吉林大学马克思主义哲学学科的学术带头人之一，我国哲学界的著名学者，主要从事存在论、美学、马克思政治哲学和西方思想史的研究，几十年来笔耕不辍，矢志不渝，坚持了长时期的高水准的学术创作，就众多研究领域推出了一系列高质量的特色鲜明的哲学作品，在学界同行中享有很高清誉。他出版了七部哲学专著，代表作为《第三人称存在论：追寻存在的平凡本意》（2021）、《超越审美现代性：从文艺美学到政治美学》（2017）、《黑格尔与马克思政治哲学六论》（2014）。他是《中国社会科学》《哲学研究》《哲学动态》和许多国内重要学术期刊的长期固定作者，共发表学术论文百余篇。

编辑推荐

这是一部研究“存在”问题的哲学专著，作者张盾教授毕生都在研究第三人称存在论，最后在本书中以他最满意的样式将其呈献给读者。全书的内容相当于讲了一个存在者如何依循第三人称存在之道自己去存在的形而上学故事：他历尽艰辛走出西方第一人称主体笼罩下的存在论理论重围，亲身穿行于真实的事物世界、人世间世界和观念世界之间，又亲历从中国古代“礼式生活”到现代人日常生活的各种历史性境域，最后终于证明了人的存在不是他向着主体显现出来的那些亦真亦幻的现象、意义和形式，而是由他自己亲自去建构、去经历的实际性内容。此种存在的本意就是“在时间中重复自身的内容”，即平凡。

本书是一本严肃的哲学著作，也是一本很有情怀的书，作者接续了他早年的哲学探索，在自我完善中付出了艰辛的劳动；同时这本书也体现了作者与赵汀阳教授30多年来在同一主题上的相互关注和相互切磋，这种在相互争论辩难中表现出来的惺惺相惜之情非常美好。

媒体推荐

本书由享誉国内外的我国著名哲学家赵汀阳先生倾力推荐。赵先生为本书写了长篇序言，主要从哲学史角度分析了第三人称存在论的学理要义、哲学贡献和思想风格，同时也坦诚地陈述了他对这种新哲学的质疑和辩难。总体而言，赵汀阳先生充分肯定了本书思想的原创性和论域的完整性，特别强调书中提出的存在之平凡本质是全书最有独创性、并在哲学史上独树一帜的观点，而这个平凡也正是本书关于存在本意的总体性理解和根本性旨归。作者张盾教授认为：“尽管赵汀阳始终在批评我的思路，但他却是最好地理解了我这本书的创意和价值的人，几乎比我本人理解得更好。” 

其实该书本身正是作者与赵汀阳长达三十年的思想交流和争论的一个产物，作者在书中深入讨论了赵汀阳的哲学思想。两人之间关于存在的平凡性与神奇性的长期争论，为纯粹的高水准的哲学讨论树立了典范，在学界同行中传为美谈。

赵汀阳先生对本书的概括性推荐语如下：

这是一本有原创意识的哲学著作，是以人类理智判断为准的独立思想。

    第三人称哲学是张盾命名的，但这个主题却十分古老，可以追溯到老子、毕达哥拉斯和亚里士多德，即试图知道“事物本身’”。这是哲学一直梦想却又无法实现的一个古老理想，因为思想与存在之间有着明显的知识论障碍。张盾试图另辟蹊径地跳过这个知识论障碍：用“它如此存在”这个“第三人称”语式来谈论存在论问题，以此取代基于“我知道”的“第一人称”格式。

    张盾提出的第三人称哲学是否可能？我至今无法肯定这个充满创意的视野是否可能。第三人称在表述上显然是可能的，这要归功于语言的超强能力，即语言能够表达一切可能性。逻辑上，存在本身无所言说，只能推出“存在即存在”的重言式。第三人称试图借助语言的“神的眼界”，发现一些超出重言式的“综合的”内容。

    张盾关于“平凡”作为存在根本状态的分析，是全书中最有独创性的一个观点。平凡性是一个超出存在重言式而看起来确实属于存在本身的言说，这才是真正厉害之处。古人曾把存在本身言说为“永恒的”、“完美的”、“绝对的”之类，但这些性质其实是想多了，我们从“存在”的概念推不出这么多“综合的”含义，也没有任何经验可以证明这些含义。然而平凡性却几乎真是从存在的概念里可以推出的性质，有着类似重言式的必然性，可又有着超出了重言式的新内容，似乎应该归入先天综合判断。

    张盾和我在分别寻找不同的“存在论常数”：张盾在寻找平凡性，我在寻找未来性。我们的不同思路形成了互补的视野。