书籍信息

书名:《我们内心的冲突：武志红导读版》

作者简介

卡伦·霍妮，20世纪最重要的心理学家和精神病学家之一，虽然她被认为是“新弗洛伊德”的代表人物，但她的观点与弗洛伊德却有着根本的不同。精神分析可以分为两派：动力派，关系派。动力派特别重视性、攻击性这些动力，而关系派特别重视关系。弗洛伊德作为最早的创始人，他的理论是动力派，对关系有所忽视，而卡伦▪霍妮则很重视关系，对精神分析的发展有着深远的影响。主要著作有《我们内心的冲突》《自我分析》和《我们时代的神经症人格》等。

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本书是世界著名心理学家和精神病学家卡伦·霍妮的代表作，导读则是在中国享有盛誉的资深心理咨询师、畅销书作家武志红。
在书中的导读中，武志红用自己的生活对卡伦·霍妮的心理学理论进行了通俗生动的诠释。

内容简介

每个人都有内心冲突，但什么样的冲突会导致心理疾病呢？这些冲突是如何形成的，怎样才能从这些冲突中突围呢？
本书是世界著名心理学家和精神病学家卡伦·霍妮的代表作，导读则是在中国享有盛誉的资深心理咨询师、畅销书作家武志红。
在书中的导读中，武志红用自己的生活对卡伦·霍妮的心理学理论进行了通俗生动的诠释。譬如，在分析神经症冲突时，他说这种冲突是180度的对立，非此即彼，如同“亲妈与妻子掉进水中，你救谁”一样难以抉择，真的能把人逼疯。
这些接地气的解读不仅能帮助读者更好地理解全书的内容，还有利于人们将心理学知识运用于生活。

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 一本好书，一个灯塔

| 武志红 |

今年，我44 岁，出版了十几本书，写的文章字数近400 万字。并且，作为一名心理学专业人士，我也形成了对人性的一个系统认识。

我还可以夸口的是，我跳入过潜意识的深渊，又安然返回。

在跳入的过程中，我体验到“你注视着深渊，深渊也注视着你”的这句话中的危险之意。

同时，这个过程中，我也体验到，当彻底松手，坦然坠入深渊后，那是一个何等美妙的过程。

当然，最美妙的，是深渊最深处藏着的存在之美。

虽然拥有了这样一些精神财富，但我也知道苏格拉底说的“无知”之意，我并不敢说我掌握了真理。

我还是美国催眠大师米尔顿·艾瑞克森的徒孙，我的催眠老师，是艾瑞克森最得意的弟子斯蒂芬·吉利根，我知道，艾瑞克森做催眠治疗时从来都抱有一个基本态度——“我不知道”。

只有由衷地带着这个前提，催眠师才能将被催眠者带入到潜意识深处。

所以我也会告诫自己说，不管你形成了什么样的关于人性的认识体系，都不要固着在那里。

不过，同时我也不谦虚地说，我觉得我的确形成了一些很有层次的认识，关于人性，关于人是怎么一回事。

然后，再回头看自己过去的人生时，我知道，我在太长的时间里，都是在迷路中，甚至都不叫迷路，而应该说是懵懂，即，根本不知道人性是怎么回事，自己是怎么回事，简直像瞎子一样，在悬崖边走路。

我特别喜欢的一张图片是，一位健硕的裸男，手里拿着一盏灯在前行，可一个天使用双手蒙上了他的眼睛。

对此，我的理解是，很多时候，当我们觉得“真理之灯”在手，自信满满地前行时，很可能，我们的眼睛是瞎的，你走的路，也是错的。

在北京大学读本科时，曾对一个哥们说，如果中国人都是我们这种素质，那这个国家会大有希望。现在想起这句话觉得汗颜，因为如果大家都是我的那种心智水平，肯定是整个社会一团糟。

这种自恋，就是那个蒙上裸男眼睛的天使吧。

所幸的是，这个世界上有各种各样的好书，它们打开了我的智慧之眼。

一直以来，对我影响最重要的一本书，是马丁·布伯的《我与你》。

我现在还记得，我是在北大图书馆借书时，翻那些有借书卡的木柜子，很偶然地看到了这个书名《我与你》，莫名地被触动，于是借阅了这本书。

这对我应该是个里程碑的事件，所以记忆深刻，打开这个柜子抽屉的情形和感觉，现在还非常清晰，好像就发生在昨天。

这一本书对我触动极大，胜过我在北大心理学系读的许多课程，我当时很喜欢做读书笔记，而且当时没有电脑，都是写在纸质的笔记本上。我写了满满的一本子读书笔记，可一次拿这个本子占座，弄丢了，当时心疼得不得了。

不过，本子虽然丢了，但智慧和灵性的种子却种在了我心里，后来，每当我感觉自己身处心灵的迷宫时，我都会想起这本书的内容，它就像灯塔一样，指引着我，让我不容易迷路。

那些真正的好书，就该有这一功能。

在《广州日报》写心理专栏时，我开辟了一个栏目“每周一书”，尽可能做到每周推荐一本心理学书，专栏后来有了一定的影响力，常有读者说，看到你推荐一本书，得赶紧在网上下单，要是几天后再下单，就买不到了。

特别是《我与你》这本书，本来是很艰涩的哲学书，也因为我一再推荐，而一再买断货，相当长时间里，一书难求。

现在，我和正清远流文化公司的涂道坤先生一起来策划一套书，希望这套书，都能有灯塔的这种感觉。

我和涂先生结缘于多年前，那时候涂先生刚引进了斯科特·派克的《少有人走的路》。很多读者在读完后，都说这是一本让人振聋发聩的好书，然而在当时，知道它的人很少。我在专栏上极力推荐这本书，随即销量渐渐好了起来，成为了至今为人称道的畅销书。然而，那时我和涂先生并不认识，直到去年我们才见面相识，发现很多理念十分契合，说起这件往事，也更觉得有缘，于是便有了一起策划丛书的念头。

我们策划的这套丛书，以心理学的书籍为主，都是严肃读物，但它们都有一个共同点：作为普通读者，只要你用心去读，基本都能读懂。

并且，读懂这些书，会有一个效果：你的心性会变得越来越好。

同时，这些书还有一个共同点：它们都不会说，要束缚你自己，不要放纵你的欲望，不要自私，而要成为一个利他、对社会有用的人……

假如一本书总是在强调这些，那它很可能会将你引入更深的迷宫。

我们选的这些书，都对你这个人具有无上的尊重。

因为，你是最宝贵的。

我特别喜欢现代舞创始人玛莎·格雷厄姆的一段话：

有股活力、生命力、能量由你而实现，从古至今只有一个你，这份表达独一无二。如果你卡住了，它便失去了，再也无法以其他方式存在。世界会失掉它。它有多好或与他人比起来如何，与你无关。保持通道开放才是你的事。

每个人都在保护自己的主体感，并试着在用各种各样的方式，活出自己的主体感。只有当确保这个基础时，一个人才愿意敞开自己，否则，一个人就会关闭自己。

人性的迷宫，人生的迷途，都和以上这一条规律有关，而一本好书，一本好的心理学书籍，会在各种程度上持有以上这条规律，视其为基本原则。

可以说，我们选择的这些书，都不会让你失去自己。

一本这样的好书，都建立在一个前提之上——这本书的作者，他在相当程度上活出了自己，当做到这一点后，他的写作，就算再严肃，都不会是教科书一般的枯燥无味。

这样的作者，他的文字中，会有感觉之水流，会有电闪雷鸣，会有清风和青草的香味……

总之，这是他们真正用心写出的文字。

每一个活出了自己的人，都是尚走在迷宫中的我们的榜样，而书是一种可以穿越时间和空间的东西，我们可以借由一本好书，和一位作者对话，而那些你喜欢的作者，他们的文字会进入你心中，照亮你自己，甚至成为你的灯塔。

愿我们的这套丛书，能起到这样的作用：

帮助你更好地成为自己，而不是教你成为更好的自己，因为你的真我，本质上就是最好的。

第一章　激烈的神经症冲突

首先声明一点：内心有冲突，不等于患了神经症。

事实上，内心冲突会贯穿我们的一生，并存在于生活各处，我们与梦想、爱好、观念和他人之间，都可能存在冲突。

如同人类与环境的冲突从未停止，内心的冲突也不会从生命中消失。

动物的大多数行为，都源自本能。它们之所以会交配、哺育后代、觅食和防卫，靠的不是个体意志，而是本能的安排。

人类则不同，人类有能力自己选择，这是人类的特权，但也是必须担负的重任，唯有人类，才必须面对选择。选择的困难，

在于时常要在两种相反的愿望中取舍，比如想要独处，却又渴望陪伴；比如想要学医，却又放不下音乐。又或者，我们必须去做的事，并不是自己想做的，比如，有人陷入困境，正等着我们救他于水火，但我们真正想做的，其实是和恋人继续约会；我们希望一团和气，但有时候因为观念不同，言语难免得罪别人。甚至，我们还会在两种价值体系间挣扎，比如战争爆发后，是该勇敢地去前线杀敌，还是留在亲人身边照顾他们？

我们所处的文明，决定了冲突的种类、范围和强度。如果文明处于稳定状态，有了固定的传统，选项变得有限，人的内心就不会体验到多样化的冲突。不过，即使是在上述情况下，冲突也还是存在的。毕竟，一种忠诚可以与另外一种忠诚相矛盾，个人欲望也可以与群体权益相矛盾。但是，如果文明正处于急剧转型期，价值观会变得尖锐对立，生活方式也花样翻新，对个人来说，选择就变得多样而艰难。我们可以活在别人的期待里，也可以成为特立独行的个体；可以乐于交际，也可以活得像个隐士；可以崇拜成功，也可以不屑一顾；可以坚持孩子要严加管教，也可以让他们自由成长；可以认为男女的道德标准不必相同，也可以认为两性应该一视同仁；可以认为性必须发自亲密的情感，也可以认为性与爱毫无关系；可以执着于民族主义，也可以认为人的价值与肤色和鼻子形状无关——类似的例子不胜枚举。

每个处于文明时代的人，都必然要做出选择，因此，发生冲突在所难免。然而让人意外的是，大部分人被冲突所困时，根本不知道发生了什么，更别提寻找对策了。他们总是跟着别人跑，没有自己的见解，只能无意识地妥协。我这里所说的都是正常人，他们并不完美，但也不是神经症患者。

想要发现冲突，并找到解决之道，有四个先决条件：第一，我们先要明确自己想要什么，我们内心的真实感受又是什么。对于某个人，我们是不由自主地喜欢，还是理智上觉得应该喜欢他？父母去世，我们的眼泪是因为真的悲伤，还是觉得按照惯例必须要哭？对于做治疗师或律师，我们是真心向往这份职业，还是因为收入颇丰、说出去体面？关于孩子，我们是真的想帮他们获得独立和幸福，还只是随口说说？我们真实的需求和感受，其实都很简单，但我们未必了解。