吕思勉毕生致力于历史研究和历史教育工作，史学研究通贯各时代，周瞻各领域，与陈垣、陈寅恪、钱穆并称为“现代四大史家”，本书是吕思勉“断代四史”的收官之作。 初高中生可搭配教材，让唐朝历史考点更记忆深刻；追剧党可搭配影视剧，看懂更多剧内细节；学术研究者可搭配古籍，扩宽研究思路；人人可搭配感悟之心，以史为鉴，了解过去，感悟现在，把握未来。 本书结构严谨，引文考究，作者引用了大量文献资料，见解独到，用词古雅，是广大中国历史爱好者不容错过的佳作。

本书是史学家吕思勉倾力著述的断代史，也是史学界关注高的唐史读本。
独孤家族何以飞黄腾达于隋唐两室？唐高祖为何向匈奴称臣？李世民修改国史为哪般？李治何德何能竟登上帝位？女皇之后的夺权乱象？谁是安史之乱的**的获利者？三百年唐史迷雾将在本书中得到解析。

一章 初唐兴，武功盛
一节 高祖与太宗：开国定鼎父子兵
第二节 太宗痛歼突厥
第三节 在东北的统治
第四节 平定吐蕃、吐谷浑
第五节 太宗征战辽东、高丽
第六节 平定高昌、西突厥
第七节 威震西南
第二章 武则天过了把“皇帝瘾”
一节 高宗李治得帝位
第二节 武则天变唐为周
第三节 女皇帝的杀戮一生
第四节 极盛而衰，边患频生
第五节 召回京城，中宗复国
第六节 韦皇后霍乱朝纲
第七节 唐隆政变，玄宗上位
第三章 开元治，安史乱
一节 玄宗之路：从盛世到乱世
第二节 突厥兴亡
第三节 西域边事
第四节 挑起与吐藩的战争
第五节 反复无常的契丹
第六节 西南边事
第七节 安史之乱（上）
第八节 安史之乱（下）
第四章 大唐帝国自此衰
一节 良娣死，代宗立
第二节 吐蕃横，回纥骄
第三节 藩镇跋扈内乱生
第四节 权宦与权臣
第五章 唐德宗无力回天
一节 德宗初政，壮志雄心
第二节 削藩未果致叛乱
第三节 泾师兵变，朱泚猖狂
第四节 兴元后藩镇起伏
第五节 贞元后边患频生
第六节 德宗的矛盾与无奈
第六章 顺宪穆敬四朝事迹
一节 顺宗谋诛宦官
第二节 宪宗时藩镇叛服
第三节 宪宗力图再创盛世
第四节 穆宗时藩镇叛服
第五节 穆敬荒淫浪荡
第七章 文武宣三宗的抗争
一节 甘露之变
第二节 武宣朝局
第三节 文武宣三朝藩镇叛服
第四节 回纥之亡
第五节 吐蕃衰乱
第八章 懿僖无为，唐室衰败
一节 骄奢淫逸的懿宗僖宗
第二节 唐中叶后南蛮之患
第三节 农民起义拉开序幕
第四节 黄巢攻入长安城
第五节 沙陀横行中国
第六节 僖宗第二次流亡
第九章 大唐帝国自此亡
一节 昭宗征河东
第二节 河东与邠岐华之争
第三节 朱温与李克用争霸
第四节 朱温灭唐建梁
第五节 唐末割据（上）
第六节 唐末割据（下）

吕思勉（1884-1957），字诚之，江苏常州人，中国现代历史学家。出身于一个书香门第，自幼家贫，12岁以后在父母师友的指导下研读史书。16岁自学古史典籍。1905年起，先后在苏州东吴大学、江苏省立一师范专修科等校任教，学生中有后来成为文史大家的钱穆、赵元任等人。1926年起，任上海光华大学国文系、历史系教授兼系主任。抗战期间，归乡闭户著书。抗战胜利后，重返光华大学。1949年后，任华东师范大学历史系教授。作为我国现代史学家，吕思勉先生知识渊博，学术造诣高，与陈垣、陈寅恪、钱穆并称为“史学四大家”。他在中国通史、断代史和各种专史领域都做出了独到的贡献，其史学专著《中国通史》、《白话本国史》、《中国近代史》等，均为后人的学习研究留下了宝贵的财富。

一节 高祖与太宗：开国足鼎父于兵
汉、唐并称中国盛世。贞观、永徽之治，论者以比汉之文、景，武功尤远过之；然非其时之君臣，实有过人之才智也。唐太宗不过中材。论其恭俭之德，及忧深思远之资，实尚不如宋文帝，更无论梁武帝；其武略亦不如梁武帝，更无论宋武帝、陈武帝矣。若高祖与高宗，则尤不足道。其能致三十余年之治平强盛；承季汉、魏、晋、南北朝久乱之后，宇内乍归统一，生民幸获休息；塞外亦无强部；皆时会为之，非尽由于人力也。
唐高祖以勋戚起，论其权略，实出李密之下，所以幸获成功者，据关中，得蓄力以待东方之敝，亦事势使然也。观其刑赏之倒错，即知其实无君人之德。萧铣志复先业，虽不免志大才疏，实不可谓之有罪，徒以见高祖时言稍戆直，遂斩于都市。王世充之罪。殊不可恕而舍之。窦建德实较磊落，反杀之。建德之死也，高祖征其故将范愿等，愿等相与谋日：“王世充以洛阳降，其下骁将、公卿单雄信之徒，皆被夷灭，我辈若至长安，无保全之理，且夏王往日，擒获淮安王，全其性命，遣送还之，唐家今得夏王，即加杀害。我辈残命，若不起兵报仇。实亦耻见天下人物。”遂推刘黑闼为主而叛。此非愿、黑闼等之好乱，唐之措置，固有以自取之也。其用人尤为偏私。裴寂不徒无功，且有拒宋金刚之负，乃用为仆射，册为司空。异时太宗数之日：“武德之时，政刑纰缪，官方弛紊，职公之由。”高祖之政事可见矣。刘文静举义首谋，且有致突厥兵破屈突通之功。高墌之败，太宗亦身在行间，史称其卧疾委事于文静及司马殷开山，未非讳饰之辞也。徒以与寂有隙，兄弟骈诛。此帝之昵于故旧也。封伦在隋世，依附杨素；虞世基尤非正人，且为宇文化及内史令；而帝以伦为左仆射，世基为中书令，可见其好用小人。宇文士及，化及之弟也，虽兄弟罪不相及，其人亦何足取？乃与虞世基同来，亦见亲待，则以其在隋朝，深自结托，且妹为昭仪故也。元吉之在并州，常共窦诞游猎，蹂践谷稼，放纵亲昵，公行攘夺。甚至当衢而射，观人避箭；夜开府门，宣淫他室。宇文歆频谏不纳，表言之，元吉坐免，乃讽父老诣阙请己，高祖又令复职。逮刘武周兵至，元吉弃军奔还，高祖不罪窦诞，反欲斩宇文歆，赖李纲力争得免。窦轨恣意虐杀，为益州行台左仆射，车骑、骠骑从者二十人，所斩略尽，高祖明知之，乃一下狱，旋复释之还镇。则以轨为太穆皇后从父兄子，诞则其从父兄孙，又尚高祖女襄阳公主故也。此帝之私于亲戚也。帝性好渔色。其起兵也，实由裴寂以晋阳宫人私侍之。即位之后，嫔妃擅宠，女谒盛行，遂致建成、太宗，争相交结，衅隙愈深，终酿玄武门之变。初篡位时，孙伏伽以万年县法曹上书谏诤，万年县，在今陕西长安县西。帝即擢为侍御史，此盖意在徼名。李纲在唐初，亦称鲠直，帝貌优礼之，一怒则骂之日：“卿为何潘仁长史，何乃羞为朕尚书？”何潘仁，隋末义帅。此可以用士君子乎？伏伽谏书日：“近者太常官司，于人间借妇女裙襦五百余具，以充散伎之服，云拟五月五日于玄武门游戏。”其时帝尚未受禅也，而其荒纵已如此。又尝以舞人安叱奴为散骑常侍，李纲谏不听。此与北齐后主何异？世无骤变之风习；唐室之纵侈，实未能大变五胡之旧，特在开国之初，其弊尚未大著耳。然武、韦、开元之纵侈，则有自来矣。
高祖二十二子。正室太穆皇后所生者四人：长建成，次世民，次元霸，次元吉。元霸早卒。建成、元吉，起兵时未尝与谋，时建成在河东，遣使密召之，乃与元吉间行赴太原。案此亦谓起兵之当时耳。至前此蓄谋叛隋，则二人亦不能不与也。然亦尝身在行间，惟建成既为太子，难数特将，而元吉淫纵，自并州陷后，遂未尝专军耳。高祖起兵置三军，以建成领左，太宗领右，而中军隶于元吉；发太原，建成、太宗从，元吉留守；关中既定，以建成为左元帅，太宗为右元帅，同徇东都；高祖封唐王，建成立为世子，受禅为太子，自此惟武德二年，尝率师平司竹，安兴贵杀李轨，曾往原州应接而已。逮刘黑闼再入，建成乃自请往讨之。《传》云：其计出于中允硅，洗马魏徵，劝其因结山东英俊。盖天下大势，究在山东，太宗威望，亦以平窦建德、王世充而大增，故硅等亟劝建成．起而与之分功。其后王君廓、罗艺皆为党援，盖皆结之于是时也。元吉弃并州，《新书·传》云：“高祖怒之，自是常令从秦王征讨，不复专军。”原州，今甘肃固原县。
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