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《重读哈耶克》
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韦森 著
出版:中信出版社
出版时间:2014年6月
ISBN:9787508640556
开本:32开
装帧:精装
定价:69元
哈耶克注定是少数,却从未过时
一本书能够成为经典,一定具备了某种吸引人的特质,它让人一见如故,又让人常读常新。哈耶克的作品就是这样的经典:初读像重读,重读像初读。
阅读哈耶克作品往往会经历三个阶段:从了解,到初读,再到重读——初了解时被其人生经历与揭穿乌托邦的观点震撼,阅读时被其思想博大却备受误解而惋惜,重读时才惊见其人格与对人类命运的悲悯。
然而对中国读者来说,在了解、初读、重读哈耶克的过程中,常面临着种种遗憾:
◎遗憾一:作品残缺不全,或断版已久
众所周知,哈耶克有两个重要的身份——经济学家与政治哲学家,他对这两个领域的思考互为依托,共同指向着人类个体命运的起源和流向——秩序与价值。
但迄今为止,市面上中文的哈耶克著作,几乎全是他中、晚期的政治学和社会理论方面的成果,经济学的著作却难觅踪迹。像《个人主义与经济秩序》《货币的非国家化》《价格与生产》等经济学著作,不是少量出版后迅速绝版,就是作为特殊年代的“内部读物”,仅有“特殊渠道”的极少数人才能看到,其中很多著作更是从未在国内发行。
◎遗憾二:原文、译作难逃晦涩难懂之嫌
哈耶克自幼受德奥讲究哲学思辨的语言教育,很讲究细微之处的“奥妙”,加上其研究领域横跨经济、哲学、法学、政治学、心理学等诸多领域,因此他的语言极其晦涩难懂、佶屈聱牙,连芝加哥大学法学院前院长都直言承认读不懂哈耶克的书。
加之引进翻译时,又如实“复刻”了哈耶克的文风。因而,对中国读者来说,无论哈耶克的批评、反对者,还是他的拥趸,不是读不懂就是理解错了,以致很多人对他的思想都充满着种种误解与误读。
◎遗憾三:很难用中国的问题意识,激活哈耶克的思想
伟大的思想,既关乎现实,却又不属于任何一个特定的时代和国家。
然而,很多自诩了解哈耶克的读者,要么简单粗暴地给哈耶克的思想,贴上意识形态的标签;要么走入另一个极端,逃避中国的问题意识,沉浸在哈耶克思想的故纸堆中。
因此,重读哈耶克最好的办法,就是带着当下最重要的问题,去激活哈耶克的思想——用哈耶克的思想,来理解现实、洞察未来;用中国的问题意识,去检验哈耶克思想的成色。
深谙中国转型阶段大问题的复旦大学教授韦森老师,是为数不多的“最懂哈耶克”的中国学者,他的《重读哈耶克》,正是这样一本书:带着转型阶段的大问题,带领读者进入哈耶克的思想世界。
◎ 当下中国正处在经济社会大转型的关键时期。经过1978年改革开放以来多年的高速经济增长以及经济社会问题的积累,未来中国向何处去?在21世纪我们将建设一个什么样的经济与社会体制?今天重新研读哈耶克这位曾影响了20世纪全世界人类思想和社会进程的思想大师的著作,就有了理论和现实的双重意义。
◎ 韦森教授在思想界和媒体都极为活跃,他在《华尔街日报》中文网上广受欢迎的专栏“重读哈耶克”,本书完整呈现了韦森教授的“重读哈耶克”系列思考,将那些在公开媒体上被删除、不便说、说不痛快的内容,完全呈现。哈耶克是中国思想界最炙热的名字之一,但在作者看来,中国的学人和思想者对于哈耶克的解读过于偏重其社会与政治理论,而忽视了哈耶克首先是一位经济学家,忽略了哈耶克是基于经济来谈政治和社会问题的。
◎ 作者带着为中国改革找思想资源、找解决办法的目的,重读哈耶克的经典经济、政治、社会著作,作者的“重读”极具新意和启发性:“私有财产与市场秩序”、“政府与法治”、“民主、法治与自由”等等,到底是什么关系?本书如一缕思想的清风,将会给中国的思想界和思想启蒙带来新的启示。
◎ 对于当代中国社会来说,进一步的经济与政治体制改革是必要的,也是必然的。建立一个现代民主与法治国家,当是中国社会历史发展的大趋势。然而,任何社会制度一旦演化生成,在一定的存在阶段上都有其自我维系的变迁张力。这实际上将会导致即使在21世纪的人类理性社会中,任何国家也不可能完全地打碎一个旧体制,理性地设计并构建一个全新的体制。具体到中国当下的格局和未来发展的趋势,历史的命运也许是,我们必须在既存的体制安排中,通过渐进性的改革来逐渐催生出一个新体制。这也许对当代以及未来的中国人乃至全世界来说,都是一个最好的选择。在这种社会历史演变过程中,理清一个现代良序社会运行的基本法则和原理,能让这些基本原理和原则在此一代人和下一代人之间慢慢达成共识,就变得异常重要了。
◎ 1979年,哈耶克在为他的三卷本《法律、立法与自由》一书所写的“跋文”中说:“人不是而且永远不是他自己命运的主宰:因为人的最高理性乃是经由引导人进入可习知新事物的未知和不可预见境况中二持续不断进步的。”这句话表明,在人类社会的演化变迁上,哈耶克最终还不是一个悲观论者。由此来观察当下中国社会的现状和未来发展走势,我们相信,只要我们继续解放思想和不断解除思想禁锢,若能够像本序言开头所引述的哈耶克的那段文字所主张的那样,宽容、开放地允许人们进行抽象的思想的沟通和交流,在21世纪建设一个伟大的中国良序市场经济社会还是可期的。
自序 // VII
代导论 良序社会运行的基本原理
——哈耶克《通往奴役之路》新中文版导言 // XXV
第一篇 重读哈耶克
常被误读的两大经济学家 // 002
市场、竞争与人类福祉 // 009
私有财产与市场秩序 // 015
现代社会中政府到底如何作为? // 021
政府与法治 // 027
法治、自由与伟大社会 // 033
民主、法治与自由 // 040
西方民主政治的深层次问题 // 047
法治、自由与道德 // 054
哈耶克与米塞斯:私人友谊 // 060
哈耶克与米塞斯:社会主义大论战 // 066
第二篇 纪念哈耶克逝世20周年专论
哈耶克与凯恩斯跨越半个多世纪的论战 // 074
哈耶克的商业周期理论 // 081
哈耶克与弗里德曼:货币主义错在哪里? // 088
哈耶克到底与凯恩斯论战了什么? // 094
“英国病”与凯恩斯的“货币三论” // 101
哈耶克与凯恩斯经济理论的分岔处 // 108
从魏克赛尔到哈耶克与凯恩斯 // 117
哈耶克与凯恩斯最后的经济理论遗产 // 127
第三篇 书评、人物传记及其他
哈耶克与凯恩斯的论战:来龙去脉与理论遗产 // 140
哈耶克与维特根斯坦 // 212
从哈耶克的道德观看中国商业伦理的重建 // 218
跋 // 227
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