中国古代皇帝出了不少书法家，比如梁武帝萧衍、唐太宗李世民、宋徽宗赵佶等，尤其是宋徽宗，被世人称为“最会写字的君王”，甚至有网友说“他的艺术水平是用江山换来的”。这几位的确书艺绝伦，但他们如果与这位帝王比一比，恐怕都要败下阵来，他就是宋高宗赵构。

一直以来，人们都痛恨赵构，因为他不思收复失地、迎回二圣，而是一味的忍让、割地，还害死了名将岳飞，堪称开国君主中最无能者。受“字如其人”的影响，宋高宗的字没能得到客观评价，但如果我们认真分析，就能发现他是整个宋朝为数不多能学到晋唐笔法精髓的“大宗师”。

而且，学界普遍认为在传承“二王”笔法、化古为今这一方面，宋高宗赵构不仅远胜其父赵佶，在整个帝王群体中都能排到首位。赵构五体皆通，行书尤其精妙，初学王羲之行书，往往难度较大，而如果以赵构、赵孟頫的字为“跳板”，便能事半功倍，堪称“入晋之捷径”。

赵孟頫“幼学思陵与永师《千文》，始悟晋法之精”，这就是说他的启蒙老师正是赵构和智永，当代书法家启功更是称赞他“多力丰筋属宋高，墨池笔冢亦人豪”。北宋盛行“尚意之风”，文人士大夫阶层轻法度、重意趣，这对晋唐用笔技巧的传承起到了消极作用。

而宋高宗主张“复古”，尤其推崇王羲之，他下令刊刻《兰亭序》，并通过御制诗文形式推广前人书法，在与大臣的交流中，宋高宗提出：“学书必以钟、王为法。得钟、王笔法，然后出入变化，自成一家。”这一观点其实就是赵孟頫“复古论”的来源。

赵构传世书法不多，其中写给岳飞的信札颇为“传奇”。现藏于台北故宫的《赐岳飞批剳卷》，是赵构亲笔书写的一件“圣旨”真迹，全文共99个字，书艺绝妙、笔笔有来源，但内容让人不寒而栗。

据考证这件作品写于岳飞最后一次北伐前夕，内容看似恳切，慰问岳飞、褒奖其劳苦功高，但像“风霜已寒，征驭良苦”“可更戒饬所留军马，训练整齐，常若寇至”“如卿体国，岂待多言”等句，流露出的是赵构对北伐的消极态度，可惜岳飞没能读懂。

赵构一生都在精研晋人用笔，从《赐岳飞批剳卷》可以看出他对《兰亭序》《圣教序》等作品的熟悉，起笔藏锋而入，动作处理丰富，衄挫、调锋、绞转一气呵成，笔画刚劲遒媚，转笔衔接非常到位。结字欹侧，布局精巧，重心稳实而静中有动，每一个都有着最正统的笔法，值得我们好好钻研临摹。

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