1.老舍个人满意且成熟的作品，是他长篇小说成熟的标志。

2.《离婚》批判了中国传统市民身上的某些劣根性，如自私、冷漠、虚荣等；另一方面，它也表达了在传统文化受到新式文明冲击时，小知识分子对于生活、婚姻的思考以及对爱情、理想的追求。

3.冰心、巴金、诺贝尔文学奖得主勒克莱齐奥、彼得汉德克盛赞。

4.老舍以幽默生动的笔触描绘了北平小人物的生活与内心世界，使作品在展现现实困境的同时，也充满了轻松和愉悦的氛围。

5.老舍对于京味语言的运用，使作品充满了浓厚的北京地方特色，增强了作品的地域文化气息。

6.老舍：;《离婚》有了技巧，有了控制。自这部小说起，我建立了自己的文字风格。

本书是一部长篇小说，首次出版于1933年8月。小说以20世纪30年代的北平为背景，通过科员老李，细腻地展现了财政所内几个科员的情感危机与家庭纠纷，折射出普通知识分子的精神困境与社会现实之间的复杂关系。老舍以幽默生动的笔触描绘了北平小人物的生活与内心世界，使得整个故事既具有浓厚的地域色彩又充满了人情味。

作者 老舍 （18991966）

原名舒庆春，字舍予，满族，祖籍辽宁辽阳。他是中国现代文学的杰出代表，被誉为;人民艺术家。其作品《骆驼祥子》《四世同堂》等深刻反映了社会现实和人性，是中国现代文学的经典之作。

代表作品有：《离婚》《猫城记》《骆驼祥子》《四世同堂》等。

一

张大哥是一切人的大哥。你总以为他的父亲也得管他叫大哥；他的;大哥味儿就这么足。

张大哥一生所要完成的神圣使命：作媒人和反对离婚。在他的眼中，凡为姑娘者必有个相当的丈夫，凡为小伙子者必有个合适的夫人。这相当的人物都在哪里呢？张大哥的全身整个儿是显微镜兼天平。在显微镜下发现了一位姑娘，脸上有几个麻子；他立刻就会在人海之中找到一位男人，说话有点结巴，或是眼睛有点近视。在天平上，麻子与近视眼恰好两相抵销，上等婚姻。近视眼容易忽略了麻子，而麻小姐当然不肯催促丈夫去配眼镜，马上进行双方假如有必要交换相片，只许成功，不准失败。

自然张大哥的天平不能就这么简单。年龄，长相，家道，性格，八字，也都须细细测量过的；终身大事岂可马马虎虎！因此，亲友间有不经张大哥为媒而结婚者，他只派张大嫂去道喜，他自己决不去参观婚礼看着伤心。这决不是出于嫉妒，而是善意的觉得这样的结婚，即使过得去，也不能是上等婚者；在张大哥的天平上是没有半点将就凑合的。

离婚，据张大哥看，没有别的原因，完全因为媒人的天平不准。经他介绍而成家的还没有一个闹过离婚的，连提过这个意思的也没有。小两口打架吵嘴什么的是另一回事。一夜夫妻百日恩，不打不爱，抓破了鼻子打青了眼，和离婚还差着一万多里地，远得很呢。

至于自由结婚，哼，和离婚是一件事的两端根本没上过天平。这类的喜事，连张大嫂也不去致贺，只派人去送一对喜联虽然写的与挽联不同，也差不很多。

介绍婚姻是创造，消灭离婚是艺术批评。张大哥虽然没这么明说，可是确有这番意思。媒人的天平不准是离婚的主因，所以打算大事化小，小事化无，必须从新用他的天平估量一回，细细加以分析，然后设法把双方重量不等之处加上些砝码，便能一天云雾散，没事一大堆，家庭免于离散，律师只得干瞪眼张大哥的朋友中没有挂律师牌子的。只有创造家配批评艺术，只有真正的媒人会消灭离婚。张大哥往往是打倒原来的媒人，进而为要到法厅去的夫妇的调停者；及至言归于好之后，夫妻便否认第一次的介绍人，而以张大哥为地道的大媒，一辈子感谢不尽。这样，他由批评者的地位仍回到创造家的宝座上去。

大叔和大哥最适宜作媒人。张大哥与媒人是同一意义。;张大哥来了，这一声出去，无论在哪个家庭里，姑娘们便红着脸躲到僻静地方去听自己的心跳。没儿没女的家庭除了有丧事见不着他的足迹。他来过一次，而在十天之内没有再来，那一家里必会有一半个枕头被哭湿了的。他的势力是操纵着人们的心灵。就是家中有四五十岁老姑娘的也欢迎他来，即使婚事无望，可是每来一次，总有人把已发灰的生命略加上些玫瑰色儿。