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东方智圣鬼谷子

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商品详情

东方智圣鬼谷子

作  者:寒川子 著
定  价:88
出 版 社:天津人民出版社
出版日期:2022年02月01日
页  数:528
装  帧:平装
ISBN:9787201179872

★畅销书《战国纵横:鬼谷子的局》作者寒川子深度解读 ★两千多年来,为何鬼谷子思想依旧生生不息? ★军事外交、经商贸易、职场社交……鬼谷子智慧无处不在! ★《鬼谷子》是弱者之学、是君子之学、是成功之学、是人心之学、是人性之学! 追根溯源解密鬼谷子其人其书,抽丝剥茧讲透纵横捭阖之术。 两千多年来,中国传统思想经历过百家争鸣的时代,也经历过罢黜百家、独尊儒术的时代,各流派在历史长河中载沉载浮,而以《鬼谷子》为代表的“纵横家”曾经在纷扰混乱的战国时代合纵连横,也曾经一度被打压、封禁,但时至今日,鬼谷子智慧依然生生不息,渗透在我们的生活中,甚至影响了整个东方文明。

目录

上编:鬼谷子的纵横时空
第一章 虚虚实实鬼谷子
第一节 鬼谷子是人
第二节 鬼谷子不是人
第三节 鬼谷子真的姓鬼吗?
第四节 鬼谷究竟在哪儿?
第二章 鬼谷子的活动时空
第一节 何为天下?
第二节 《禹贡》的小天下
第三节 邹衍的大天下
第四节 印度佛教的大天下
第五节 雅典人所认识的小天下
第六节 当时的大天下在发生什么?
第七节 盲人为什么要摸象?
第八节 盲人的思考与贡献
第九节 华夏的小天下在发生什么?
第十节 春秋是个什么秋?
第十一节 战国是个什么国?
第十二节 诸子百家与华夏病象
第三章 鬼谷子的身后影响
第一节 “纵横家者流”在诸子百家中占何地位?
第二节 《鬼谷子》为什么广为后人追捧?
第三节 庞涓、孙膑是鬼谷子的弟子吗?
第四节 有多少英雄人物被后世纳入鬼谷门下?
第五节 鬼谷子是如何成为民间传奇的?
第六节 今天的中国,为什么鬼谷子依然生生不息?
中编:《鬼谷子》的纵横理论
第四章 《鬼谷子》的成书故事
第一节 《鬼谷子》只是一本书吗?
第二节 《鬼谷子》的作者是鬼谷子吗?
第三节 《鬼谷子》成为《鬼谷子》的故事
第四节 历史上的褒贬
第五节 1919年之后迷情于《鬼谷子》的学者们
第五章 《鬼谷子》的理论体系
第一节 纵横术是鬼谷子发明的吗?
第二节 《鬼谷子》的理论依托
第三节 《鬼谷子》的理论框架
第四节 《鬼谷子》理论的内在逻辑
第六章 《鬼谷子》的价值
第一节 《鬼谷子》是弱者之学
第二节 《鬼谷子》是君子之学
第三节 《鬼谷子》是成功之学
第四节 《鬼谷子》是人心之学
第五节 《鬼谷子》是人性之学
下编:《鬼谷子》文本解读
第一部分 捭阖体系
第七章 捭阖之道——捭阖理论体系的魂
第八章 捭阖五大法术
第一节 反应术是五大法术的纲
第二节 内揵术是打开心结的钥匙
第三节 抵城术是一招制服的杀器
第四节 飞箝术是百试不爽的终极灵方
第五节 忤合术是择木而栖
第九章 捭阖五大践术
第一节 揣情术是五大践术的常
第二节 摩意术是通往成功的桥梁
第三节 《权》篇是说话的法术
第四节 《谋》篇是运筹的法术
第五节 决术是两难中的选择
第二部分 本经体系
第十章 本经阴符七术
第一节 盛神法五龙
第二节 养志法灵龟
第三节 实意法媵蛇
第四节 分威法伏熊
第五节 散势法鸷鸟
第六节 转圆法猛兽
第七节 损兑法灵蓍
第十一章 中经
第三部分 符言理论
第十二章 《持枢》与《符言》
附录:《鬼谷子》佚文
代后记:家国天下,无非一局纵横棋

内容介绍

《东方智圣鬼谷子》主要从鬼谷子的身份来历、生活的时代、对后世的影响,《鬼谷子》成书的背景、理论体系、普世价值,以及对《鬼谷子》文本的逐字逐句讲解几个部分组成。寒川子从战国时期二百余年的三个阶段入手:列国变法、纵横伐交、江河一统,从商鞅变法到七国势均力敌、诸子百家各张其说各行其道,到秦国最后一统六国的大局势中,比较诸子百家的理论体系,推论“纵横家”在百家中的地位。寒川子认为,在战国中后期的诸子之学中,《鬼谷子》可谓是一枝独秀,广受追捧,且追捧者往往能在社会上取得成就,名利双收,达成所谓的成功人士。原因无他,《鬼谷子》是研究人心并征服人心的学问,是摄心之术。换个复杂的说法,在中国人文目前,是《鬼谷子》第一次有系统地分析了人何以为人的心理机制,并在充分探讨人的心理特征和心理活动的基础上,设计了一整套在人际交往过程中控制对手的实用技巧。寒川子认为,《鬼谷子》一书是华夏先贤奉献给全人类的文化遗产,《......

寒川子 著

寒川子 原名王月瑞,河南南阳人。 作家、编剧、翻译家,中国先秦史学会战国纵横家研究分会会长。 已出版畅销历史小说《战国纵横:鬼谷子的局》《商会风云》《四棵杨》等。

精彩内容

     第一章 虚虚实实鬼谷子 百家诸子中,鬼谷子可谓是最富争议也最神秘的一个。迄今为止.没有人知晓他姓甚名谁,生于何日,卒于何时,来自何处,去向何方。甚至连他这个人是否真实存在过也有争议。 有意思的是,“鬼谷子”三字也恰到好处地诠释了这些争执。“鬼”不是人,“子”却是人,中间的“谷”字,更是妙意无穷。千山万壑,壑壑皆谷。谷道幽暗,人出鬼没。 第一节 鬼谷子是人 最早记载鬼谷子是人的是汉武帝时期的史官司马迁。 《史记·苏秦列传》开篇写道: 苏秦者,东周洛阳人也,东事师于齐,而习之于鬼谷先生。又在《史记·张仪列传》里写道: 张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生,学术,苏秦自以不及张仪。 《史记》的这两段记载告诉我们,司马迁是明确认定鬼谷子实有其人的,且他生活在齐国,职业是老师......

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