基本信息：

书名：一神论的影子

副书名：哲学家与人类学家的通信

作者：赵汀阳  [法]阿兰·乐比雄 著，王惠民 译

ISBN：9787108081957

定价：82.00元

开本：32开

页数：223页

CIP：

图书在版编目（CIP）数据

    一神论的影子: 哲学家与人类学家的通信 / 赵汀阳 ,

( 法 ) 阿兰·乐比雄 (Alain Le Pichon) 著 ; 王惠民译 .

北京: 生活·读书·新知三联书店 , 2026. 1. -- ( 赵汀

阳集). -- ISBN 978-7-108-08195-7

Ⅰ . K825.1 ；K835.655.1

中国国家版本馆CIP 数据核字第 20251MS314 号

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成品尺寸：130*210

字数：136千字

印刷装帧工艺：精装

一句话广告语：

¤ 当哲学家遭遇人类学家，一次中西真实互见

¤ 在跨文化通信中重思现代性的深层逻辑

¤ 宗教之外，看一神论如何塑造我们的当下

编辑推荐：

从宗教思想到科技神话，从战争意识到人工智能伦理，本书将抽象结构与当下情势紧密相连。它是学术探索，更是对现实世界的深刻回应。对于关注比较文明、国际关系、宗教学、现代性研究的读者而言，本书提供了一条进入“世界如何成为现在的样子”的路径；也展示了中国思想参与全球议题讨论的可能形态。

“请千万留意主体性这个现代概念，它正是一神教的遗产，只不过是用人类意志取代了上帝意志去决定事物应当是什么模样、什么是对与错的标准、什么是应该与不应该的行为。当真理由主体定义时，真理就成了知识论问题；当价值由主体评判时，价值就成了伦理学问题；当主体视自身为独立的绝对自我时，身份认同就成了政治问题。”

——赵汀阳

“我们应该考虑与世界中不同语言和文化相关联的概念的多样性。作为整体，它们是“关于人类存在状态的一整套书”，尽管它们之间还存在一些明显的矛盾。不要试图去实现一个综合性的整体，就像美国的文化大熔炉做的那样。而要与之相反地，正视每一个部分的差异性，找准合适的组合方式，在正确的时刻拨动正确的琴弦，这不正是我们跨文化事业要做的事情吗？”

——阿兰·乐比雄

内容简介：

本书由十封跨文化通信组成，从哲学与人类学两个视角，追溯“一神论逻辑”在宗教之外如何延续为现代政治、伦理与制度的隐秘结构。我们习以为常的“唯一真理”“单线历史”“绝对主权”等观念，都植根于一神论的深层模式。通过十封往复信件，两位作者围绕宗教、伦理、政治哲学、人工智能等问题展开讨论，批判性地剖析一神论对现代性的影响，并尝试提出跨文明理解与共在的可能路径。

赵汀阳与阿兰·乐比雄以通信方式展开跨文化对话，既呈现思考的清晰建构，也保留思想生成的犹疑与诚实。通信体文风让思想更具透明度，使我们得以看到中西思维方式的真实碰撞。

作者简介：

赵汀阳，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国社会科学院学部委员。主要代表作有《论可能生活》（1994）、《天下体系：世界制度哲学导论》（2005）、《坏世界研究：作为第一哲学的政治哲学》（2009）、《第一哲学的支点》（2013）、《惠此中国：作为一个神性概念的中国》（2016）、《四种分叉》（2017）、《历史·山水·渔樵》（2019）、《天下的当代性：世界秩序的实践与想象》（2025）等。2023年起，三联书店陆续出版“赵汀阳集”。

阿兰·乐比雄（Alain Le Pichon），法国著名人类学家。1942年出生于越南，早年从事哲学研究，后转向人类学领域，长期在非洲开展田野调查，积累了十余年的一线研究经验。他与赵汀阳合著的《一神论的影子》通过跨文化论辩形式，成为其思想的重要载体。

目录：

前言  海内存知己 

第一封信  你是利玛窦那样的人吗？ 

第二封信  跨主体性和别人的真理

第三封信  天何言哉？

第四封信  丢掉影子的人

第五封信  文化的边界

第六封信  那个教堂的歌声

第七封信  宗教外的神性

第八封信  我悲伤，我希望

第九封信  上天的选票

第十封信  我们需要一个麦基洗德