笺是古代对精美纸张的统称，传统的笺纸加工有染色、加蜡、砑光、洒金、描金、泥金、彩绘和雕印等工艺。供写信或题诗等用的小幅笺纸，称为信笺，也称诗笺。雕印有各种精美典雅图画的木版水印笺纸，为明清以降的文人墨客所喜爱惯用。

笺谱是由笺纸集辑装订而成，便于笺扇庄售卖时展示笺样，笺谱精美者亦为文士所珍赏。

《十竹斋笺谱》，明代胡正言辑印。崇祯十七年(1644)刊行。有九龙李于坚、上元李克恭序文。卷一有“清供”、“华石”、“博古”“画诗”等72种卷二有“胜览”“入林”“无花”、 “凤子”等 77种。卷三有“孺慕”、“棣华”、“应求”“闺则”等72种。卷四有“建议”“寿征”、“灵瑞”、“香雪”等72种。该谱运用“饾版”、“拱花”技术，使彩色套印木刻画艺术水平推向新的高峰。

胡正言（1580-1671年），明朝书画篆刻家、出版家，字曰从，号十竹，原籍安徽休宁，寄居南京鸡笼山侧。 他的居室就叫十竹斋，将山水、花鸟等素材刻印在纸上，当作信笺使用，就是笺谱，故曰《十竹斋笺谱》。

《十竹斋笺谱》共四卷，收图近三百幅，内容丰富，包括历史故事、诗词意画、山水人物、商周铜器、古陶汉玉等等，笺谱诸图，皆纤巧玲珑，印制极工，堪称明代木刻版画中成就最高的集大成者。

继《十竹斋笺谱》而后的三百多年中，虽有名重一时的《芥子园画谱》等等，然在雕刻印刷技艺方面来说，未见较前有所提高和发展。到民国时期，《十竹斋笺谱》原本仅剩3部，一部传到了日本，一部藏于上海，一部是中国版画收藏家王孝慈先生收藏。1933年，郑振铎在老北京收藏家王孝慈那里见到《十竹斋笺谱》。1934年，鲁迅与郑振铎委托荣宝斋以王孝慈本为底本重刻《十竹斋笺谱》，卷首由鲁迅先生作了说明：“纸墨良好，镌印精工，近时少见，明鉴者知之矣。”1952年，荣宝斋又进行重刻，主要以郑振铎先生得获于淮上之本为据，郑先生并作序说：“推陈出新，取精用弘，今之作者或将有取于斯谱。” 《十竹斋笺谱》与《萝轩变古笺谱》一起，并为中国古代彩色套印木刻画艺术的最高峰。

《萝轩变古笺谱》，明代颜继祖辑稿作序,吴发祥刻版。颜继祖，字绳其，福建漳州龙溪人，明万历四十七年己未科进士，为官时较有作为。清军入关后，守山东德州致济南沦陷，遂遭人弹劾，最后被崇祯帝赐死。吴发祥请颜继祖为《萝轩变古笺谱》作序。吴发祥，生于万历七年((1579年)，卒于顺治十七年(1660年)，48岁时完成《萝轩变古笺谱》的刊印。关于他的生平，记载寥寥。

《萝轩变古笺谱》分上、下两册共94页188面，堪称我国古代拱花木刻彩印笺谱之首，是中国早期木版彩印精品。“萝轩”指的是吴发祥的书斋名或居所名，而“变古”则体现了他不趋今而畔古，改变过去技法的思想。上册有颜氏自撰小引 三叶、目录列画诗、筠蓝、飞白、博物、折赠、琱玉、闘草、杂稿，共计八目;下册八目，分别为选石、遗赠、仙灵、代步、搜奇、龙种、择栖、杂稿。据《金陵通传》记载，吴发祥寓于金陵(今南京)，刻此谱时四十八岁，笺谱刻成于天启六年(1626)。

它比《十竹斋笺谱》更早运用“饾版”、“拱花”技术，比《十竹斋笺谱》刻成年代早18年，印得更精致。它是我国传世笺谱中，年代最早的一部。上世纪60年代这本书的拥有者竟然是一位乡下老太太，后来被嘉兴市有关部门征集，目前国内仅存一部，为上海博物馆所收藏。

鲁迅先生早年与郑振铎先生一起编写《北平笺谱》、《十竹斋笺谱》时，曾多次提及《萝轩变古笺谱》。如今，这部上下两册的笺谱已是一部国宝级的海内孤本。1981年与2012年，上海朵云轩两次复刻出版。说起雕版、饾版等工艺，艺术家经常拿《萝轩变古笺谱》作为优秀范例。

明清笺谱以《萝轩变古笺谱》、《十竹斋笺谱》和文美斋《百花诗笺谱》最为著名。其中，《十竹斋笺谱》和《萝轩变古笺谱》公认为是人类笺谱印刷史上的巅峰之作，2017年，杭州西泠印社首次原大尺寸原色影印出版，做工和用料都极为上乘，特别是饾版和拱花工艺，体现较为逼真，几乎可以和木板水刷印本不分伯仲。