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从 you xiu 到卓越:教师文化力的12项修炼(教师发展力丛书)/杨敏

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商品详情

书名:从*秀到*越:教师文化力的12项修炼(教师发展力丛书)  
定价:39.0  
ISBN:9787300285528  
作者:杨敏  
版次:1  
出版时间:2020-11  

  
本书在阐释文化、文化力与教师文化力的基础上, 重点从以下方面展开教师文化力及其提升策略的解读和指点:教师的职业认同和职业道德,教师的人机关系和形象,教师的专业知识和专业能力,教师的自我成长和人格完善,教师的文化视野和人生境界,教师的人文情怀和审美素养。在编著上本书有三个突出之处:*一,全部内容皆结合现实案例,立足教师文化力视角,保持内容相互连贯性,体例统一性。*二,行文以*一、*二人称口吻,以教师文化力为贯穿始终的线索,进行理念上的纠偏并导正,带给读者全新的感觉。第三,具体内容将融入名家格言、案例反思、策略与建议以及人生哲学,既通俗形象,入情入理,又深刻细致,给人深刻理论和具体行动策略指导。  




杨敏,上海开放大学教授、人文学院院长,长期从事中国古代文学、现代开放与远程教育研究,出版相关研究方向专著多部。  



绪论文化、文化力与教师文化力  

*一节文化、教师文化  

*二节文化力、教师文化力  

*一章衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴  

*一节教师的职业认同  

*二节教师的职业道德  

*二章腹有诗书气自华:教师的人际关系和形象  

*一节教师的人际关系  

*二节教师的形象  

第三章吹灭读书灯,一身都是月:教师的专业知识  

和专业能力  

*一节教师的专业知识  

*二节教师的专业能力  

第四章沧浪之水清兮,可以濯我缨:教师的自我成长  

与人格完善  

*一节教师的自我成长  

*二节教师的人格完善  

第五章独上高楼,望尽天涯路:教师的文化视野与人生境界  

*一节教师的文化视野  

*二节教师的人生境界  

第六章随风潜入夜,润物细无声:教师的人文情怀与审美素养  

*一节教师的人文情怀  

*二节教师的审美素养  


一、文化(一)文化的语义文化,作为一个汉语词语,对应的英文是culture。从语义层面考察,“文化”在汉语里古已有之。“文”的本义,指各色交错的纹理。如《易·系辞下》:“物相杂,故曰文”,《礼记·乐记》:“五色成文而不乱”,《说文解字》:“文,错画也,象交文”,均指此义。在本义之上,“文”产生了若干引申义,主要有:*一,指包括语言文字在内的各种象征符号,乃到文物典籍、礼乐制度。如《尚书·序》记载,伏曦画八卦,造书契,“由是文籍生焉”。《论语·子罕》:“文王既没,文不在兹乎?”*二,由伦理之说导出彩画、装饰、人为修养之义,与“质”“实”相对。《左传·昭公二十八年》:“经纬天地曰文。”《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”第三,引申为美、善、德行之义等。如《礼记·乐记》中有“礼减而进,以进为文”,郑玄注:“文,犹美也,善也。”《尚书·大禹谟》:“文命敷于四海,祗承于帝。”“化”,本义为改易、生成、造化。如《庄子·逍遥游》:“化而为鸟,其名曰鹏。”《易·系辞下》:“男女构精,万物化生。”《黄帝内经·素问》:“化不可代,时不可违。”《礼记·中庸》:“可以赞天地之化育。”由此,“化”引申出事物形态或性质的改变之义,又引申为教行迁善等。“文”与“化”并联使用,乃是“人文化成”一语的缩写,出自《易经·贲卦·彖辞》:“刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”在这里,文,是指一切现象或形相。天文,是指自然现象,也就是由阴阳、刚柔、正负、雌雄等两两相对的力量相互作用形成的错综复杂、多彩多姿的自然世界。人文,是指人对自然现象进行认识、点化、改造、重组的活动,也就是人文活动。在英语中,表示“文化”的单词“culture”大约在16世纪中叶出现。纵观“culture”这个单词的演变,到少经历了三个时期或阶段宋启军,鲁克园,刘绍忠“Culture”的词源学视野及其启示柳州师专学报,2011(6):4143。:*初,“culture”专指“耕种”,这个意思大致流行于1600—1650年间。而后,随着“culture”的意义由原先对土地和农田的“till”(开垦)和“耕种”(cultivate),向对土地和农田及其耕种物的“照顾”和“保护”拓展,“文化”一词逐渐被引用和延伸到对人的培养的描写,就有了其延伸意义,即“教化”,就是指“通过实施教育对人进行改变和培养”(cultivation through education)的行为和过程。于是,culture就被赋予了一层新的意思,“文明程度的智力方面的内容”(civilization of aspects即oftheintellect)。这种延伸意义产生的时间大致在1650—1805年。再后来,随着其意义的进一步拓宽、抽象和概括,“culture”被用来笼统地指称社会群体格式化的行为或行为组型(a patterned way of doing things)。由此,该词演变为指代一个集体的习惯、行为方式以及民族的社会风气等。

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