《心经》是三藏圣典中流传极广、被人持诵讲解比较多的一部大乘经典，使用较多的译本为玄奘大师所译。虽仅二百六十个字，但涵义丰富，译笔精练、流畅而优美。圣严法师称其为;遇浅即浅，逢深则深的;好经。

　　喧嚣的世界，如水中月、空中云，如何放下颠倒虚妄，透过无常的现象，发现缘起性空的人生真谛，达到花开莲现，花落莲成的自在境界。滚滚红尘中，如何摆脱烦恼万分的生存状态，去我执，实现人格的自我完善。苦由心生，这些问题的答案，不妨在《心经》中寻找。让我们跟随北大国学研修班非常受欢迎主讲楼宇烈教授，体悟《心经》，祛除内心的一切苦，寻找全新的生命空间。

　　享誉海内外的资深学者，中国优秀传统文化的集大成者和虔诚守护者。北京大学国学研修班非常受欢迎的主讲教授。北京大学哲学系暨国学研究院教授、博导，北京大学宗教研究所名誉院长，北京大学学术委员会委员。1934年12月10日生于杭州，祖籍浙江嵊州。1955年毕业于上海浦光中学，考入北京大学哲学系，1960年毕业。曾任国务院学位委员会学科评议组成员，国家古籍整理出版规划小组成员，全国宗教学会副会长。主要著作：《老子道德经注校释》、《周易注(附周易略例)》、《宗教研究方法讲记》、《中国的品格》等。【媒体评论】　　《心经》讲的是我们自己、我们的本来面目，是佛教对宇宙、人生基本的看法。　　星云大师　　《心经》是智慧的经典。内容既浅又深，以基本原始的佛法为底子，以大乘空义的佛法为灵魂。是遇浅既浅，逢深则深的好经。　　圣严法师开篇 了然于心题《心经》I 般若缘起性空自净其意II 执著诸法空相无常无我无明缘行跳出苦海III 寂静心无挂碍法无定法心的力量结语 智慧的力量附录 《般若波罗蜜多心经》原文【书摘与插画】　开篇　　了然于心题《心经》　　《心经》（全称《般若波罗蜜多心经》）是大乘佛教般若中观学的重要经典之一。它先后有七种汉译本，其中流传广的是唐代玄奘的译本，此译本全经仅260个字，连经题也才268个字。可就是这么一部短小的经，却包罗了大乘佛教般若中观理论所涉及的基本名相和根本理论，有人且以为此经;摄全部佛法。经中所涉及之名相如：;五蕴、;十二处、;十八界、;十二因缘、;四谛、;诸法空相、;究竟涅槃、;阿耨多罗三藐三菩提等等。而更重要者是经中阐明的大乘中观的根本理论　　;色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。这是说，大乘佛法所言之;空;有是离;空;有二边之;空;有；是;不二之;空;有；是不离;空之;有，不离;有之;空； 是;非有之;有，;不空之;空。诚如唐贤首法藏所言：;但以性空未尝不有，即有以辨于空；幻有未始不空，即空以明于有。有空有故不有，空有空故不空。（《十二门论宗致义记》）大乘佛教唱;真空、;妙有之论，何为;真空，何为;妙有？近代高僧弘一大师尝释曰：;真空者，即有之空，虽不妨假说有人我，但不执著其相。妙有者，即空之有，虽不执著其相，亦不妨假说有人我。　　凡人著于实有，二乘落于偏空，故大乘般若中观破偏示正，述;空;有不二之理、书;空;有不离之文。然常人闻大乘佛法一切皆空义，易落于空见，《心经》;色、;空不离之文，则告诫众生既不要落于;有，更不应落于;空。弘一大师在其《lt;般若波罗蜜多心经gt; 讲记》中，劈头就提醒读此经者说：;研习《心经》者，应注意不可著空见。因常人闻说空义，误以为著空之见。此乃大误，且极危险。经云：宁起有见如须弥山，不起空见如芥子许。因起有见者，著有而修善业，犹报在人天。若著空见者，拨无因果则直趣泥犁。故断不可著空见也。　　《心经》是中国佛教四众弟子每日早晚必诵之经典，其中名相含义可慢慢研究，然经文之根本教义，则必须首先了然于心中。如此，诵《心经》方有意义，方积自觉觉他之功德。