【编辑推荐】

海内外艺术史研究经典著作

理解中国传统文化叩门之径

视觉文化与图像文化的重要性在中国历史上已经多次显示出来。这一现象也显著地反映在西方文化史的发展过程中。中国“五四”以来的新文化运动是以文字为核心的，而缺少同样理念的图像与视觉的新文化与之互动。从这个意义上说，这套丛书不完全是提供给那些倾心于中国艺术史的人们去阅读的，同时也是提供给热爱文化史的人们备览的。

—— 尹吉男

【内容简介】

开放的艺术史丛书精选海内外艺术史研究经典著作，旨在吸收多元开放的视角，从不同维度深化和拓展我们对于中国艺术传统的认识。丛书偏重思想性和学术性，主要以图像材料增进文学、历史、思想、哲学等人文社会学科之间的交流与互动。主编为尹吉男。

【作者简介】

丛书主编：尹吉男

尹吉男朝鲜族，辽宁丹东人。著名艺术史学者，当代艺术评论家，中国古代书画鉴定专家。故宫博物院古书画研究所特聘研究员。三联书店“开放的艺术史”丛书主编。曾著有《独自叩门一一近观中国当代主流艺术》《后娘主义一近观中国当代文化和美术》等。国家重点教材《中国美术史》的首席专家和主编。

白谦慎 1978年考入北京大学国际政治系，1982年毕业后留校任教。1986年赴美国罗格斯大学攻读比较政治博士学位，1990年获硕士学位后转至耶鲁大学攻读中国艺术史。1996年获博士学位。1995—1997年任教于西密执安大学艺术系。1997年至今任教于波士顿大学艺术史系，2004年获终身教授职位。主要著作有《傅山的世界：十七世纪中国书法的嬗变》（哈佛大学亚洲中心，2003），《天倪——王方宇、沈慧藏八大山人书画》（与张子宁等合作，弗利尔美术馆，2003），《傅山的交往和应酬——艺术社会史的一项个案研究》（上海书画出版社，2003），《与古为徒和娟娟发屋——关于书法经典问题的思考》（湖北美术出版社，2003）。《兰亭论集》（与华人德合编，苏州大学出版社，2000）

巫鸿 1987年获哈佛大学美术史与人类学双重学位，随即在该校美术史系任教，于1994年获终身教授职位。同年，受芝加哥大学聘请主持该校亚洲艺术的教学、研究项目，并执“斯德本特殊贡献教授”讲席，并任该校东亚中心主任，及斯马特美术馆顾问策展人。巫鸿的著作包括对中国古代、现代艺术及美术史理论和方法论的多项研究。其著作《武梁祠：中国古代画像艺术的思想性》（The Wu Liang Shrine: The Ideology of Early Chinese Pictorial Art, 1989）获1989年全美亚洲学年会著作奖；《中国古代美术和建筑中的纪念碑性》（Monumentality in Early Chinese Art and Architecture,1995）获评1996年杰出学术出版物，被列为20世纪90年代最有意义的艺术学著作之一；《重屏：中国绘画的媒介和表现》（The Double Screen: Medium and Representation in Chinese Painting, 1996）获全美美术史著作提名。参与编写的重要著作包括《中国绘画三千年》（1997）、《剑桥中国先秦史》（1999）等。多次回国客座讲学，发起“汉唐之间”中国古代美术史、考古学研究系列国际讨论会，并主编三册论文集。

石守谦美国普林斯顿大学艺术及考古学博士，曾任台湾大学艺术史研究所所长、台北故宫博物院院长，现任“中研院”历史语言所研究员。着力从文化史角度探讨画史风格与文化环境的关系，主要著作《风格与世变》《从风格到画意：反思中国美术史》《移动的桃花源：东亚世界中的山水画》，并主编《大汗的世纪：蒙元时代的多元文化与艺术》，另有学术论文多篇。近年主持“移动的桃花源——10世纪至16世纪山水画在东亚的发展”项目，主张以东亚作为一整体，来对中、日、韩三国的山水画发展进行全盘观察，特别注意三区域间的互动现象。

柯律格（Craig Clunas）当代研究中国物质文明史的重要学者，现任英国牛津大学艺术史系讲座教授。1954年出生于英国苏格兰亚伯丁。1974年曾前往北京学习中文，后分别于剑桥大学东方研究院及伦敦大学亚非学院取得学士（1977）与博士学位（1983）。曾担任伦敦维多利亚与艾伯特博物馆中国部资深研究员兼策展人十五年，自1994年起先后任教于萨塞克斯大学艺术史系及伦敦大学亚非学院。他不仅博学多闻，对于中国传统典籍亦有深厚的造诣，同时经常关照西方文化史、人类学、社会学方面的研究成果，将两者结合而提出新颖有洞察力的学术论述，学术成就广受国际学界的赞誉。著作丰富，自1991年起陆续出版《长物：早期现代中国的物质文化与社会地位》（Superfluous Things: Material Culture and Social Status in Early Modern China, 1991）、《明代中国的园林文化》（Fruitful Sites: Garden Culture in Ming Dynasty China, 1996）、《早期现代中国的图画视觉性》（Pictures and Visuality in Early Modern China, 1997）、《中国艺术》（Art in China, 1997）、及《雅债：文徵明的社交性艺术》（Elegant Debts: the Social Art of Wen Zhengming, 1470–1559, 2004）、《大明：明代中国的视觉和物质文化，1368–1644》（Empire of Great Brightness: Visual and Material Cultures of Ming China, 1368–1644, 2007）等书。

班宗华（Richard Barnhart） 1934年生人，1963年获斯坦福大学学士，1966年获普林斯顿大学硕士，1967年获普林斯顿大学博士。作为美国杰出的中国艺术史学者，班宗华先后执教于耶鲁大学、普林斯顿大学，并为印第安纳波利斯艺术馆、大都会艺术馆作顾问指导。主要著作有：《八大山人的生平与艺术》（Master of the Lotus: The Life and Art of BadaShanren，合著，1990年出版）；《明代宫廷与浙派画家》（Painters of the Great Ming: The Imperial Court and the Zhe School, 1993）；《天命：中国皇帝与艺术家》（Mandate of Heaven: Emperors and Artists in China, 合著, 1996）。其著作《大明的画家》（Painters of the Great Ming, 1994）曾获得由美国学院艺术协会向博物馆学者颁发的阿尔弗雷德·巴尔奖。

【书目】

白谦慎《傅山的世界：十七世纪中国书法的嬗变》

巫鸿《时空中的美术》

巫鸿《黄泉下的美术：宏观中国古代墓葬》

巫鸿《美术史十议》

石守谦《从风格到画意：反思中国美术史》

石守谦《移动的桃花源：东亚世界中的山水画》

柯律格《雅债：文徵明的社交性艺术》

柯律格《长物：早期现代中国的物质文化与社会状况》

柯律格《大明：明代中国的视觉文化与物质文化》

班宗华《行到水穷处：班宗华画史论集》

傅山的世界：十七世纪中国书法的嬗变

Fu Shan’s World: The Transformation of Chinese Calligraphy in the Seventeenth Century

【编辑推荐】

《傅山的世界》从傅山入手，探讨明清之际书法之演变。确切地说，这不是一本傅山的评传，傅山的书法，作者只当作一幅折枝画看，他要做的，是循着折枝的倚斜之势，于画幅之外，去讨寻它所来自的花丛以及生长的土壤。这是一本以傅山为透视点的“十七世纪书法的演变史”，或以书法为透视点的“十七世纪文化史”。“傅山的世界”，可说是一个与实相符的名字。

【内容简介】

十七世纪是中国书法史由帖学转进为碑学的关键时期，而傅山是其中的代表性人物。不同于以往治书法史的学者，本书作者白谦慎并不孤立地探讨傅山的书法，而是将之置于整个时代的文化架构中，藉由学术思想、物质文化、印刷文化之发展史的角度，由经历了明清易代之痛的遗民情结的角度，来观察、诠释傅山的生活，以及由之生发的学术观念与艺术创作。在试图重新勾勒傅山的生活经验之际，作者不仅对中国书法史的这个转折，也对十七世纪的中国文化世界，提供了全新的关照。凡有兴趣于明清易代之际中国社会之各侧面的读者，此书亦为必读的作品。

此书英文、中文繁体字版甫出，即引起海内外学术界的热切关注，被评为“迄今为止研究单个艺术家的最优秀的著作之一”。

【作者简介】

白谦慎  1978年考入北京大学国际政治系，1982年毕业后留校任教。1986年赴美国罗格斯大学攻读比较政治博士学位，1990年获硕士学位后转至耶鲁大学攻读中国艺术史。1996年获博士学位。1995—1997年任教于西密执安大学艺术系。1997年至今任教于波士顿大学艺术史系，2004年获终身教授职位。

主要著作有《傅山的世界：十七世纪中国书法的嬗变》（哈佛大学亚洲中心，2003），《天倪——王方宇、沈慧藏八大山人书画》（与张子宁等合作，弗利尔美术馆，2003），《傅山的交往和应酬——艺术社会史的一项个案研究》（上海书画出版社，2003），《与古为徒和娟娟发屋——关于书法经典问题的思考》（湖北美术出版社，2003）。《兰亭论集》（与华人德合编，苏州大学出版社，2000）。

【目录】

总序

谢辞

致中文读者

导言

第一章晚明文化和傅山的早年生活

晚明：一个多元的时代

尚“奇”的晚明美学

董其昌和晚明书家

古代经典权威的式微

文人篆刻对书法的影响

日益紧迫深重的危机感

傅山在明代的生活

第二章清代初年傅山的生活和书法

动乱的年代

傅山同仕清汉官的关系

历史记忆的典藏

颜真卿的感召力

支离和丑拙

晚明文化生活的遗响

第三章学术风气的转变和傅山对金石书法的提倡

1660—1670年代山西的学术圈

学术的新趋势

学术思潮对书法的影响

清初的访碑活动

碑学思想的萌芽

打破唐楷图式

南方的回应

第四章文化景观的改变和草书

傅山的晚年生活

博学鸿儒特科考试

傅山的行草与草书

结语

图版目录

主要参考文献

索引

时空中的美术

The Art in Space and Time

【编辑推荐】

与《礼仪中的美术》集中探讨中国古美术的“礼仪”功能相比，《时空中的美术》的论题侧重考察中国美术中特有的“时空”观念，以及它在不同媒材的图像中的表现和释读。“时空”的观念与表现是巫鸿近十几年集中思考的一个主要问题，并为此召开多次国际会议。他认为这是另一条可供理解中国艺术独特性的线索。

【内容简介】

本书是继《礼仪中的美术——巫鸿中国古代美术史文编》之后，巫鸿先生在三联书店推出的第二部学术论文集。与《文编》集中探讨中国古美术的“礼仪”功能相比，《二集》的论题侧重考察中国美术中特有的“时空”观念，以及它在不同媒材的图像中的表现和释读。“时空”的观念与表现是巫鸿近十几年集中思考的一个主要问题，并将其视为另一条可供理解中国艺术独特性的线索。

全书分为三部分——上编：时空的形象；中编：观念的再现；下编：图像的释读，所收1992—2007文章15篇，考查对象包括建筑、明器、拓片、画屏、卷轴、册页、摄影等多种形式。与常见的中国美术史研究不同，这些论文没有局限于孤立的门类和史实，而是竭力为这些现象找到自己的传统和脉络，并赋予其宽阔的视野，使阐释更具启发性。这些文章是对《文集》提出“礼仪美术”概念的完善与补充，从而有助于读者更深入地认识中国美术的独特传统。

【作者简介】

巫鸿  1987年获哈佛大学美术史与人类学双重学位，随即在该校美术史系任教，于1994年获终身教授职位。同年，受芝加哥大学聘请主持该校亚洲艺术的教学、研究项目，并执“斯德本特殊贡献教授”讲席，并任该校东亚中心主任，及斯马特美术馆顾问策展人。

巫鸿的著作包括对中国古代、现代艺术及美术史理论和方法论的多项研究。其著作《武梁祠：中国古代画像艺术的思想性》（The Wu Liang Shrine: The Ideology of Early Chinese Pictorial Art, 1989）获1989年全美亚洲学年会著作奖；《中国古代美术和建筑中的纪念碑性》（Monumentality in Early Chinese Art and Architecture,1995）获评1996年杰出学术出版物，被列为20世纪90年代最有意义的艺术学著作之一；《重屏：中国绘画的媒介和表现》（The Double Screen: Medium and Representation in Chinese Painting, 1996）获全美美术史著作提名。参与编写的重要著作包括《中国绘画三千年》（1997）、《剑桥中国先秦史》（1999）等。多次回国客座讲学，发起“汉唐之间”中国古代美术史、考古学研究系列国际讨论会，并主编三册论文集。近年来致力于中国现当代艺术的研究与交流。策划展览《瞬间：90年代末的中国实验艺术》（1998）、《在中国展览实验艺术》（2000）、《重新解读：中国实验艺术十年（1990—2000）——首届广州当代艺术三年展》（2002）、《过去和未来之间：中国新影像展》（2004）、《“美”的协商》（2005）等，并撰写和编辑有关专著。所培养的学生现多在美国各知名学府执中国美术史教席。

【目录】

上编时空的形象

中国艺术和视觉文化中的“复古”模式（2008）

废墟的内化：传统中国文化中对“往昔”的视觉感受和审美（2007）

说“拓片”：一种图像再现方式的物质性和历史性（2003）

时间的纪念碑：巨形计时器、鼓楼和自鸣钟楼（2003）

玉骨冰心：中国艺术中的仙山概念和形象（2005）

中编观念的再现

东亚墓葬艺术反思：一个有关方法论的提案（2006）

明器的理论和实践：战国时期礼仪美术中的观念化倾向（2006）

神话传说所反映的三种典型中国艺术传统（2003）

画屏：空间、媒材和主题的互动（1995）

陈规再造：清宫十二钗与《红楼梦》（1997）

下编图像的释读

重访《女史箴图》：图像、叙事、风格、时代（2003）

屏风入画：中国美术中的三种“画中画”（1996）

关于绘画的绘画：闵齐假《西厢记》插图的启示（1996）

清帝的假面舞会：雍正和乾隆的“变装肖像”（1995）

跋绘画的“历史物质性”（2004）

文章出处

黄泉下的美术：宏观中国古代墓葬

The Art of the Yellow Spring

【编辑推荐】

本书的目的不是根据年代顺序呈现出中国墓葬艺术的发展史，也不是要对目前中国版图内不同历史时期的墓葬类型以及地域性丧葬实践进行全面综述，而是描述和分析不同时代和地区的许多个案。这些案例一方面意在表现中国墓葬艺术的无比漫长和惊人丰富的内涵——这其实是中国艺术中最为漫长和持久的一个艺术传统。

【内容简介】

巫鸿在美术考古领域多有建树，但主要以文章面世，这是他第一部对中国墓葬艺术传统的综合性研究。20世纪，大量考古发掘为我们了解历史打开了一扇新的窗口。很少有其他文明像中国人一样，在五六千年的时间里，如此持久而专注地着迷于墓葬：设计地下空间、表现生死观念、搜集珍宝器物、布置画面图像……以至于人们习惯于将墓葬看作是埋藏宝藏的地方。不过，这样的心理暗示也局限了我们对墓葬的深入认知。当我们单独讨论墓葬中出土的玉器、青铜器、画像砖石等等时，它们作为一个墓葬的整体性意义便也弥散掉了。而本书正是巫鸿长期思考中国古代墓葬艺术传统的一个总结，他从空间性、物质性、时间性三个比较观念性的角度，阐释了中国墓葬艺术从史前一直到宋辽金这漫长时段中的历史变迁，也具体呈现了他尝试建立的一套系统的处理和理解考古材料的理论方法，从而生动地向我们展示出中国古人对于“生”与“死”这一人生基本问题的看法和实践，对读者多有启发，对研究者也有一定的借鉴意义。

【作者简介】

巫鸿  1987年获哈佛大学美术史与人类学双重学位，随即在该校美术史系任教，于1994年获终身教授职位。同年，受芝加哥大学聘请主持该校亚洲艺术的教学、研究项目，并执“斯德本特殊贡献教授”讲席，并任该校东亚中心主任，及斯马特美术馆顾问策展人。

巫鸿的著作包括对中国古代、现代艺术及美术史理论和方法论的多项研究。其著作《武梁祠：中国古代画像艺术的思想性》（The Wu Liang Shrine: The Ideology of Early Chinese Pictorial Art, 1989）获1989年全美亚洲学年会著作奖；《中国古代美术和建筑中的纪念碑性》（Monumentality in Early Chinese Art and Architecture,1995）获评1996年杰出学术出版物，被列为20世纪90年代最有意义的艺术学著作之一；《重屏：中国绘画的媒介和表现》（The Double Screen: Medium and Representation in Chinese Painting, 1996）获全美美术史著作提名。参与编写的重要著作包括《中国绘画三千年》（1997）、《剑桥中国先秦史》（1999）等。多次回国客座讲学，发起“汉唐之间”中国古代美术史、考古学研究系列国际讨论会，并主编三册论文集。

近年来致力于中国现当代艺术的研究与交流。策划展览《瞬间：90年代末的中国实验艺术》（1998）、《在中国展览实验艺术》（2000）、《重新解读：中国实验艺术十年（1990—2000）——首届广州当代艺术三年展》（2002）、《过去和未来之间：中国新影像展》（2004）、《“美”的协商》（2005）等，并撰写和编辑有关专著。所培养的学生现多在美国各知名学府执中国美术史教席。

【目录】

导言

第一章 空间性

从椁墓到室墓

三重宇宙

再现灵魂

第二章 物质性

明器

墓俑及其媒质

身体：保存和转化

第三章 时间性

宇宙/神话时间

“生器”

历史叙事

旅行

尾声：写照墓葬

注释

全书所涉墓葬索引

美术史十议Ten Essays on Art History

【编辑推荐】

《美术史十议》是巫鸿在《读书》杂志所开专栏“美术纵横上发表的十篇文章结集，就美术史何以成为问题、如何拓展其思考的路径、这一问题所置身的波澜壮阔的当代人文场景等等，提纲挈领地阐述了个人的见解。

【内容简介】

“美术史”是一个问题吗？随着现代社会的形成，美术史作为人文科学的一支新军，也得以在人类最近的历史时期中萌芽并成熟。但是，在著名美术史学者巫鸿的眼光中，这一广受尊重、日显重要的学科本身仍然是一个年轻的问题，其相关讨论还远远没有充分展开。在《读书》杂志所开的专栏“美术纵横”，巫鸿发表了十篇文章，就美术史何以成为问题、如何拓展其思考的路径、这一问题所置身的波澜壮阔的当代人文场景等等，提纲挈领地阐述了个人的见解。

【作者简介】

巫鸿  1987年获哈佛大学美术史与人类学双重学位，随即在该校美术史系任教，于1994年获终身教授职位。同年，受芝加哥大学聘请主持该校亚洲艺术的教学、研究项目，并执“斯德本特殊贡献教授”讲席，并任该校东亚中心主任，及斯马特美术馆顾问策展人。

巫鸿的著作包括对中国古代、现代艺术及美术史理论和方法论的多项研究。其著作《武梁祠：中国古代画像艺术的思想性》（The Wu Liang Shrine: The Ideology of Early Chinese Pictorial Art, 1989）获1989年全美亚洲学年会著作奖；《中国古代美术和建筑中的纪念碑性》（Monumentality in Early Chinese Art and Architecture,1995）获评1996年杰出学术出版物，被列为20世纪90年代最有意义的艺术学著作之一；《重屏：中国绘画的媒介和表现》（The Double Screen: Medium and Representation in Chinese Painting, 1996）获全美美术史著作提名。参与编写的重要著作包括《中国绘画三千年》（1997）、《剑桥中国先秦史》（1999）等。多次回国客座讲学，发起“汉唐之间”中国古代美术史、考古学研究系列国际讨论会，并主编三册论文集。近年来致力于中国现当代艺术的研究与交流。策划展览《瞬间：90年代末的中国实验艺术》（1998）、《在中国展览实验艺术》（2000）、《重新解读：中国实验艺术十年（1990—2000）——首届广州当代艺术三年展》（2002）、《过去和未来之间：中国新影像展》（2004）、《“美”的协商》（2005）等，并撰写和编辑有关专著。所培养的学生现多在美国各知名学府执中国美术史教席。

【目录】

一代序：“美术”小议
二图像的转译与美术的释读
三美术史与美术馆
四实物的回归：美术的“历史物质性”
五重构中的美术史
六 “开”与“合”的驰骋
七 “墓葬”：美术史学科更新的一个案例
八 “经典作品”与美术史写作
九美术史的形状
十 “纪念碑性”的回顾

从风格到画意：反思中国美术史

From Style to Huayi: Ruminating on Chinese Art History

【编辑推荐】

作者就不同研究个案的题材与性质，选择切入视角与适当的研究方法，同时展现了艺术史微观的深入与宏观的渊博。本书不仅可提供中国绘画爱好者一窥中国绘画精髓的管径，更为中国艺术史提供一组多元、开放而可行的研究方法，是不容错过的一部佳著。

【内容简介】

本书收录石守谦教授自1994至2007年间陆续发表的十五篇论文，共分五个单元，以元明绘画为主，上溯五代，下及20世纪。作者以中国绘画史的论述架构为经，以不同研究论题为纬，探索并示范中国绘画的研究方法。

自20世纪中期以来，关于中国绘画研究的方法与模式已有长足发展，其中以风格学的形式分析贡献最力，在时代风格的确立与特定风格系谱的建立方面，成果卓著，但另一方面也出现了局限。作者对此作了回顾与反思，质疑以西方狭义的“再现”（representation）标准来研究中国绘画的适当性，进而提出“画意”作为一种观看中国绘画的方式。“画意”一词原出自中国传统画史，但作者试图从艺术品与观者互动的角度予以考量，力求将作品还原至创作初始的文化情境来理解其“画意”。全书以“画意”一旨贯串，于风格分析的基础之上，一方面开展新议题，一方面对传统的议题提供新视角，如以族群冲突、交融的观点解析丰富多元的蒙元绘画、或以区域竞争的角度观察地方画派等，其中对于“文人画”发展的重新审视与解读，更是前所未发之真知灼见。

【作者简介】

石守谦美国普林斯顿大学艺术及考古学博士，曾任台湾大学艺术史研究所所长、台北故宫博物院院长，现任“中研院”历史语言所研究员。着力从文化史角度探讨画史风格与文化环境的关系，主要著作《风格与世变》《从风格到画意：反思中国美术史》《移动的桃花源：东亚世界中的山水画》，并主编《大汗的世纪：蒙元时代的多元文化与艺术》，另有学术论文多篇。近年主持“移动的桃花源——10世纪至16世纪山水画在东亚的发展”项目，主张以东亚作为一整体，来对中、日、韩三国的山水画发展进行全盘观察，特别注意三区域间的互动现象。

【目录】

自　序

导　论　从风格到画意

Ⅰ观念的反省

1-1 对中国美术史研究中再现论述模式的省思

1-2 中国文人画究竟是什么？

1-3 洛神赋图——一个传统的形塑与发展

1-4 风格、画意与画史重建——以传董源《溪岸图》为例的思考

Ⅱ多元文化与文士的绘画

2-1　冲突与交融——蒙元多族士人圈中的书画艺术

2-2　元代文人画的正宗系统──由赵孟頫到王蒙的山水画发展

2-3　隐逸文士的内在世界──元末四大家的生平与艺术

Ⅲ绘画与文人文化

3-1　隐居生活中的绘画——十五世纪中期文人画在苏州的出现

3-2　沈周的应酬画及其观众

3-3　雅俗的焦虑——文征明、钟馗与大众文化

3-4　董其昌《婉娈草堂图》及其革新画风

Ⅳ区域的竞争

4-1　由奇趣到复古——十七世纪金陵绘画的一个切面

4-2　神幻变化——由陈子和看明代闽赣地区道教水墨画之发展

Ⅴ近现代变局的因应

5-1　绘画、观众与国难——二十世纪前期中国画家的雅俗抉择

5-2　中国笔墨的现代困境

注　　释

图版目录

论文出处

参考书目

移动的桃花源：东亚世界中的山水画

The Moving Peach Blossom Spring: Landscape Painting in the East Asian world

【编辑推荐】

石守谦教授从2007年开始主持中研院“东亚文化意象之形塑”课题项目，在之后五年左右的时间里，先后撰写了六篇有关东亚山水画交流方面的论文，陆续发表在台湾大学艺术研究所的《美术史研究集刊》和历史语言研究所的学术期刊上，本书即为这六篇专论的结集。国内对日、韩美术史较少深入了解，更不用说从整体上来考察它们的互动关系，因此石守谦教授在此方面的研究具有学术上的开拓意义，可以增进现代东亚国家之间的相互沟通与了解，寻求一个更大的东亚文化视野。

【内容简介】

山水画起源于中国，后逐渐为韩国、日本所接受，在拥有共同理念和传统的基础上，又延展出各具特色的在地文化。比如“净土” “桃花源”等理想之境，在将理念付诸笔端，加以形象描绘的过程中，都与各国当地文化传统相结合，不断被再创作与辗转流传，生发出各种变种，塑造出既可相通但又面貌各异的文化意象，其间故事，颇值玩味。这种具有高度共享性的传统文化意象，正可以增进现代东亚国家之间的相互沟通与了解，寻求一个更大的东亚文化的视野。书名“移动的桃花源”——意指10至16世纪山水画在东亚的传播与发展。在这几个世纪当中，山水画发展成为东亚文化世界中有最具代表性的艺术类型。作者以此为切入点，将之视为研究中、日、韩等东亚国家之间文化互动的考察对象。

【作者简介】

石守谦美国普林斯顿大学艺术及考古学博士，曾任台湾大学艺术史研究所所长、台北故宫博物院院长，现任“中研院”历史语言所研究员。着力从文化史角度探讨画史风格与文化环境的关系，主要著作《风格与世变》《从风格到画意：反思中国美术史》《移动的桃花源：东亚世界中的山水画》，并主编《大汗的世纪：蒙元时代的多元文化与艺术》，另有学术论文多篇。近年主持“移动的桃花源——10世纪至16世纪山水画在东亚的发展”项目，主张以东亚作为一整体，来对中、日、韩三国的山水画发展进行全盘观察，特别注意三区域间的互动现象。

【目录】

自序
第一章导论
第二章移动的桃花源──桃花源意象的形塑与在东亚的传布
第三章胜景的化身──潇湘八景山水画与东亚的风景观看
第四章人物的来往──雪舟入明及当时北京、苏州画坛之变化
第五章画史知识的传播──夏文彦《图绘宝鉴》与雪舟的阅读
第六章物品移动与山水画──日本折扇西传与山水扇画在明代中国的流行。
后记
图版目录
参考书目

雅债：文徵明的社交性艺术

Elegant Debts: The Social Art of Wen Zhengming

【编辑推荐】

本书在文徵明研究中开辟了新的领域，全书通过解读明代书画泰斗文徵明以艺术之名的社交和明代复杂的社交关系，以“社会艺术史”的角度重构了文徵明的一生，大写的“艺术家”被还原为社会关系网络中的文人雅士，在各种不同的场合、不同的时机中展露他的才华和性情，从人情义务与礼物交换的角度重新审视文徵明。

【内容简介】

文徵明是中国历史上赫赫有名的艺术家，以“明四大家”之一员留名画史。不同于以往的研究注重形式分析，柯律格教授于本书中聚焦其作品的制作情境，例如时机与场合，尽可能地利用当时的文献（特别是诗文）与作品，参合人类学、社会学、历史学和艺术史学的研究成果与方法，自人情义务与礼物交换的角度，重新审视文徵明的生平与作品，探索其如何在各种活动场域中建构主体与自我，从而拓展了世人对这位伟大人物的理解。

全书共八章，每一章皆以某种场域、某一组特定的关系类型作为参考架构，这两者不仅定义了文徵明的自我认同，同时也是他据以待人接物的出发点。第一部分的三章处理了与文徵明前半生有关的场域，包括家族、师长、同侪；第二部分是通过官场与地缘检视其社交关系，援引的材料横跨其一 生；第三部分则着重处理他后半生的场域，包括顾客与弟子。最后一章检视在文徵明死后如何凝聚出一个一贯且鲜明的“伟大艺术家”形象。

【作者简介】

柯律格（Craig Clunas）当代研究中国物质文明史的重要学者，现任英国牛津大学艺术史系讲座教授。1954年出生于英国苏格兰亚伯丁。1974年曾前往北京学习中文，后分别于剑桥大学东方研究院及伦敦大学亚非学院取得学士（1977）与博士学位（1983）。曾担任伦敦维多利亚与艾伯特博物馆（Victoria & Albert Museum）中国部资深研究员兼策展人十五年，自1994年起先后任教于萨塞克斯大学（University of Sussex）艺术史系及伦敦大学亚非学院（SOAS）。他不仅博学多闻，对于中国传统典籍亦有深厚的造诣，同时经常关照西方文化史、人类学、社会学方面的研究成果，将两者结合而提出新颖有洞察力的学术论述，学术成就广受国际学界的赞誉。著作丰富，自1991年起陆续出版《长物：早期现代中国的物质文化与社会状况》（Superfluous Things: Material Culture and Social Status in Early Modern China, 1991）、《明代中国的园林文化》（Fruitful Sites: Garden Culture in Ming Dynasty China, 1996）、《早期现代中国的图画视觉性》（Pictures and Visuality in Early Modern China, 1997）、《中国艺术》（Art in China, 1997）、及《雅债：文徵明的社交性艺术》（Elegant Debts: the Social Art of Wen Zhengming, 1470–1559, 2004）、《大明：明代中国的视觉文化和物质文化，1368–1644》（Empire of Great Brightness: Visual and Material Cultures of Ming China, 1368–1644, 2007）等。

【目录】

致中文读者

引言

第Ⅰ部分

1 家族

2 “友”、师生、庇主

3 “友”、同侪、同辈

第Ⅱ部分

4 官场

5 “吾吴”与在地人的义务

第Ⅲ部分

6 “友”、请托人、顾客

7 弟子、帮手、仆役

8 艺术家、声望、商品

后记

谢辞

注释

参考书目

图版目录

人名索引

长物：早期现代中国的物质文化与社会状况

Superfluous Things: Material Culture and Social Status in Early Modern China

【编辑推荐】

这一部有关晚明文化消费的经典著作。在从物品视角切入艺术史的同时，作者也跨越学科界限，参照了社会文化理论，和当下对18世纪英国奢侈品消费及商品经济增长的讨论，挑战了关于早期现代欧洲与中国的成见，丰富了我们对晚明文化品位与社会生活的认识，也在历史学家、艺术史家、人类学家及各领域的学者之间，搭建起一道桥梁，以大胆而有洞察力的论述引发读者思考。

【内容简介】

晚明时期，品类繁多的“物”在中国文化中扮演了过去所不曾享有的重要角色，关于物的分类、使用、品评，以及对它们所感到的不安或褒贬，成为晚明士人关注的话题。

牛津大学教授柯律格的名著《长物》，以明代文震亨《长物志》一书为例，从物品视角切入艺术史，同时也跨越学科界限，参照社会文化理论，讨论明代的“多余之物”——绘画、书法、青铜器、瓷器、玉雕以及其他明代士绅精英所拥有的文玩用品，考察它们如何被鉴赏、使用，如何成为被消费的商品，以怎样的方式流通、被接受，以及它们在明代社会生活中的意涵，是一部有关晚明文化消费的经典著作。

【作者简介】

柯律格（Craig Clunas）当代研究中国物质文明史的重要学者，现任英国牛津大学艺术史系讲座教授。1954年出生于英国苏格兰亚伯丁。1974年曾前往北京学习中文，后分别于剑桥大学东方研究院及伦敦大学亚非学院取得学士（1977）与博士学位（1983）。曾担任伦敦维多利亚与艾伯特博物馆（Victoria & Albert Museum）中国部资深研究员兼策展人十五年，自1994年起先后任教于萨塞克斯大学（University of Sussex）艺术史系及伦敦大学亚非学院（SOAS）。他不仅博学多闻，对于中国传统典籍亦有深厚的造诣，同时经常关照西方文化史、人类学、社会学方面的研究成果，将两者结合而提出新颖有洞察力的学术论述，学术成就广受国际学界的赞誉。著作丰富，自1991年起陆续出版《长物：早期现代中国的物质文化与社会状况》（Superfluous Things: Material Culture and Social Status in Early Modern China, 1991）、《明代中国的园林文化》（Fruitful Sites: Garden Culture in Ming Dynasty China, 1996）、《早期现代中国的图画视觉性》（Pictures and Visuality in Early Modern China, 1997）、《中国艺术》（Art in China, 1997）、及《雅债：文徵明的社交性艺术》（Elegant Debts: the Social Art of Wen Zhengming, 1470–1559, 2004）、《大明：明代中国的视觉文化和物质文化，1368–1644》（Empire of Great Brightness: Visual and Material Cultures of Ming China, 1368–1644, 2007）等。

【目录】

导读：大航海时代中国都市的艺术生活与文化消费　洪再新

导言

第一章物之书——明代的鉴赏文献

第二章　物之观念——明代鉴赏文学的主题

第三章物之语——明代的鉴赏语言

第四章往昔之物——古物在明代物质文化中的功能

第五章　流动之物——作为商品的明代奢侈品

第六章　物之焦虑——明代中国的消费与阶级

结　语

注　释

附录一《长物志》各卷的（审）定者

附录二 1560—1620 年间艺术品和古董价格选编

一手资料参考文献

二手资料参考文献

鸣　谢

索　引

大明：明代中国的视觉文化与物质文化

Empire of Great Brightness: Visual and Material cultures of Ming China, 1368-1644

【编辑推荐】

本书源于作者柯律格2004年在牛津大学所做的八次“斯莱德美术讲座”。作者的目标是震撼西方的听众，让人们抛掉心中可能有的对明代中国的成见，尤其是那种认为明代中国在本性上静止不动而且尘封闭塞的看法。事实上，明代产生的图像和物品极具多样性和复杂性，包裹在各式话语之中，为后人探究明代的社会生活文化提供了丰富的可能。

【内容简介】

《大明》是一部具有创新性和可读性的历史读物，通过丰富的图像和实物材料，呈现了中国历史上的一个文化高峰——明朝。它不是按照时间顺序讲述帝王的更迭，没有面面俱到介绍明朝的人物和事件，也没有大轮廓地勾勒明朝的兴衰，而是为现代读者进入明代历史提供了一组新颖的切入点：有关动与止的观念，有关文字书写的位置和特色，有关娱乐、暴力和年龄的观念……甚至讨论明代灭亡之后的“明代”，即明代的图像和物品是如何被重新编排、重新想象的。作者通过强调同时期中国与亚洲其他地区的相动往来，挑战了明代中国固步自封、孤立于世界其他文明而存在的观点。

书中运用的插图资料选自世界范围内的公私收藏，既有大量书画、瓷器，也有兵器、家具、服饰、货币、丝织品、书籍印刷品，用以阐明明代艺术与文化的多样性。作者还广泛考察了现代的影像和创作资源。明代作为中国文化资本的宝库，一再被加以阐发和利用。《大明》为所有中国文化史的研究者、与早期现代世界领域相关的历史学家和艺术史学者，以及对中国历史有兴趣的读者提供了多种多样富于启发的素材。

【作者简介】

柯律格（Craig Clunas）当代研究中国物质文明史的重要学者，现任英国牛津大学艺术史系讲座教授。1954年出生于英国苏格兰亚伯丁。1974年曾前往北京学习中文，后分别于剑桥大学东方研究院及伦敦大学亚非学院取得学士（1977）与博士学位（1983）。曾担任伦敦维多利亚与艾伯特博物馆（Victoria & Albert Museum）中国部资深研究员兼策展人十五年，自1994年起先后任教于萨塞克斯大学（University of Sussex）艺术史系及伦敦大学亚非学院（SOAS）。他不仅博学多闻，对于中国传统典籍亦有深厚的造诣，同时经常关照西方文化史、人类学、社会学方面的研究成果，将两者结合而提出新颖有洞察力的学术论述，学术成就广受国际学界的赞誉。著作丰富，自1991年起陆续出版《长物：早期现代中国的物质文化与社会状况》（Superfluous Things: Material Culture and Social Status in Early Modern China, 1991）、《明代中国的园林文化》（Fruitful Sites: Garden Culture in Ming Dynasty China, 1996）、《早期现代中国的图画视觉性》（Pictures and Visuality in Early Modern China, 1997）、《中国艺术》（Art in China, 1997）、及《雅债：文徵明的社交性艺术》（Elegant Debts: the Social Art of Wen Zhengming, 1470–1559, 2004）、《大明：明代中国的视觉文化和物质文化，1368–1644》（Empire of Great Brightness: Visual and Material Cultures of Ming China, 1368–1644, 2007）等。

【目录】

致中国的读者

引言

第一章　明代中国的时间、空间与能动性

第二章　坐与游：方位的文化与运动的文化

第三章　街头的词语：文字的文化

第四章　中国大百科中的图画：图像、类别与知识

第五章　娱乐、游戏与纵情声色

第六章　“玄武”：暴力的文化

第七章　策杖幽行：衰老与死亡

第八章　余绪：明代视觉文化与物质文化的来世

后　记

注 释

致　谢

译者后记

行到水穷处：班宗华画史论集

Walking to the Water’s End:Essays by Richard Barnharton Chinese Painting

【编辑推荐】

班宗华（Richard Barnhart）是美国有代表性的中国画史研究学者，这本文集收录了他致力画史研究以来的20篇重要论文，主要集中于宋画，兼及元、明及中西交流与影响，既有早年之作，也有新近的文章，展现了作者对中国早期绘画的鉴定问题以及欧美收藏中国绘画史的持续关注，较为全面地反映了其毕生的学术成果，可资借鉴。

尽管班先生对中国绘画史的研究维度很广，从五代绘画到20 世纪的中国画家，从浙派院体画家到八大山人这样的文人艺术家，他都怀着极大的兴趣去观察和研究，但正如他自己所说，他始终对“宋代画家那不可比拟的成就抱有最高的兴趣”，这也使得他成为国际艺术史学界公认的宋画研究权威。

—— 白谦慎

【内容简介】

班宗华（Richard Barnhart）是美国有代表性的中国画史研究学者，这本文集收录了他致力画史研究以来的20篇重要论文，主要集中于宋画，兼及元、明及中西交流与影响，既有早年之作，也有新近的文章，展现了作者对中国早期绘画的鉴定问题以及欧美收藏中国绘画史的持续关注，较为全面地反映了其毕生的学术成果，可资借鉴。

尽管作者对中国绘画史的研究维度很广，但他始终对“宋代画家那不可比拟的成就抱有最高的兴趣”，这也使得他成为国际艺术史学界公认的宋画研究权威。

【作者简介】

班宗华（Richard Barnhart） 1934年生人，1963年获斯坦福大学学士，1966年获普林斯顿大学硕士，1967年获普林斯顿大学博士。作为美国杰出的中国艺术史学者，班宗华先后执教于耶鲁大学、普林斯顿大学，并为印第安纳波利斯艺术馆、大都会艺术馆作顾问指导。主要著作有：《八大山人的生平与艺术》（Master of the Lotus: The Life and Art of BadaShanren，合著，1990年出版）；《明代宫廷与浙派画家》（Painters of the Great Ming: The Imperial Court and the Zhe School, 1993）；《天命：中国皇帝与艺术家》（Mandate of Heaven: Emperors and Artists in China, 合著, 1996）。其著作《大明的画家》（Painters of the Great Ming, 1994）曾获得由美国学院艺术协会向博物馆学者颁发的阿尔弗雷德·巴尔奖。

【目录】

目录

作者自序

编者序

早期论文选例

传巨然《雪景图》

李唐和高桐院山水画

陈嘉言画作系年

山水画中的人物

宋代山水画研究

传高克明《溪山雪意图》研究

闪耀之河：宋画中的潇湘八景

公元1085 年前后的中国山水画

弗利尔美术馆藏《秋江渔钓图》——李唐问题再探

三幅宋代山水画

《李源与圆泽》——一幅传为牧溪所绘的13 世纪画作

宋代绘画中的“拟真”实验

20 世纪对宋代绘画的再造——来自美国博物馆的三个案例

从传为张训礼的《灞桥风雪图》谈金代北方山水画

元明绘画研究

吴兴姚彦卿（廷美）考

异代宗师——探寻两幅宋元画的风格与意义

台北故宫博物院典藏的狂邪学派绘画

孙君泽《雪景山水图》及一些相关作品研究

弗利尔美术馆的一件新近收藏以及画坊经营运作之问题

中国艺术的外来影响研究

董其昌与西学——向高居翰（James Cahill）致敬的一个假设

亚历山大在中国？——关于中国考古学之提问