基本信息

书  名：理解政治：从荷马到施米特的27部核心文本

作  者：任军锋 著

译 者：

ISBN：978-7-108-08043-1

定  价：120 元

开 本：16 开

页 数：517 页

丛 书：“中读”精品课同名书

CIP：理解政治 _: 从荷马到施米特的27部核心文本 _/ 任军锋著. -- 北京 _: 生活·读书·新知三联书店, 2025. 7.

ISBN 978-7-108-08043-1

Ⅰ. D091

中国国家版本馆CIP数据核字第2025LM9281号

成品尺寸：152*228

包册数：8本

用纸：纯质纸

印张：

字数：388千字

印刷装帧工艺：特种纸封面，锁线装订

广告语

▎回归核心文本，探问经典的文本义、历史义、当代义，重返古希腊至20世纪晚期的思想交锋场域

▎哲人与僭主、哲学与政治、上帝与凯撒、科学与权力……呈现思想史问题轴上的持久张力与活力

▎西方政治思想史通识读本，更好理解今天这个不平静的“大政治”时代

编辑推荐

作者在三联中读开设的同名课程获得了读者大量好评，列举评论如下：

▎格局开阔，语言铿锵有力，是学者中不多见的能用优美语言阐述历史的人。拉出一条西方政治线索，这是具有大历史眼光和大地理格局的做学问方式。

▎这一年来与教授学到了不少知识，那些曾经晦涩难懂的书在教授的一一解刨下，得以彰显其特有的魅力。准备开始按着教授的书单开始阅读，在遇到不懂的地方还会返回这个课堂再次聆听。

▎讲得好，把古希腊当时错综复杂的政治形势及见解介绍得十分清楚，从而也就可以看出那些先贤的政治智慧是怎样的精深而卓越，甚至他们的失误也成为今天的宝贵的思想遗产。然而，我们从上述介绍里却也感到，由于缺少这样一笔博大精深的遗产，我们的改革之路也势将任重而道远。

▎大政治时代，中国人对“西方”“美国”的认知将面临全新的考验。所以，重新认识西方文明传统，了解西方政治思想的源流，对于当下的中国人理解世界而言至关重要。

本书作者任军锋教授专研西方政治思想史二十余年，是复旦大学最受欢迎的通识核心课老师之一，他开设的课程均围绕经典文本展开，强调经典文本与现实生活的相互激活：将现实“陌生化”，将文本“生活化”。在他的讲述中，政治不再是虚空抽象、高高在上的复杂概念，它与每一个人都息息相关，理解政治便可能理解诸多与之相关的产物。

 内容介绍

思想家不仅在审视自己的时代，更在与先哲对驳辩难。只有将这种对驳辩难的理路呈现出来，思想的场域才能充分打开，读者才有望身临其境，养成权衡取舍的鉴别力和观照现实的判断力。

理解政治，是新世纪压给中国有识之士的精神重担。面对这一重担，轻浮的乐观，抑或轻率的绝望，都是极不负责任的态度。“理解”政治意味着面对现实的勇气、清晰的判断力以及智性的诚实，进而自觉审视并肩负起这一精神重担。

——任军锋

在中西碰撞、古今相照的“大政治”时代，政治学研究者深觉“理解政治”的紧迫性。“政治”关涉人类生存的核心，“什么是好的政治”与“什么是好的生活”或许在根本上是同一个问题。

本书中，27部核心文本既独立成章，又彼此呼应，以“荷马作为‘希腊的教育者’”为开端，依次解析希罗多德、索福克勒斯、修昔底德、阿里斯托芬、柏拉图、亚里士多德、西塞罗、维吉尔、普鲁塔克、奥古斯丁、阿奎那、马基雅维里、莎士比亚、霍布斯、洛克、卢梭、帕伯琉斯（麦迪逊）、托克维尔、韦伯和施米特等思想人物及其代表作品。格局开阔、大开大合，勾勒出了一条清晰的历史和思想问题脉络，同时讲解原文不失细腻深刻，兼顾学术性与可读性，为我们呈现了丰满而有纵深的政治理论图景。

作者介绍

任军锋

复旦大学国际关系与公共事务学院政治学系教授。研究领域：西方政治思想与美国宪法。著有《帝国的兴衰》《修昔底德四论》《民德与民治》等；主编《修昔底德的路标》《共和主义：古典与现代》等；译著《剑桥二十世纪政治思想史》《政治科学要义》《寡头统治铁律》等。面向复旦大学本科生开设“托克维尔论美国的民主”“修昔底德战争史”等通识核心课程，获评2018年“复旦大学通识核心课程年度优秀教师”、复旦大学2011届本科毕业生“我心目中的好老师”。
目录

第一章荷马作为“希腊的教育者”：《荷马史诗》

第二章国富国穷与帝国兴衰的悖谬逻辑：希罗多德《历史》

第三章从僭主到哲人的精神成长史：索福克勒斯《俄狄浦斯王》

第四章民主帝国的困局和终曲：修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》

第五章盛世雅典人的迷茫与乡愁：阿里斯托芬《云》

第六章民主帝国的精神沉沦史：柏拉图《理想国》

第七章哲人与城邦分道扬镳：柏拉图《苏格拉底的申辩》

第八章公民哲人苏格拉底：色诺芬《回忆苏格拉底》

第九章斯巴达政制的式微与希腊文明精神的沉沦：色诺芬《斯巴达政制》

第十章政治学作为立法科学：亚里士多德《政治学》

第十一章政治相对哲学的优先性：西塞罗《论义务》

第十二章政治民族的肇端与世界帝国的缔造：维吉尔《埃涅阿斯纪》

第十三章政治人的“幸福”：普鲁塔克《道德论集》

第十四章政治教育的新途径：普鲁塔克《对比列传》

第十五章重估古典政治：奥古斯丁《上帝之城》

第十六章重新勘定宗教权威与世俗权力：阿奎那《论君主政治》

第十七章现代卢克丽丝的“德行”：马基雅维里《曼陀罗》

第十八章僭主的德行与恶行：马基雅维里《君主论》

第十九章古代卢克丽丝的德行：莎士比亚《卢克丽丝失贞记》

第二十章凯撒之死开启了凯撒时代：莎士比亚《裘力斯·凯撒》

第二十一章现代国家的起源及其特征：霍布斯《利维坦》

第二十二章政治社会的建立及其维护：洛克《政府论》

第二十三章人民主权与现代政府的合法性基础：卢梭《社会契约论》

第二十四章美利坚立国的政治理论：帕伯琉斯《联邦论》

第二十五章“自由帝国”美利坚的崛起：托克维尔《论美国的民主》

第二十六章学术与政治之间的分际及各自的使命：韦伯《学术与政治》

第二十七章从认识“敌人”到理解政治：施米特《政治的概念》