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内容简介
这部通史的主要内容结构中，包括了先知穆罕默德的出现和伊斯兰教的兴起，以及早期的哈里发制度。然后，追溯了伊斯兰在几十年时间里迅速扩张的过程：他们穿过北非，进入伊比利亚半岛，跨越比利牛斯山脉，北上至西部法兰西的普瓦蒂埃，北部到达拜占廷帝国的安纳托利亚，向东则进入中国的西部地区。
通史记录了伍麦叶王朝（公元661—750年）和阿巴斯王朝(公元750一1258年)这两个阿拉伯中央帝国的兴衰始末，二者曾分别定都于大马士革和巴格达，后者直到被蒙古的旭烈兀所率领的铁骑攻陷后而遭到毁坏。
通史还讲述了阿拉伯文明全盛时期的故事，还有它对欧洲文艺复兴所作的巨大贡献。统一的阿拉伯帝国被割据势力搞得四分五裂，继之而来的就是分别在埃及、西班牙和其他地方出现的一些阿拉伯小王朝，造成后来的阿拉伯历史的支离破碎。
这部通史十分关注东西方之间那种绵延不断的文化交融过程，它表现在哲学、自然科学、贸易、艺术和建筑等各个领域。甚至在双方军事对抗时期，东西方之间的这种交流也没有中止过，比如在十字军东征时期和基督教争夺西班牙时期。作者同样也重视犹太人、阿拉伯基督徒和非阿拉伯穆斯林对阿拉伯穆斯林文明所作的杰出贡献。
通史全书从不忌惮采用“秉笔直书”的史家笔法，作者以清醒的眼光看待伊斯兰教派的分裂现象，认真审视导致阿拉伯帝国衰落腐败的其他各种内在因素。
全书始终保持大局观，注重把握历史的全景式画面；同时又以流畅的笔触，为我们提供了很多精彩纷呈的具体描述，并不时表现出诙谐、生动的语言风格。这些细节性的内容包括大量直接引用的原文——诗歌、游记、演讲和法令条文。作者在讲述阿拉伯人在政治、王朝和军事等方面的文治武功的同时，也没有让他们在社会、经济、行政管理和文化等方面的业绩黯然失色。
作者简介
作者菲利浦·希提（1886～1978），阿拉伯裔美籍学者。出生在黎巴嫩，毕业于贝鲁特的美国大学，后赴美国深造，获得哥伦比亚大学哲学博士学位。长期任教于美国普林斯顿大学，曾任该校东方语言文学系主任。希提毕生从事中东地区的语言、历史、政治等方面的研究，著述颇丰。
译者简介
马坚（1906—1978 ），字子实，回族。中国现代伊斯兰学者，北京大学东方语言文学系教授，其独立汉译的《古兰经》在海内外享有极高声誉。
书籍信息
开 本：16开
纸 张：胶版纸
包 装：平装
套装：上、下册
ISBN：9787510453267
目 录
第一编 伊斯兰教以前的时代…
第一章 作为闪族的阿拉伯人：闪族的摇篮阿拉比亚
第二章 阿拉伯半岛
第三章 贝杜因人的生活
第四章 早期的国际关系
第五章 赛伯伊和南阿拉比亚其他的国家
第六章 奈伯特王国和阿拉比亚北部、中部其他小王国
第七章 伊斯兰教兴起前夕的希贾兹
第二编 伊斯兰教的兴起和哈里发政府
第八章 先知穆罕默德
第九章 《古兰经》
第十章 伊斯兰教——服从真主的意志的宗教
第十一章 征服、扩张和殖民的时期
第十二章 叙利亚的征服
…
第三编 伍麦叶帝国和阿拔斯帝国........
第四编 阿拉伯人在欧洲：西班牙和西西里岛
第五编 中世纪时期最后的穆斯林国家…
第六编 奥斯曼帝国的统治和独立…
内容摘录
第一章 作为闪族的阿拉伯人：闪族的摇篮阿拉比亚
阿拉比亚地域辽阔，阿拉伯人在历史上具有极大的意义和重要性，但是现代的人却忽视阿拉比亚和阿拉伯人，很少加以研究。这种忽视，是与阿拉比亚同样广大的任何地方以及与阿拉伯人同等重要的任何民族所未遭遇过的。
........
在中世纪时代，阿拉比亚产生了一个民族，那个民族曾征服当时大部分的文明世界；阿拉比亚还产生了一个宗教——伊斯兰教——这个宗教的信徒四亿五千万人，几乎遍布于全世界所有民族中和许多不同的地方。现在，全世界的人，每八个人，就有一个是穆罕默德的教徒，一天二十四小时的大部分时间内，都有穆斯林叫人去做礼拜的喊声，这喊声响彻世界大部分住人的地区。
在阿拉伯人中间出了许多征服世界的英雄豪杰，他们永远放射着光辉。这个民族兴起之后，在百年期间建立了一个大帝国，自大西洋东岸起，至中国边境止，版图之大，胜过极盛时代的罗马帝国。在这个空前扩张的时期里，他们“在教义上、语言上、血统上所同化了的异族人，比他们之前或之后的任何民族所同化的还要多些，希腊人、罗马人、盎格鲁-撒克逊人或俄罗斯人都赶不上他们。”
阿拉伯人所建立的，不仅是一个帝国，而且是一种文化。他们继承了在幼发拉底河、底格里斯河流域、尼罗河流域、地中海东岸上盛极一时的古代文明，又吸收而且同化了希腊-罗马文化的主要特征。后来，他们把其中许多文化影响传到中世纪的欧洲，遂唤醒了西方世界，而使欧洲走上了近代文艺复兴的道路。在中世纪时代，任何民族对于人类进步的贡献，都比不上阿拉比亚人和说阿拉伯话的各族人民。
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