商品详情
| 产品属性: | |
| CIP分类号: I516.45 | CIP核字: 2020164844 |
| ISBN: 9787559451453 | 作者: (德)赫尔曼·黑塞 |
| 出版年月: 2020-10 | 出版社名称: 江苏文艺出版社 |
| 印刷年月: 2020-10 | 印次: 1 |
| 商品名称: 悉达多 | 定价: 28 |
| 开本: 32开 | 是否套装: 否 |
| 是否注音: 否 | 版次: 1 |
| 译者: 张佩芬 | 语种: 中文(简体) |
| 读者对象: 大众 | 责编: 白涵 |
| 页数: 165 |


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《悉达多》是一部让人更接近自我的寓言小说,讲述出身婆罗门的悉达多,抛却一切,寻找自我的故事:与佛陀乔达摩交谈,看清了世界的本质;与名妓卡玛拉交往,享受了情爱的乐趣;帮助富商经营生意,拥有了名利。经历了种种世俗生活之后,悉达多再次抛下世俗,在绝望中找到了融入自我的通道。

悉达多
第一部
婆罗门之子
与沙门同行
乔达摩
觉醒
第二部
卡玛拉
人世间
轮回
岸边
船夫
儿子
唵
戈文达
我的传略

赫尔曼·黑塞(1877-1962),出生于德国南部的小镇卡尔夫,曾就读墨尔布隆神学校,因神经衰弱而辍学。1899年,自费出版了第一部诗集《浪漫主义之歌》,未获得公众承认;1904年,以第一部长篇小说《彼得·卡门青特》轰动德国。后来,他辞去工作,专事写作,先后完成《在轮下》(1906年)《盖特露德》(1910年)《罗斯哈尔特》(1914年)等早期重要作品。
1912年,黑塞移居瑞士并在1923年加入瑞士国籍。第一次世界大战结束之后,黑塞的创作发生了明显的变化,试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。这时期的主要长篇小说有《德米安》(1919)、《悉达多》(1922)、《荒原狼》(1927)、《纳尔齐斯与歌尔德蒙》(1930)和《玻璃球游戏》(1943)等。其中《荒原狼》轰动欧美,被托马斯·曼誉为德国的《尤利西斯》。1946年,黑塞获得诺贝尔文学奖。

第一部
婆罗门之子
悉达多,这个英俊的婆罗门之子,是在屋舍的阴影里、在阳光下河滩边的小船中、在娑罗树和无花果树的浓荫下长大的,这只年轻的鹰是和他的好友戈文达——另一个婆罗门之子——一起长大的。当他在河岸边、在沐浴、在神圣的洗礼与献祭时,阳光晒黑了他浅色的肩膀。在忙果树下,在孩童的游戏中,在母亲的歌谣里,在神圣的献祭时,在聆听父亲和导师的教诲时,在和智者谈话时,他那双乌黑的眼睛里常常会流露出一抹阴影。悉达多早已加入智者们的谈话,他和戈文达一起练习辩论,练习静观,练习冥想。他早已懂得如何无声地念诵“喳”,这是一个意义深刻的字,他不出声地吸一口气,说出这个字;又不出声地呼一口气,说出这个字。他集中了所有的精神念诵,额头上闪现着纯净的灵魂之光。他早已懂得如何在心灵深处掌握阿特曼,使自己不朽,使自己和宇宙合一。
有这样一个儿子,父亲的心里充满了快乐,看着儿子一天天成长,期望他以后成为一个有教养的人、一个渴求知识的人、一个伟大的哲人和僧侣,总而言之,是婆罗门中的一个贵族。
当母亲看到儿子的时候,看着他走路、坐下、站立的时候,胸中就涌动着一种狂喜。悉达多,这个双腿修长、以完美的仪态向她致意的年轻人,是最强壮、最美丽的孩子。
年轻的婆罗门姑娘的心为爱情所搅动、扰乱,因为她们看见悉达多走过城里的大街小巷,看见他那闪光的额头、炯炯有神的眼睛和瘦削的腰身。
但他的朋友婆罗门之子戈文达,比所有人都更爱他。他爱悉达多的眼睛和温柔的声音,爱悉达多的步态和举手投足间完美的风采,爱悉达多的一切言行,而最爱的是悉达多的灵魂,那高贵的、热烈的思想,以及那些炽热的愿望和崇高的使命。戈文达明白,这个人将来不会是一个平庸的婆罗门教徒,不会是一个腐败的小官员,不会是一个只会诵念咒语的贪心商人,不会是一个自命不凡、空话连篇的演说家,不会是一个诡计多端的僧侣,当然更不会是畜群里一只善良而愚蠢的绵羊。不会的,就连他戈文达,也不愿意成为这其中任何一类人,不想成为成千上万个这样的婆罗门中的一个。他愿意追随悉达多,这个最可爱、最美丽的人。当悉达多有朝一日成为一个神,终于达到大光明境界时,戈文达也将自愿追随他而去,做他的朋友、他的伴侣、他的仆人、他的随从、他的影子。
他热爱悉达多的一切。他乐意为悉达多干一切事,一切都令他兴趣盎然。
但是悉达多不快乐,内心很不满足。他在无花果园的玫瑰小径上漫步,在蓝色的树荫下小憩,眺望四周,按日在赎罪池中为自己的身体做例行的洗涤,在卡亡果树的浓荫下进行献祭。他的举止、体态优美无比,他为所有的人所爱,给所有的人以快乐,然而他自己的内心没有丝毫快乐。他做了许多梦,不知疲倦地思考,从那流逝不停的河水、熠熠闪光的星星、一束束太阳的光线中,获得了许多许多的梦;他从献祭仪式、《梨俱吠陀》的诗句、婆罗门老人的教诲中,感到了灵魂深处的不安。
悉达多开始感到不满足。他感觉到,父亲的爱、母亲的爱,甚至好友戈文达的爱,并非永远也并非任何时候都能使他幸福、平静、餍足和满意。他预感到,尊敬的父亲和其他导师,这些聪明的婆罗门已经把大多最好的智慧都传给了他,把知识统统注人了他那充满期待的容器,但是这个容器并没有盛满,精神并没有满足,灵魂并不安宁,这颗心也并没有平静。洗礼当然很好,但终究是水,不可能洗去罪孽,不可能治愈精神上的渴求,不可能解救心灵的恐惧。献祭仪式和神灵召唤当然是极好的事,但这能代替一切吗?献祭能不能带来幸福?而神灵又能有什么作为呢?世界果真是生主所创造的吗?阿特曼果真独一无二,是宇宙之总和吗?难道塑造神灵的形象和塑造你我的形象完全不同,并不受时间的约束,并不是暂时的吗?向神灵献祭是好事,是正确的事,是一种充满意义而至高无上的行动吗……
P5-8

你还年轻,你要读一读黑塞!
本书是诺贝尔文学奖得主黑塞的代表作!
豆瓣评分8.9!黑塞资深研究者张佩芬德语直译,2020全新修订!
年届九旬,再度执笔,致敬黑塞的神性与诗意!
附译者张佩芬专享手写寄语!
特别收录:黑塞自传《我的传略》!
西方大学生人手一册,全世界的年轻人都爱读!
“这并非关于佛陀的故事,而是万千普通人都会经历的一生。”
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