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《呼兰河传》描写了二十世纪三四十年代东北小镇呼兰城的风土人情，真实而生动地再现了当地百姓的生活。那里的人，善良却也愚昧，可恶却也无辜；那片土地上，飘荡着无知和愚昧，也充满了苦难和悲凉。呼兰河虽不是回荡着悠扬牧歌的静谧田园，但那里的一缕缕炊烟，却是寂寞女子心底仅有的一点温暖与归属。小说写了人物，却没有主角；叙述故事，但没有主轴；七个章节，看似独立却又浑然一体。萧红以成熟的艺术笔触造就了她“自传体”小说的*之作。那些字句，*平常不过，却能在人心里一点一点蚀出一个大坑，令人空空落落地直想落泪……
《呼兰河传》是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。全书七章：一、二章写小城风情，三、四章谈家中亲疏人物，五、六、七章摹绘独立旁枝人物。作者用舒展自如的巡视式艺术手法，以情感的起伏为脉络，为“生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传，为这个乡镇的风土人情，为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传”。全书七章可各自独立又浑然一体，尾声余响不绝。萧红以娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，造就了她的*之作，为中国文学奉献了一部不朽的经典。
萧红的《呼河兰传》是一部比较具有文学意义的长篇自传体佳作。从一种特殊的程度上来说，是萧红的一部绝世之作。这部作品在思想上继承了鲁迅对中国人民性质的剖析与批判;在题材上，开创了介于散文、诗歌与小说之间的一种体裁样式;在语言上，文字娓娓道来，朴实清新，沉郁感伤。萧红的笔下给我们诠释的更多的是她自己独立空间的理性世界。死于被婆婆残害却因跳大神延误了生命的小姑娘，她在用*理性的话语给我们展示一个封建自闭残忍的社会现实。为什么鲁迅先生独独喜欢萧红，我想正是因为两个人的笔触都无不相似的在理性情感中带给我们强烈的感性冲击，即便放到21世纪，读出来，我们还是会为那个时代生活的人们感到悲哀和触目惊心。另外一篇长篇小说《生死场》同样给我们诠释了那个年代特有的黑色场景，在人们无知的状态中却又能看到中国人骨子中传统的道德规范，而这正是现在*难能可贵的。作为一部经典作品，我觉得读完之后，会让现代的年轻人思考更多。
萧红，原名张乃莹，笔名萧红。中国现代著名女作家，1911生于黑龙江呼兰河畔，自幼丧母，父亲性情乖戾，由于对封建家庭和包办婚姻不满，1930年离家出走，1932年与萧军同居。1933年与萧军自费出版本作品合集《跋涉》。在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作《生死场》。1940年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。1942年1月22日病逝于香港，年仅31岁。
萧红是20世纪上半叶中国受推崇的女作家，与张爱玲等并称“民国四大才女”。。在她不到32年的短暂生命里，却留下了近70万字的作品，被誉为“30年代的文学洛神”。她的语言风格和表达方式别具一格，笔触细腻深刻、真挚动人，形成了独特的“萧红体”，鲁迅称其为中国有前途的女作家。代表作品有《呼兰河传》《生死场》《马伯乐》《小城三月》等。
《呼兰河传》是萧红重要的代表作。因为《生死场》，人们知道了萧红；因为《呼兰河传》，人们记住了萧红，也记住了东北边陲那个偏远却也动人的小镇。
章/ 1
呼兰河就是这样的小城，这小城并不怎样繁华。春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。
第二章/ 35
呼兰河除了这些卑琐平凡的实际生活之外，在精神上，也还有不少的盛举，如：跳大神；唱秧歌；放河灯；野台子戏；四月十八娘娘庙大会……
第三章/ 58
我家有一个大花园，这花园里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。蝴蝶有白蝴蝶，黄蝴蝶。这种蝴蝶极小，不太好看。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。
第四章/ 87
街上虽然热闹起来了，而我家里则仍是静悄悄的。看起来似乎是因为清早，我家才冷静，其实不然的，是因为我家的房子多，院子大，人少的缘故。哪怕就是到了正午，也仍是静悄悄的。
第五章/ 102
据说，那团圆媳妇的灵魂，也来到了东大桥下。说她交了一只很大的白兔，隔三岔五的就到桥下来哭。若没有人理她，她就一哭，哭到鸡叫天明。
第六章/ 140
有二伯的性情真古怪，他很喜欢和天空的雀子说话，他很喜欢和大黄狗谈天。他一和人在一起，他就一句话没有了，就是有话也是很古怪的，使人听了常常不得要领。
第七章/ 162
磨房里边住着冯歪嘴子。冯歪嘴子打着梆子，半夜半夜地打，一夜一夜地打。冬天还稍微好一点儿，夏天就更打得厉害。
尾声/ 184
呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。后园里的蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓，还有小黄瓜、大倭瓜也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。这一些不能想象了。
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