读者对象：对历史、中世纪史感兴趣的读者，相关专业研究者及学生。

编辑推荐：

无论从地理、编年史或意识形态角度看，法王路易九世在13世纪重要人物中都占有中心地位，13世纪中叶甚至被称作“圣路易时代”。他也是学者所称的理想国王，老百姓眼中的圣人与正义的维护者。对这样一位人物的研究很多，著名的一部研究著作即勒高夫的这本厚重的《圣路易》。勒高夫所写的，并不仅仅是圣路易的个人史，更是其所处时代的社会史。

内容简介：

《圣路易》是法国著名历史学家、新史学代表人物雅克•勒高夫的一部重要著作。这不是一部以记述生平为主旨的传统传记，而是一部圣路易的“整体”史，包括他的国家、他的时代、他的时代的重要主题等。作者引用大量文献资料，描绘了在位44年、去世后27年才被封为“圣徒”的13世纪法国国王路易九世的传奇一生，并通过圣路易的生平，描述当时的法国和时代。 全书分为三个部分。第一部分主要是叙事，顺便谈及路易在其一生主要阶段遇到的问题。第二部分对路易同时代人记忆的产生做评述。第三部分中作者试图进入圣路易的内心世界，并对当时的主要看法——视路易为13世纪理想的和举世无双的国王，被追封圣徒的国王——做深入探讨。

作者简介：

雅克•勒高夫（Jacques Le Goff，1924－2014），法国历史学家，专长中世纪史，尤其是12—13世纪。勒高夫1972—1977年担任法国社会科学高等学院的院长。他是年鉴学派第三代代表人物之一，也是“新史学”的主要人物之一。他认为中世纪本身是一个独立的文明，与希腊－罗马时代及现代有明显分别。勒高夫有多种著作被译介入中国，如《试谈另一个中世纪》《炼狱的诞生》《钱袋与永生：中世纪的经济与宗教》等。

译者简介：

许明龙（1936- ），中国社会科学院世界历史研究所研究员。主要研究领域为法国史。许明龙先生译有多部作品，如孟德斯鸠的《论法的精神》《波斯人信札》《罗马盛衰原因论》等。

目录： 

中文版序

前言

上卷

引言

第一部分 圣路易的一生

第一章 从出生到结婚（1214-1234）

第二章 从结婚到十字军出征（1234-1248）

第三章 十字军和在圣地逗留的日子（1248-1254）

第四章 从一次十字军到另一次十字军直至去世（1254-1270）

第五章 成为圣徒：从去世到封圣（1270-1297）

第二部分 国王何以长留人们记忆之中：圣路易存在过吗？

第一章 官方文献中的国王

第二章 托钵僧圣徒列传中的国王：革新基督教的国王

第三章 圣德尼的国王：一位王朝的和“国家”的国王

第四章 《喻世录》中的国王

第五章 《圣经•旧约》中昭示的圣路易

第六章 国王与《王侯明鉴》

第七章 外国编年史笔下的国王

第八章 格式化记述中的圣路易，圣路易存在过吗？

第九章 儒安维尔笔下“真实的”路易

第十章 典范与普通人之间的圣路易

下卷

第三部分 圣路易，独一无二的理想国王

第一章 空间与时间中的圣路易

第二章 图像与言语

第三章 言与行：贤人国王

第四章 肩负三项职能的国王

第五章 圣路易是一位封建国王还是近代国王？

第六章 圣路易在庭中

第七章 圣路易的宗教信仰

第八章 冲突与批评

第九章 圣路易是神圣的国王、身怀魔力的国王和圣徒国王

第十章 受苦的国王，基督国王

结束语

附录一 圣路易的“体质状况”（奥古斯特•布拉谢大夫提供）（1894）

附录二 路易九世从圣地致臣民函（1250）

参考书目

年表

人名索引

地名索引

主题词索引

译后记

试读：

生活在13世纪的圣路易，就是身后被罗马教会追封为圣徒的法国国王路易九世。无论从地理、编年史或意识形态角度看，路易九世在13世纪重要人物中都占有中心地位，13世纪中叶有时被称作“圣路易时代”。在我看来，圣路易是一个复杂得多的人物，他在位的44年中斗争激烈，他所处的时代动荡不安；有人把他在位时期称作中世纪的“黄金时代”，其实远非如此。

马克·布洛赫说得很对：“人是父亲的儿子，但更是时代的儿子。”不妨说得更确切一点儿：人既是自己这个时代的儿子，也是父亲那个时代的儿子。本书不是以记述生平为主旨的传统传记。我想要撰写的是一部圣路易的“整体”史，而我的依据则是他本人的一生、有关他的资料以及这位国王本人及其时代的重要主题。

由于圣路易既是国王又是圣徒，所以他与圣方济各一样，是我们掌握第一手资料最多的13世纪人物之一。可是对于历史学家来说，圣路易因资料丰富而具有的表面优越性，却被人们对这些资料的可信度的怀疑抵消了。这些资料虽然不比其他资料更具撒谎之嫌，却向我们提供的是一个虚构的、凭空想象的圣路易。