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    因此，我们可以说：中国思想，尤其是儒家思想，主要是从具体的实人实事上思人的。及其表达出来，亦仍大体不脱离于具体的实人实事。先秦如是，汉唐诸儒亦如是。后来宋明理学家言，大体还是如是。而大本大原则在孔子之论语。
     我们若明白此意来读论语，自应更多注意到论语中所提到的许多具体的实人实事，却不应凭空思索去求了解。因此讲求孔子思想，不宜脱离人事。我们自己思想，若要遵从孔子道路，也该从具体人事作出发点。近人都已说中国思想是一种人文思想，也便是此意了。
     正因为如此，所以读论语，若在解说义理或思想上有争辨，势必牵涉到考据。考据工夫，正为要确切明白得论语中那些实际的人事。此乃孔子思想及其所指示不的义理之具体背境与主要对象。清儒刻意要来反对朱子的论语......