书名：《倾听着的教育》

主编/作者：李政涛

出版社：华东师范大学出版社

ISBN：978-7-5675-6551-7/G•10411

版次/印次：2017年7月

定价：42.00元

《重建教师的精神宇宙》作者、著名教育学者李政涛最新力作，每位老师都必须补上的“倾听课”！终身教育，便需要终身倾听，倾听已成为教师的一项核心素养。

“倾听”是生命成长与发展的本体性要求：人人都有倾听和被倾听的需要。我们的教育能不能尊重并着力去发现“倾听需要”，呵护、满足和提升“倾听需要”，我们的教师是否有倾听的敏感、意识，具有什么样的“倾听能力”和“倾听习惯”，是教育能否成功的起始所在和关键所在。

教师是否有倾听的敏感、意识，具有什么样的“倾听能力”和“倾听习惯”，是教育能否成功的关键所在。知名教育学者李政涛从倾听的教育意蕴、名师的倾听之道、教师的倾听能力、学生倾听能力的培养、大时代的倾听之难等五个方面，系统阐释了倾听的教育价值，揭示了教师提升倾听能力的有效路径和方法。要想真正走进学生内心，促进学生成长成才，请从倾听开始！

李政涛 教育部长江学者特聘教授，德国柏林洪堡大学访问学者。入选百千万人才工程国家级人才，被授予“有突出贡献的中青年专家”。国务院政府特殊津贴获得者。现任华东师范大学教育学部副主任，华东师范大学“生命•实践”教育学研究院院长。中国教育学会中青年教育理论工作者分会副理事长，中国教育学会教育基本理论专业委员会副主任委员，2005年获得全国百篇优秀博士学位论文奖。著有《重建教师的精神宇宙》《教育常识》《教育科学的世界》《交互生成：教育理论与实践的转化之力》等。

序：教育从倾听开始 / 001

第一辑 倾听的教育意蕴

教育的过程是教育者与受教育者相互倾听与应答的过程。当这一过程被阻断或者处于混乱无序状态的时候，师生之间的交往和沟通就将陷入困境，教育的危机也会随之出现。对此，教育者应负主要责任。

倾听着的教育 / 003

终身教育，终生倾听 / 015

作为“核心素养”的倾听 / 018

教师倾听中的爱与怕 / 021

倾听之难与教育之难 / 024

什么是“认真倾听” / 027

第二辑 名师的倾听之道

至少在倾听的意义上，每个人都可以成为自己的孔子。我们不妨通过倾听孔子的倾听之道，带着“倾听自信”，进入属于自己当下的真实具体的课堂，像孔子那样倾听学生、回应学生和引导学生。

跟着孔子学倾听 / 033

孔子的倾听之道与教育之道 / 038

苏格拉底的“产婆式倾听” / 044

苏霍姆林斯基的眼神 / 049

苏霍姆林斯基如何培养学生的倾听能力 / 054

苏霍姆林斯基眼中的音乐与倾听 / 058

陶行知的“邀请式倾听” / 063

第三辑 教师的倾听能力

只有让学生通过教师无微不至的倾听，感受到教师与他同在共在，我们的教师才更能够感染学生、打动学生、改变学生和发展学生，才能充分展现出教育的伟力。

教师的倾听力与教育力 / 071

积极式倾听与消极式倾听 / 075

封闭式倾听与开放式倾听 / 079

独白式倾听与对话式倾听 / 082

预设式倾听与生成式倾听 / 087

教师的现场倾听力 / 095

如何炼成教师的倾听能力 / 101

倾听与教师的思维品质 / 104

第四辑 学生倾听能力的培养

倾听是一种多感官交织融通的行为，它不只是“听”，也包括了“看”，更涉及到了“想”和“思”。尤其是后者，它表明：倾听拥有思维的内涵，具有“思维的含量”。认真倾听的过程，也是思维运作的过程，更是思维能力提升的过程。

不要干扰学生的倾听 / 111

激发学生倾听兴趣的六大法宝 / 115

教给学生倾听的方法 / 125

让倾听成为伴随一生的习惯 / 131

对学生进行倾听训练 / 136

在审辩式倾听中提升学生思维能力 / 143

以教育戏剧的方式培养倾听能力 / 155

第五辑 大时代的倾听之维

技术的创新及使用，为今天教育生活中的倾听，为人的倾听能力的培养与发展，铺设了新的路标，打开了一条道路。在倾听的意义上，新的技术，就是新的倾听道路，新的倾听路标……

技术时代的倾听之路 / 167

图像时代，倾听何为 / 173

慕课时代，如何倾听 / 182

参考文献 / 199

后记：倾听之后，必有回响 / 203

教育从倾听开始

如果用一句话概括写作本书的宗旨，无非是：以教育的方式，思考、言说与实践“倾听”。

多年以前，我写过一篇《倾听着的教育》，这可能是我已发表文章中引用率最高的。现在想来，这些文字之所以被许多人关注，触动了众人的心弦，或许在于它引发了“共生体验”。倾听是教育生活的一部分，也是日常生活的一部分，是我们每个人生活的一部分。谁不在倾听和被倾听，谁不对倾听有所回应，谁就不在“生活”，甚至，谁就没有真实地“活着”。

多年以后，当我经历了生命的重重迷雾和万千坎坷，当我亲历了更多细致入微的教育现场、教育事件和教育现象，忽然发现，我对教育的言说，依然无法绕过“倾听”，仍旧需要再次回到这一原点，重新出发。

倾听，是教育的原点，也是教育思想的原点。

我对倾听的敏感和注重，来自于自身的生命体验。在我的少年时代，因为学习成绩好，做了学生干部，自然受到老师和同学的“宠爱”，与其他同龄孩子相比，我说出的话，表达的看法，更容易为老师所重视。很明显，一旦我站起来发言，老师的表情是专注和关切的，同学的眼神则是羡慕或嫉妒的……这些都给予我更多主动表达、主动展现自我的勇气，当然，也有了“自我感觉良好”和“神气活现”的资本。这种状态一直持续到研究生阶段便急转直下。在上海，在华东师大这样的高校里，精英荟萃、高手云集，身边的人，几乎个个都是“人精”，我昔日的优势荡然无存。特别是自己的生理特征，那种异常瘦弱、文弱甚至给人衰弱感的书生长相，加上相对温和宽容或者不够“霸道”的习性，很难被人正眼相待，尤其容易被官员们、各种“长们”甚至同辈们轻视。即使已经人到中年，只要置于一个陌生的场合，总是容易被忽略、被遗忘。即使在熟人社会中，也常常遭遇选择性遗忘……强烈的前后反差，越来越多的寂寞、无奈、苦涩的累积，促使我转而反省自己的教育经历：在我的教育生涯中，是否也有一些学生因为我的不愿倾听或缺乏倾听，失去了前行和向上的动力，从而陷入被湮没的自生自灭的境地？这样的反省时常让我额头冒汗，内心激荡不已……

在当下，所谓教育中的“关键事件”、“生命成长中的重要他人”等，往往都与倾听相关。我能够师从叶澜先生，就与她对我的倾听有关。在那段孤独艰难的研究生岁月里，她是少有的能够通过倾听表达对我的关注和关爱的老师。叶老师有一个记录习惯：在任何一个场合，只要有人发言，她总会记个不停。我很少见到当别人发言的时候，她在旁边看短信、回短信和刷微信的情形，她始终以一种专注的姿态对待每个人的言说，这是一种倾听的姿态，不是表演和作秀，而是来自于内心的自发和自觉。我在她的“教育原理”课上的第一次发言，就享受到了久违的“被倾听”的待遇，她的每一个眼神、动作和姿态，都向我传递了一个清晰明确的信息：她在倾听我的发言，她在捕捉我所传达的信息。通过这种方式，她表达了对我的尊重，让我有了尊严感，尽管我在一群“人精”当中，如此不起眼，如此落寞不堪……也正因为如此，她引发了我对“教授”的尊重和敬意，使我形成了对身为教师、作为学者的评价标准：不仅看他有多少显赫的头衔和身份，也不只是看他有多大的学问和能力，还会从一个至关重要的细节去观察——他是否能够不加选择地耐心倾听他人的话语和吁求，是否能够对学生，以及其他比自己地位低的人平等相待，有尊重之意和尊重之行，是否会对不相识不熟悉的学生或地位比自己低微的同事的信函、短信、邮件进行回复，而不是只对上级，对能够为自己带来资源、利益的人有“快速反应”且“呵护备至”……如果一位所谓的“名师”，不能引发我发自内心的尊重，常常是因为他缺乏对别人的倾听，其根源在于“傲慢”，来自于资历、荣誉和地位的傲慢，由此导致对他人的轻慢、拒听和不能倾听，这可能就是人生的常态。

我如此言说，并不代表自己是一个很会倾听的人，我所经历的各种非议和挫折，往往来自于自己的“闭目塞听”，来自于不会倾听，不能倾听，以及时常出现的各种“漏听”、“误听”等。

源于我自身的“教育倾听失败”和对他人不能倾听的“在意”，“倾听”成为我思考教育的起点。其依据在于，“倾听”是生命成长与发展的本体性要求：人人都有倾听和被倾听的需要。

我们的教育能不能尊重并着力去发现“倾听需要”，呵护、满足和提升“倾听需要”，我们的教师是否有倾听的敏感、意识，具有什么样的“倾听能力”和“倾听习惯”，是教育能否成功的起始所在和关键所在。