引言：为万世开群蒙子游在中国古代思想文化史上的地位和影响，正越来越受到学界的重视、肯定。他在礼学上的精深造诣，对大同理想、小康社会、大顺境界的精彩描画，任武城宰时的精心治理，在大江南北对孔子学说的精辟讲传，无不显示出他在儒学传播、流变中的非凡造诣。他泽被后世、福耀千秋、德润子孙的不朽功业，早已载入华夏文明的光辉史册。常熟，古称琴川，对于有着;南方夫子誉称的子游而言，此地不单单是降生人世、叶落归根的地方。追溯他饱经人生酸甜苦辣、悲欢离合的一生，这片得到他的观念意识不断滋养、持续浸润的土地，有着不少值得人们追忆、礼谒、瞻拜之处。循着历史本体的多重脉络，本书将子游生平中与常熟相关联的不同处所，归类为世居地、出生地、开蒙地、始发地、弘道地、落葬地、安魂地、繁衍地，让人们见微知著，了解子游何以能从江南不文区域走向文盛之地鲁国，最终成为孔门的重要传人，在神州历史上留下浓重笔墨的人生历程。

子游何许人也？历史上有关他的文字记载可谓寥若晨星。概略言之，子游姓言名偃，生于春秋后期的吴地，被后世尊称为;南方夫子。然而，真实的子游，有着不同凡俗的人生历程：从他是孔子唯一的江南弟子，是儒家礼学的重要传人，是弦歌治谱的始创官员，是初辑《论语》的主要力量，是儒学南传的杰出代表，是孔孟学统的关键人物等留名于青史的林林总总业绩之中，人们不仅可以看到其人在历史演进中的独特地位，更可知晓其学对传统文化的不凡贡献。本书展现了子游在儒家学说传承特别是早期传播中的地位和贡献，详列子游生平及历代尊崇大事纪要、言氏后裔的善行义举、言氏家风承传示例数则，为早期儒学传播史添一坚实砖石。

蒋伟国，中国社会史、江南文化史研究学者。曾在上海人民出版社、安徽人民出版社、广陵书社分别出版《民国黑白道》《中国道姑 别样人生》《百世风骨言子家族文化及其遗产》《民国三教九流》《常熟文化的专属表情》等书籍；在《东南文化》《苏州大学学报》《东吴学术》《社会科学报》《钟山风雨》等报刊上发表《试析常熟的传统文化精神》《常熟古城区街巷特点浅析》《常熟的书院及其文化精神》《言子祭祀场所概论》《汲古阁的不朽传奇》《张謇与常熟的关系》等文章。

引言:为万世开群蒙/1一、世居地/2二、出生地/4三、开蒙地/6四、始发地//8五、弘道地/10六、落葬地//12七、安魂地//22八、繁衍地//29

上编:千年文脉先贤开

对历史上子游之徒的初步研究/41一、孔子对孙子学业的慎重托付//42二、师友双重角色共享儒学经典//57三、;子游氏儒的其他传承者//63子游出宰武城考略/74一、春秋鲁武城的地理方位//75二、人仕的孔子弟子//77三、子游何以出宰武城//80儒学南渐第一人论子游对儒学早期传播的贡献//86一、从;公产南方，北学中国上认识/87二、从;南方文献，公浚其源上把握/93三、从;得圣一体，流风渐渍上分析/99楚文化的思想底色论子游氏儒对楚地的影响//112一、儒家学说占据重要地位//114二、子游学派担当不俗角色//118三、礼乐教化发挥主导作用//126子游在吴地施行礼乐教化的历史考察/141一、子游晚年在吴地活动的历史踪迹//141二、子游以礼乐教化吴地民众的特点/145三、儒学由子游南传的历史因缘/154子游慈善思想源头初探/165一、从周初;敬德保民思想中汲取养分//166二、从老师;仁的学说中直接承袭//169三、从先哲时贤的求治探索中发现亮点//173四、从同门学友的嘉言懿行中得到启发/175

下编:百代福田众人栽

子游生平及历代尊崇大事纪要/185第一部分 子游生平要事系年/186第二部分 历代尊崇大事辑要/197言氏后裔的善行义举//214一、力行善政//214二、孝称乡里//218三、兴学弘道//222四、以医济世//225五、慷慨助人//227六、积善致福//230言氏家风承传示例数则/235一、家训/ 237二、家规//238三、家学// 245四、家传// 247五、家书//250

结语:持续深挖先贤的资源宝藏/251