编辑推荐

　　•2015年春，*总理在国务院参事、中央文史研究馆馆员座谈会上提出“一代人做一代人的事情”，倡议用“百篇”的形式编纂一部关于中国传统文化的文选，以起到推广传统文化、避免断章取义的作用，用以育人资政、传诸后世。

　　•北京大学国学院院长、中央文史研究馆馆长袁行霈先生领衔主编，精选底本，细注详析，历九审三校，方付印面世。

　　•上起先秦，下迄近代，历时数千年，既是历代名著名篇的精粹选本，也是中华民族优秀传统文化的一个较小体量的缩影。

　　•文前有“题解”介绍背景，文中有“注释”解析疑难，文后有“解析”阐释文章主题，发掘深刻内涵。

　　•站在当代视角，强调经世致用。对前人的经典选本有继承，亦有创新；60%的篇目为《古文观止》《古文辞类纂》《经史百家杂钞》所未收。

内容简介

　　为传承中华民族的历代文化经典，弘扬中华民族优秀传统文化，展现传统文化在当代的意义，并为构建中华民族的精神家园，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”提供精神助力，国务院参事室、中央文史研究馆特此编纂《中华传统文化经典百篇》。

　　本书选入的101篇经典作品，包括先秦诗歌、辞赋及历代论说、语录、史传、奏议、碑志、杂记、序跋、尺牍等各种文体，不仅涉及哲学、社会科学，还涉及科学技术、中外关系、军事思想等领域，尤其注重那些关乎修身立德、治国理政、伸张大义、嫉恶刺邪、亲情伦理的传世佳作。

目　　录

皋陶谟…………………………… 《尚书》
洪 范 …………………………… 《尚书》
无 逸 …………………………… 《尚书》
《周易》二卦………………………《周易》
乾 卦
坤 卦
《诗经》四篇 ……………………… 《毛诗》
关 雎
鹿 鸣
文 王
清 庙
子产不毁乡校 ……………………《左传》
子产论政宽猛 ……………………《左传》
召公谏厉王弭谤 …………………《国语》

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前　　言

　　2015年春李克强总理在国务院参事、中央文史研究馆馆员座谈会上，倡议编纂一部关于中国传统文化的文选，这个倡议得到馆员们热烈的响应。参事室党组将这项工作确定为当年的重点工作，召集馆员和馆外专家就此进行深入研讨，并迅速成立了组委会和馆内外专家共同组成的编委会。
　　编委会确定了选文的范围、读者对象、时限、体例等等。经过会上和会下的反复研究，最终确定了101篇作品。
　　此后，编委们指定了一些助理，这些助理都有博士学位，他们在编委的指导下起草初稿，编委审阅后，主编和副主编再逐字逐句地反复修改，最后由主编会议定稿。承担出版任务的中华书局接到稿件后，又认真加以审校，连同编委和主编，本书前后共经九审三校才付印。
　　所选文章的内容不仅包括哲学、社会科学，还涉及科学技术、中外关系、军事思想等诸多领域，尤其注重那些关乎修身立德、治国理政、申张大义、嫉恶刺邪，以及亲情伦理的传世佳作。

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病梅馆记
【清】龚自珍
【题解】
　　龚自珍（1792—1841）字爱吾，又字璱人，号定盦，仁和（今浙江杭州）人。清道光九年（1829）进士，累官至礼部主事。学宗《公羊》，喜言政事，尤精西北舆地之学。其文章深峻，为一代之雄。嘉道年间，与魏源并以奇才名天下。十九年，辞官归乡。《清史稿》卷四八六、《清史列传》卷七三有传。《病梅馆记》即其晚年归乡后所作。
　　江宁之龙蟠[1]、苏州之邓尉[2]、杭州之西谿[3]，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美[4]，正则无景；梅以疏为美，密则无态。”固也[5]。此文人画士心知其意，未可明诏大号[6]，以绳天下之梅也[7]；又不可以使天下之民斫直、删密、锄正，以殀梅、病梅为业以求钱也[8]。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也[9]。有以文人画士孤癖之隐[10]，明告鬻梅者[11]，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝[12]，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
　　予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之，顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚[13]；以五年为期，必复之，全之。予本非文人画士，甘受诟厉[14]，辟病梅之馆以贮之。乌乎！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！
　　《龚定盦全集》续集卷三
【注释】
[1]江宁：今江苏南京。龙蟠：南京清凉山下龙蟠里。 [2]邓尉：邓尉山，在江苏苏州西南七十里，相传汉代太尉邓禹在此隐居。 [3]西谿：在浙江杭州灵隐山西北。 [4]欹（qī 欺）：斜。 [5]固：固然，虽说如此的意思。 [6]明诏大号：公开宣告。 [7]绳：准绳。这里用作动词，以为标准的意思。 [8]殀（yāo 夭）：同“夭”，灾祸。病：这里用作动词，意谓祸害。 [9]蠢蠢：众多而杂乱的样子。 [10]孤癖之隐：心中的怪癖，即前文所说以曲、欹、疏为美之癖好。 [11]鬻（yu 育）：卖。 [12]夭：早死者称夭。这里指砍折梅花的幼枝。 [13]棕缚：用棕绳捆扎。 [14]诟（gou 够）厉：辱骂。