(仓发) 吞吃女人的画家/无境文化事业股份有限公司/卡梅·答悟得/9789869824217
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商品详情
作者简介
卡梅·答悟得Kamel Daoud 以法语写作的阿尔及利亚作家,同时是阿尔及利亚之法语瓦赫兰日报Le Quotidien d'Oran 记者及专栏作家,是当今西方世界*重视的穆斯林世界公共知识分子之一。他2014年在法国出版首部小说《异乡人-翻案调查》,无论在文学的才情与思想的深度都能与文豪哲学家卡缪并驾齐驱,立即享誉文坛,在纯文学领域备受注目。而他作为记者/时事评论家,其专栏文章皆同时以多种语言发表在法国(Le Point 周刊)、美国(纽约时报)......等西方及阿拉伯世界之重要媒体。两种身分与专业同时杰出的表现,让卡梅·答悟得享誉国际。因为他不仅促使西方社会更深入认识阿拉伯世界,反思自身的问题;同时也在阿拉伯开明人士间获得巨大共鸣。 短短数年,卡梅·答悟得获得诸多荣耀。较为重要的除了《异乡人-翻案调查》获得2015年龚固尔首部小说奖之外,2016年获得Jean-Luc Lagardère年度*佳记者奖,而2019年更获得法兰西研究院颁发的Cino Del Duca 文学成就奖。此奖之名贵不在其奖金号称仅次于诺贝尔奖,更在于法兰西研究院在人文领域的崇高地位。 卡梅·答悟得在台湾出版的作品有《异乡人-翻案调查》(小说。吴坤墉翻译。) 以及《吞吃女人的画家》(散文集。陈文瑶翻译),都于2019年由无境文化出版。
内容简介
《吞吃女人的画家》是当今西方世界*重视的公共知识分子之一,以法语写作的阿尔及利亚作家卡梅.答悟得(Kamel Daoud)于2017年底受邀到巴黎毕加索美术馆,独自在「毕加索1932:情欲之年」特展作品的环绕下度过一夜之后,以这经验创作的散文集。 「何以我们文化中的图像或再现让他人如此愤怒?艺术跟女人一样是真主阿拉的对立面?西方的艺术或历史难道是有罪的?」借着与毕加索画作的无声对话,本书深入讨论了阿拉伯世界、西方世界以及其他文明对于「欲望」、「身体」、「女性」因恐惧而产生的压迫,也对毕加索作品中有关情欲、爱与死亡的种种纠葛,有了前所未见的思索与诠释。 「展览排序犹如一本日记,所有文宣上都这么写。而且,毕加索*爱说绘画就是持续不断写日记,意即标记时间,让时间具有韵律,加以降伏,使之成为一种选择过的节奏,而不是被动承受的周期。画画是一座可用指尖校正的钟,一只可驯养的动物,一口呼吸。展览从一个入睡的女人展开,一副等待着的身躯,静止不动的猎物。画作名称是《梦》(Le Rêve)。结束在《入睡的金发裸女》(Nu couché à la mèche blonde)性交后小憩的畸形里。这两幅画,开始这幅一如结尾这幅,启动并终结了梦与入睡的循环。那是一个括号,或说是一个成熟周期的入口与出口。一场从眼睛出发直到嘴巴上颚的旅行。从盲目的实体直到无形的口感。就像所有等着被吞吃的一切。《揽镜入睡的女人》(La Dormeuse au miroir)让人看到一个除了重点之外可以全部遗忘的女人:她将脖子献给某人。献祭透过镜子反射而被凸显,镜像保留住她的姿势,再次重申强调。颈部的曲线到处反复、回响,出现在身体其余部分,左右着重心,将脸掷回背景里。手臂的位置强化了模特儿放松的状态。一根巨大的阳具摆放在锁骨处,从这一侧到那一侧穿透女人。在这场占有之下年轻女孩不过是一只咽喉。 是的,这是充满情欲的食人行为。我有一个晚上来证明。」
卡梅·答悟得Kamel Daoud 以法语写作的阿尔及利亚作家,同时是阿尔及利亚之法语瓦赫兰日报Le Quotidien d'Oran 记者及专栏作家,是当今西方世界*重视的穆斯林世界公共知识分子之一。他2014年在法国出版首部小说《异乡人-翻案调查》,无论在文学的才情与思想的深度都能与文豪哲学家卡缪并驾齐驱,立即享誉文坛,在纯文学领域备受注目。而他作为记者/时事评论家,其专栏文章皆同时以多种语言发表在法国(Le Point 周刊)、美国(纽约时报)......等西方及阿拉伯世界之重要媒体。两种身分与专业同时杰出的表现,让卡梅·答悟得享誉国际。因为他不仅促使西方社会更深入认识阿拉伯世界,反思自身的问题;同时也在阿拉伯开明人士间获得巨大共鸣。 短短数年,卡梅·答悟得获得诸多荣耀。较为重要的除了《异乡人-翻案调查》获得2015年龚固尔首部小说奖之外,2016年获得Jean-Luc Lagardère年度*佳记者奖,而2019年更获得法兰西研究院颁发的Cino Del Duca 文学成就奖。此奖之名贵不在其奖金号称仅次于诺贝尔奖,更在于法兰西研究院在人文领域的崇高地位。 卡梅·答悟得在台湾出版的作品有《异乡人-翻案调查》(小说。吴坤墉翻译。) 以及《吞吃女人的画家》(散文集。陈文瑶翻译),都于2019年由无境文化出版。
内容简介
《吞吃女人的画家》是当今西方世界*重视的公共知识分子之一,以法语写作的阿尔及利亚作家卡梅.答悟得(Kamel Daoud)于2017年底受邀到巴黎毕加索美术馆,独自在「毕加索1932:情欲之年」特展作品的环绕下度过一夜之后,以这经验创作的散文集。 「何以我们文化中的图像或再现让他人如此愤怒?艺术跟女人一样是真主阿拉的对立面?西方的艺术或历史难道是有罪的?」借着与毕加索画作的无声对话,本书深入讨论了阿拉伯世界、西方世界以及其他文明对于「欲望」、「身体」、「女性」因恐惧而产生的压迫,也对毕加索作品中有关情欲、爱与死亡的种种纠葛,有了前所未见的思索与诠释。 「展览排序犹如一本日记,所有文宣上都这么写。而且,毕加索*爱说绘画就是持续不断写日记,意即标记时间,让时间具有韵律,加以降伏,使之成为一种选择过的节奏,而不是被动承受的周期。画画是一座可用指尖校正的钟,一只可驯养的动物,一口呼吸。展览从一个入睡的女人展开,一副等待着的身躯,静止不动的猎物。画作名称是《梦》(Le Rêve)。结束在《入睡的金发裸女》(Nu couché à la mèche blonde)性交后小憩的畸形里。这两幅画,开始这幅一如结尾这幅,启动并终结了梦与入睡的循环。那是一个括号,或说是一个成熟周期的入口与出口。一场从眼睛出发直到嘴巴上颚的旅行。从盲目的实体直到无形的口感。就像所有等着被吞吃的一切。《揽镜入睡的女人》(La Dormeuse au miroir)让人看到一个除了重点之外可以全部遗忘的女人:她将脖子献给某人。献祭透过镜子反射而被凸显,镜像保留住她的姿势,再次重申强调。颈部的曲线到处反复、回响,出现在身体其余部分,左右着重心,将脸掷回背景里。手臂的位置强化了模特儿放松的状态。一根巨大的阳具摆放在锁骨处,从这一侧到那一侧穿透女人。在这场占有之下年轻女孩不过是一只咽喉。 是的,这是充满情欲的食人行为。我有一个晚上来证明。」
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