※“丧”系哲学 重度失眠病人 著名的怀疑论者——齐奥朗
他是哲学家E.M.齐奥朗，反叛是他的代名词，
他与伊利亚德、尤内斯库并称“罗马尼亚三杰”；
他被塞缪 贝克特、圣-琼 佩斯、苏珊 桑塔格赞誉；
“让我们尽情地嘲笑一切吧！”——
20世纪负盛名的虚无主义者如是说。
※于76岁的暮年，写下一生的诅咒与供词，完成后的自我放逐
一生中，齐奥朗拒绝了授予他的绝大多数文学奖，
而他的碎片文体又与传统的哲学激烈地决裂开来。
他抛弃了自己的母语罗马尼亚语，在法语中成为文化流民。
1987年，他出版了晚年代表作《供词与放逐》，细数一生的决裂与自我流放，
与年少时的成名之作不同，这部作品中呈现的，
是一个更深沉、更黠慧、更毒辣的齐奥朗。
※知名设计师山川操刀，稀有精装文库本！
知名设计师山川操刀，稀有精装文库本，出可随手翻阅，入可收藏陈设；
创意内页设计，视觉展示齐奥朗碎片化思想；
豇豆红+浅缥蓝双书，壳封、书签带、笃头布色系一致，内文胶版纸不发黄。

“让我们尽情地嘲笑一切吧！”
从20岁起就失眠的E.M.齐奥朗，
于76岁的暮年，写下一生的自白。
《供词与放逐》是其思想成熟定型后的代表作，
用片段式的哲思结晶、耐人寻味的短章句，
表达了一系列对于存在、生命和世界的困惑。

在生存之边
断裂
失望的魔力
遭遇瞬间
激愤
这致命的洞见

E.M.齐奥朗（E. M. Cioran，1911—1995），
法籍罗马尼亚裔哲学家，20世纪负盛名的虚无主义者。
代表作有《解体概要》《在绝望之巅》《供词与放逐》《苦论》等。
赵苓岑，浙江大学外国语学院法语讲师，南京大学法语文学博士。
译有《吉 德 莱斯案》《艺术家的责任》《未来之书》《精灵的生活》等。

到头来，一称得上完满的命运，就是支离破碎的命运。
如果一个人轻易忘记自己被诅咒的命运，这就是诅咒。
在我们身上留下印记的并非暴力的恶，而是那些默不作声、顽固、可容忍的恶。它们构成了我们日复一日的日常，并且如同时间一般，切实地侵蚀着我们！
人可以为所作所为感到骄傲，但更应该为有所不为而骄傲。这样的骄傲有待发明。
哪个城里人心里没住着一个杀人犯？
爱就爱无以言表的不定的思想，爱词语捕捉的瞬间的思想。呓语与俏皮话。
生活没有任何意义，这就是活着的理由，甚至是一的理由。
只谈感觉和所见就好了，永远不要谈观点——因为观点并不发自肺腑，也从未真正属于我们。
我们都有某种癖好，阻止我们无条件地接受极的幸福。
反抗拥有悠久的历史，是我们生动的反应。
我来自这样一个地方：在那里，受挫是一种义务，而“我无法自我实现”是一切苦衷的主旋律。
爱一个人，为了与之更亲密，而盼着他遭遇巨大的不幸。
事实上，“丧”比焦虑更致命。
并非出于天赋，而是因为痛苦，仅仅因为痛苦，一个人不再是提线木偶。
我很清楚，我们的使命就是在风尘仆仆中找寻一个并不严肃的奥秘。
阅读，就是让另一个人为你忙活。一种精致的剥削。
相比工作时，人在无聊时获得的多得多，努力是沉思的死敌。
爱一且大的创性就是模糊了幸与不幸。
痛苦之所以为痛苦，因为从不羞于重复自身。