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《茅盾讲中国神话》&“神话中国”文创礼盒 | 中国神话的“开荒”之作,打破来自西方偏见!

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商品详情


在我们的认知中,中华文化博大精深,而神话是一切的源头。


但在西方世界,很长时间内对中国保有一种偏见——中国是一个没有神话的民族。


这种看法乍一听很是荒唐,《山海经》《西游记》《封神榜》……中国神话中随意拿出一册,都足够惊艳世界。


但他们的偏见也并非空穴来风。


实际上,中国神话的概念出现得非常晚。1902 年,梁启超才第一次在自己的文章中用了“神话”这个词。


1903年,蒋观云先生才首次将“神话”一词引入了中国学界,但这时的研究还停留在启发民族心智的层面。


直到1929年,茅盾先生的《中国神话研究ABC》一书横空出世,它不仅奠定了中国神话研究领域的基石,也成为了中国神话研究“开荒”之作。


如今,这册令世界重新认识中国神话的神作,重命名为《茅盾讲中国神话》,今天我就将它推荐给你。


你可以跟着一代文学大家茅盾先生,一并于历史的长河中,打捞颗颗璀璨的神话遗珠,将其串连成一个完整的、成体系的神话宇宙。


越读越会打破你的固有认知,你会惊讶地发现:中国神话竟和我们认知中的大不同!原来古人的想象如此复杂多样、天马行空!


相比之下,近现代刻板化的神话味同嚼蜡,幽冥世界并非只有一套冥界、地府,还有更大的世界等着你去探寻……


茅盾先生全书引经据典,助你通晓神话古今差异、丰富文学见识,对神话的认知也会更加深刻。


最关键的是,它虽为神话学奠基之作,且已出版近百年,但依旧非常好读!有读者说:

“小书读起来很快,一个下午就看完了,有点意犹未尽,大师真的好有创意!”


就连当代神话学大师袁珂先生也称赞说,茅盾的“神话研究”具有开拓性,对他的启发很大。


中华文化,正因这些美丽的神话而经久不衰,它是我们骨子里的浪漫,也是我们底蕴中的高光。


现在入手这册《茅盾讲中国神话》,不仅能即刻走进中华神话宇宙,更是能获得丰富的文创周边,惊艳有实用:鼠标垫、书签、笔记本、福卡……




说到茅盾先生,我们每个人都很熟悉,从入选课本的《白杨礼赞》,到经典必读小说《子夜》,再到以他名字命名的、中国至高荣誉文学奖项——茅盾文学奖。


可以说,我们都曾沐浴在茅盾先生的文学光辉之下。


对于中国神话,茅盾先生有自己独特的见解。


他认为,中国原始神话在一代代的传承中逐渐被历史化、文学化,甚至哲学化,所以仅存零星断片。


在这本书中,他以学识为针,以史料为线,将神话的碎片缝补成了一件缀满星月的华丽长袍。


出版至今近百年,它一直是神话研究中绕不开的必读书目。


但它的语言风格并不晦涩,反倒通俗易懂,精彩万分,放在今天也十分好读。


就比如,茅盾先生这么描述原始人的“宇宙观”与神话起源:

“原始人的思想虽然简单,却喜欢攻击那些巨大的问题,例如天地从何而起,人类从何而来,天地之外有何等物等。

他们对于这些问题的答案便是天地开辟的神话,便是他们的原始的哲学,他们的宇宙观。”


深入浅出、通俗易懂的讲解方式,让你轻松构建起中国神话的认知架构。



茅盾先生在神话学的研究领域可谓独树一帜。


他借鉴英国人类学派神话学的理念和方法,梳理和研究中国上古神话,提出了很多影响至今的创见。


《山海经》的著作者和创作时代是什么?

西王母是如何从“半人半兽”演化为“西方佳人”的?

“夸父”“蚩尤”不是一个人而是“巨人族”?

黄帝与蚩尤的战争是巨人族与神之战争?

日月星辰、风雷山川、禽兽草木的神话有哪些?

谁才是中国诸神之领袖:伏羲?黄帝?帝俊?

……


这些有趣的问题和角度是不是你从来没有想过的?看看茅盾先生在《茅盾讲中国神话》中是怎么开“脑洞”的:


他认为:“希腊和北欧的神话都说天地开辟之初与神同时生于此世界者,有巨人族……而中国神话内也有与希腊及北欧相当之巨人族。”


他引《山海经》的例证:“夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死;弃其杖,化为邓林。”


这里所说的“与日逐走”也许是与神争霸的象征。从那“饮于河渭,河渭不足”,反“弃其杖,化为邓林”而观,夸父的巨伟多力,也就和希腊的巨人族差不多。


所以茅盾先生认为“‘夸父’是一个族名,等于希腊神的提坦”。


又如:北欧神话中的奥定(又译:奥丁)杀死了冰巨人伊密尔以后,将他的头盖骨造成了天,又使四个最强壮的矮人立于地之四角,撑住了天,不让天崩坠下来。


这与我们的女娲炼五色石补天,断鳌足为柱,撑住了天,何其地相似!


他还认为,希腊神话中的太阳神是最漂亮的神,他每天驾金车巡行天空,非常了不得。


他引《离骚》中“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而无迫”(羲和不慌不忙地赶着马车,和太阳一起走在归家的路上。)说明“中国的太阳神也是乘车的”。


在这本书中,会发现茅盾先生对中国各种典籍中的神话片段信手拈来,运用自如。


其实,撰写此书时,茅盾先生正客居于国外,手边的资料十分有限。


在参考资料极度匮乏的情况下,茅盾先生还能做出如此细致精微的考证,需要强大的知识储备、文献功力、学术素养以及检索能力,茅盾先生深厚的考据功力,让人不禁敬佩!



一本好书,不仅要有精彩深刻的内在,更要有能引人驻足的外在。


而这一册到手,你首先会被它震撼的外表所惊艳。


封面上的插画名为《荒》,展现的是在一片混沌的广袤大荒时代,两个强大的生灵,第一次相遇产生沟通的时刻。


这国潮气息十足的震撼插画,来自百万人气插画师——飞白,他至擅用笔墨演绎东方经典。


红、绿色系分别代表了水火两种混沌初始状态的天生灵气。这幅画很容易让人想到天地初开的状态,绚丽的色彩和强烈的对比充满想象空间,让人看一眼就难以转睛。


而打开内文,你仿若穿越回了上古时代,一切技艺都是黑白之色,简单又充满变数。


这个性鲜明、极具神话传奇色彩的内文插画,来自独立插画师——顾青峰。


他热衷于东方传统美术风格,强烈又冷静,即便是黑白线条的勾勒,也能让人感觉到扑面而来的神秘气息,细腻的作画风格也和东方美学不谋而合。



现在入手这册《茅盾讲中国神话》,你还会收到四款唯美、神秘的周边产品。


每一种都精心设计,散发着满满的中国风,日常使用,让生活都变得如同神话般神秘而美好。


 “神话中国”鼠标垫 


神话是人类童年时期的产物,是现代文明民族在原始时代探求宇宙秘密的野心,它塑造着我们的文化心理,是每一位创作人才思不绝的灵感源泉。

品 名:“神话中国”鼠标垫

尺 寸:300*600*2mm

材 质:双面皮革


“神话中国”鼠标垫采用双面双色皮革一体合成,质感温润。一面“神话风”,一面“纯色系”,可搭配不同的使用场景。搭配的皮扣绑带,方便收纳整理及出行携带。

ps:皮革制品会有一些味道,建议大家收到后晾晒一下再使用哦~


 “鹤鸣九天”如意书签 


鹤鸣于九皋,声闻于天。

鱼在于渚,或潜在渊。

乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。

它山之石,可以攻玉。

品 名:“鹤鸣九天”如意书签

尺 寸:约47mm*163mm(含链长)

材 质:黄铜

工 艺:电镀


 “想象之外”笔记本 


人类探寻宇宙秘密的野心,从古至今,从未停止……写写画画吧!用原始神话刺激麻木灵魂,拯救你的想象力!

品 名:“想象之外”素笔记本

尺 寸:147*210mm

页 数:112

插 页:16


 “诸神祝愿”福卡 


钟     馗:诸邪退散   

天文魁星:笔下涌泉 

痘疹娘娘:肤白貌美  

 财     神:荷包鼓鼓

迎喜仙官:哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

品 名:“诸神祝愿”福卡

尺 寸:100mm*130mm

材 质:320克雅典纸,硫酸纸套封

数 量:5张/套


这样一套极具珍藏价值的书籍&礼品,过年带回家送给家中小辈,又涨知识,又开眼界。


自己买来阅读、使用、收藏、赠人,也格外文艺浪漫。


新一年,不如从对神话新的认识开始,你会发现,这大千世界还有无数精彩等你探寻。


好好读书,认真生活,愿你新年有新知!



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