【基本信息】
 书名：十六国霸史文献与隋唐东亚世界
丛书名：九色鹿
作者：童岭 著
定价：128.8元
开本：787×1092mm  小1/16开
装帧：精装
页码：704
字数：532千字
出版日期：2026-02
ISBN： 9787522860169
出版社：社会科学文献出版社

【作者简介】
童 岭：南京大学文学院教授、博士生导师，兼任中国魏晋南北朝史学会理事、江苏省古代文学学会秘书长、江苏省六朝史研究会副会长。主攻六朝隋唐文史、古代东亚史与域外汉籍。著有《南齐时代的文学与思想》《六朝隋唐汉籍旧钞本研究》《炎凤朔龙记——大唐帝国与东亚的中世》等，译有《唐代传奇小说论》《天之子李世民》《项羽》等。

【内容简介】
本书在中国的中世——“五胡十六国至隋及盛唐”时间轴上，从胡汉关系与域外汉籍两个要点切入，详细研讨这一时期的传世与佚存史料，分析从十六国时代开始的胡汉认同与东亚世界的发展脉络，以及在隋唐鼎盛期的“世界性”意义，包括其对周边民族和国家的影响、互动与交流。全书共分上、下两编，在“册封体系圈”与“东亚文明圈”视野下，一方面梳理中古胡汉关系的形成与发展，分析其系统特征、经典结构、演化变迁；另一方面以文本细读、文化研究作为主要方法，解释以中古时代为核心的知识机制和内在文明在东亚范围内的共享性话语，审视十六国以来的胡汉融合与正统化叙事，以及隋唐时期东亚世界的域外汉籍之文本实态和深层含义。


【目录】
序一　荣新江／i
序二　李浩／v
序三　妹尾达彦／xi
导论　何为“霸史”？何为“东亚”？
　　　——从胡汉关系与域外汉籍看公元四至八世纪的中国与周边世界／1
　　一　汉唐之间／1
　　二　霸史文献／8
　　三　东亚汉籍／14
　　四　诸章解题／21

上编　五胡十六国霸史
第一章　公元四世纪胡汉关系的推演／31
　　第一节　从“我是谁”到“我认为我是谁”
　　　　　　——公元四世纪初五胡十六国史之发端／31
　　　　一　南匈奴的“长啸”／31
　　　　二　“晋为无道，奴隶御我”：我是谁／33
　　　　三　“下不失为魏氏”：我认为我是谁／35
　　　　四　再谈“渗入王朝”／38
　　第二节　“五牛旗建”与“赤牛奋靷”——南匈奴汉赵时代的预言与谶纬／40
　　　　一　匈奴挛鞮氏与中国的“阿提拉”／40
　　　　二　“五牛旗建”：汉与赵的延续及屠各部之鼎盛期／49
　　　　三　“赤牛奋靷”：天文异象与前赵之灾异／62
　　　　四　南匈奴“五部高啸”的归途／76
　　第三节　石勒“赵王元年”与慕容儁“燕王元年”
　　　　　　——从“春秋列国故事”看十六国前期政权的正统化／82
　　　　一　中古的“时间”与挛鞮氏血统的终结／82
　　　　二　石勒“赵王元年”经纬及其经学解释／85
　　　　三　前燕慕容儁“燕王元年”的谱系构造／102
　　　　四　十六国政权纪年方式的变迁与推演／112
第二章　公元四至五世纪胡汉关系的重组／122
　　第一节　释《晋书·慕容儁载记》记石虎所得玉版文／122
　　　　一　慕容儁所得石虎玉版之经纬／122
　　　　二　“岁在申酉”十六字考证／124
　　　　三　十六国谣谶的“造作者”和“利用者”／128
　　第二节　王权、王言与高僧——晋孝武帝、苻坚等南北六主致书僧朗初探／131
　　　　一　五胡十六国时代的“国家佛教”／131
　　　　二　《高僧传》所见僧朗的谶纬之术／134
　　　　三　南北六主与僧朗往来书信的文本释读／137
　　　　四　南燕慕容德与僧朗关系再探／153
　　　　五　作为记录者的道宣与致书使者的推论／160
　　　　六　胡汉君主与致书的双重性／170
　　第三节　赫连勃勃统万城内的誉与毁／173
　　　　一　刘裕与赫连勃勃的交集／173
　　　　二　由后秦入大夏的王买德／178
　　　　三　“约为兄弟”：中古史上“汉-匈模式”的再现／186
　　　　四　赫连大夏与东晋、刘宋之正统性／190
　　第四节　北凉永安至义和年间的对外关系／193
　　　　一　中古时代的河西走廊／193
　　　　二　匈奴卢水胡北凉的极盛期／195
　　　　三　在晋帝与魏主之间：两份上表文的周边／201
　　　　四　天梯山沮渠蒙逊“为母造丈六石像”的时间考证／208
第三章　北方的视角与迈向隋唐／218
　　第一节　在南朝旧都读北朝故籍——十六国北朝文学史、文化史之新思考／218
　　　　一　从《历史语言研究所工作之旨趣》的“虏学”谈起／218
　　　　二　斛律金《敕勒歌》及敦煌《慕容垂歌辞》／222
　　　　三　胡汉之间：“音声如钟，大为鲜卑语”／227
　　　　四　审视十六国北朝的“南朝之眼”／231
　　第二节　六镇的风暴与单于的后裔／233
　　　　一　潘多拉的魔盒？——六镇之乱的真相／233
　　　　二　“花木兰”“韩木兰”——六镇将士的构成／236
　　　　三　“真王”破六韩拔陵／238
　　　　四　六镇遗址踏查记／242
　　第三节　五胡至隋代佛教史帝王书写序说
　　　　　　——基于中世佛教典籍的史料分析／247
　　　　一　菩萨天冠／247
　　　　二　皇帝如来：五胡至北魏的“国家佛教”／250
　　　　三　燃灯佛授：北齐高欢、高洋的佛教史形象／252
　　　　四　地狱诸苦：周隋嬗代与灭法记忆／256
　　　　五　那罗延神：隋文帝在佛教史上的形象／259
　　　　六　枭感妨隋：围绕隋炀帝征辽的佛教史书写／266
　　　　七　五胡至隋代的政治性与神圣性／277
　　第四节　武川镇何以孕育北周、隋、唐三代皇室／278
　　　　一　“唐”的想象／278
　　　　二　《十六国春秋》——中国五胡时代的《日耳曼尼亚志》／280
　　　　三　“非为地不广、人不足也”——淝水之战的虚实／285
　　　　四　六镇诞生的霸主：宇文泰与高欢／288

下编　隋唐与东亚世界
第四章　钞本视域下的隋帝国／297
　　第一节　钞本时代的中古东亚文献特质——以域外儒教与佛教典籍为中心／297
　　　　一　北周宇文护的“三教论争”及其他／297
　　　　二　日藏隋代钞本《论语义疏》／304
　　　　三　隋唐东亚的佛教钞本与文化传播／307
　　第二节　日出处天子致书日没处天子——隋代的国书事件及其文本阐释探微／320
　　　　一　公元589年：欧亚大陆东部的新变化／320
　　　　二　“大业”与“推古”——遣使制度的建立／322
　　　　三　“日出”与“日没”——隋唐王言视野下的日本国书事件／332
　　　　四　遣隋使的跨时代意义／344
　　第三节　开皇神光与大业沸腾——道宣《集神州三宝感通录》的隋代书写／346
　　　　一　中古末法思想下的佛教史书写／346
　　　　二　隋代佛教史的再定位／349
　　　　三　《集神州三宝感通录》的感通神迹／352
　　　　四　杨坚平定尉迟迥叛乱与相州大慈寺／359
　　　　五　大业沸腾：隋炀帝时代的佛教与政治史／362
　　　　六　叙隋以示唐：道宣佛教史学的深层含义／366
第五章　唐代的知识世界及其周边影响／372
　　第一节　唐代的精神世界——长安的科举、士人与文学／372
　　　　一　黄金时代——大唐／372
　　　　二　隋唐文官制度的嬗变：从九品中正到科举／374
　　　　三　长安进士考试的诸面相／377
　　　　四　唐诗中的制度与文学／383
　　　　五　科举士子的情爱／389
　　第二节　唐摹王羲之《丧乱帖》及其他
　　　　　　——六朝文学、文化与“国风暗黑时代”散策／393
　　　　一　“天价书”／393
　　　　二　江南风／395
　　　　三　王羲之／396
　　　　四　阮咸／401
　　　　五　影响之外的“衍射”／404
　　第三节　隋唐时代东亚文明圈五期说刍议／407
　　　　一　西嶋定生之外：疑问与分期／407
　　　　二　南北朝统一至隋末高句丽征伐期／408
　　　　三　唐太宗“天可汗”时期／411
　　　　四　唐日白村江之战时期／414
　　　　五　怛罗斯河决战时期／418
　　　　六　唐王朝衰落后东亚文明圈的变容期／421
　　第四节　天可汗的光与影
　　　　　　——费子智、谷川道雄撰唐太宗传记两种之研究／426
　　　　一　异域之眼中的唐太宗／426
　　　　二　二战阴云前夜的唐代名君想象／429
　　　　三　“义”的世界：中国中世社会之根基／436
　　　　四　风月同天：李世民的“生命力”／443
第六章　公元七世纪的东亚世界／446
　　第一节　唐代东亚佚籍《翰苑》／446
　　第二节　贞观年间唐帝国的东亚情报、知识与佚籍
　　　　　　——旧钞本《翰苑》注引《高丽记》研究／451
　　　　一　高句丽史之重要佚籍《高丽记》／451
　　　　二　贞观年间唐帝国的东亚世界／468
　　　　三　高句丽征伐与《高丽记》情报／471
　　　　四　中古中国的知识与情报／476
　　第三节　唐帝国的地志与七世纪的百济
　　　　　　——《括地志》百济佚文之研究／482
　　　　一　“天可汗”与佚籍／482
　　　　二　再谈作为隋唐东亚新史料的《翰苑》／484
　　　　三　宫内厅书陵部与《翰苑》所引两种《括地志》／486
　　　　四　《括地志》佚文考订／490
　　　　五　百济征伐与《括地志》之瓜葛／506
　　第四节　唐代地志的多面性／515
第七章　公元八世纪的东亚世界／521
　　第一节　制度史与文学史之间的唐代对外敕书／521
　　第二节　唐玄宗的《敕新罗王书》与《敕日本国王书》
　　　　　　——《曲江集》所载敕书文本研究／525
　　　　一　公元八世纪唐代文人的“鸿业”：《曲江集》所收敕书／525
　　　　二　唐罗关系与《敕新罗王书》文本／530
　　　　三　唐日关系与《敕日本国王书》文本／537
　　　　四　唐代论事敕书与“文”的关系／543
　　第三节　安史之乱与海东地域的文化认同——以渤海、新罗等史料为例／549
　　　　一　唐帝国的世界理念／549
　　　　二　帝国的叛军，还是文明的敌人？——渤海、新罗对于安史之乱的态度／553
　　第四节　“疆理虽重海，车书本一家”——胡化的河朔与汉化的海东／563

主要参考文献／576
人名索引／610
原载杂志一览表／632
后记／635