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木心全集·散文小说系列:素履之往

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商品详情

金句纷披,

一本值得再读三读的木心杰作

基本信息

书名:素履之往

著者:木心

出版社:上海三联书店

书号:9787542669049

出版时间:2020.5

定价:58.00

装帧:精装

纸张:胶版纸

尺寸:130mm×185mm×18mm

字数:48千字

图片:3幅

页数:220

编辑推荐

★  金句纷披,一本值得再读三读的木心杰作——

木心散文小说系列之《素履之往》,依据木心晚年编订稿,收入金句纷披的木心杰作,内藏无数断章妙语,并配有作家影像、创作手迹。木心说,总觉得诗意与哲理之类,是零碎的、断续的、明灭的。我把最大的求知欲、好奇心、审美力,都耗在“人”的身上,颠沛流离,莫知所终。而生命好在无意义,才容得下各自赋予意义,假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才尴尬狼狈。

★  木心定稿×首次布面精装——

木心手写文章,就像手工一样,看上去一气呵成,其实通常改六七次,好文章是磨出来的。甚至从1986年《散文一集》在台北出版,这是木心开山之作,到2006年新编为《哥伦比亚的倒影》在中国大陆首亮相,也还在推敲字句。从此,木心晚年定稿系列均交理想国完成出版。今“木心全集”汇齐15种文字著作(含讲稿《文学回忆录》《木心谈木心》),一字一句,悉从木心生前的定稿(及陈丹青听课笔记),素雅设计,由设计师陆智昌担纲,均首次布面精装。

作者简介

     木心(1927—2011),本名孙璞,原籍浙江,上海美术专科学校毕业,1982年定居纽约,晚年归根故里乌镇,被海内外华人视为深解东西方艺术传统的精英和传奇人物。

        生前定稿出版有文集13种著作,即散文小说系列6种《哥伦比亚的倒影》《琼美卡随想录》《温莎墓园日记》《即兴判断》《素履之往》《爱默生家的恶客》,诗歌系列6种《西班牙三棵树》《我纷纷的情欲》《诗经演》《巴珑》《伪所罗门书》《云雀叫了一整天》(引发刷屏的小诗《从前慢》即来自《云雀》),包括答问录1种《鱼丽之宴》。逝世后,另有“世界文学史讲座”整理成书《文学回忆录》(即听课学生陈丹青笔记),及作为《文学回忆录》补遗的《木心谈木心》。陈丹青说,《文学回忆录》布满木心始终不渝的名姓,而他如数家珍的文学圣家族,完全不知道怎样持久地影响了这个人。

      不止文学。英国BBC制作大型文献纪录片《世界文明》(20世纪以来的公众艺术教育电视片经典),中国部分,拟拍摄宋元以降的山水画。这部影片将探讨逾千年的中国山水画之路,摄制组为此来到乌镇的木心美术馆,拟将画家木心作为BBC千年历程纪录片的“一个开场的故事”,以诠释艺术的力量。

内容简介

     “素履之往,独行愿也……”

      木心散文小说系列之《素履之往》,依据木心晚年定稿,一辑收入《庖鱼及宾》《白马翰如》《亨于西山》《十朋之龟》《舍车而徒》等,二辑收入《一饮一啄》,三辑收入《亡文学者》《晚祷》《媚俗讼》等,并配有作家影像、创作手迹。

     “素履之往”,源自《易经•履卦》:“初九,素履,往无咎。”以朴素坦白之态度行事,此自无咎。以喻质朴无华、清白自守的处世态度。

名家推荐

★  陈丹青(木心美术馆馆长)——多年来庞大的中国文学群体之外,我看见,这个人自始至终单独守护着、同时从不受制于五四开启的价值、精神与世界观,凭一己之身、一己之才,持续回应并超越五四那代人远未展开的被中断的命题——譬如白话文如何成熟?譬如传统汉语在当代文学的命运与可能性,譬如中文写作与世界文学的关系,譬如在世态与时代的种种变幻中怎样以文学挽救文学……

★  陈向宏(木心故里乌镇的总规划师)——木心先生是唯一的。

★  铁戈(木心在上海时期的忘年好友)——现在人们看到的木心,都只是他露出水面上的冰山一角。

★  陈村(作家)——毫不夸张地说,木心先生的文章在我见到的依然活着的中文作家中最是优美、深刻、广博。

★  何立伟(作家)——意外之人,意外之文。

★  骆以军(作家)——木心先生是一位全方位的艺术家,他的小说很早就碰触西方现代小说常探讨的议题,包括辜负、遗憾、忏悔及追忆,也讨论人如何站在现代荒原中,仍能保持文明人的尊严。 

★  孙郁(学者)——读几册木心作品集,像一番奇遇,自叹天底下还有这样的文字在,似乎是民国遗风的流动,带着大的悲欣直入人心。

★  陈子善(学者)——虽然姗姗来迟,毕竟还是来了,现在是到了木心先生的散文“墙外开花墙内红”的时候了。

★  巫鸿(学者)——在当代中国艺术家中,木心有两点与众不同:其一,他在中西文学和哲学方面都有极高的造诣,也能同样娴熟地将这些知识融会于写作和绘画之中。在这一点上,他可以和最近获得诺贝尔文学奖的高行健比美。高行健也是一位相当执着的画家,但是我认为在绘画风格的细腻和作品题材的丰富两个方面,木心都要胜过一筹。

★  童明(学者)——木心风格不是“一脉相承”,而是“多脉相承”。他的精神气脉既系于春秋、魏晋、汉唐的华夏文化,又源于古希腊的悲剧精神,而思维特征和艺术格调却又是西方现代派的,且与近三十年来最深思熟虑的西方人文思想息息相关。

★  陇菲(学者)——木铎声声,我心摇曳。

★  春阳(学者)——木心,长途跋涉的归真返璞。

★  李静(学者)——木心寻返久经失落的古典词语,借以拓展思维、感受和想象的边界,由此,他创造了一种真正成熟、华美、丰赡而高贵的现代汉语。

★  梁文道(“看理想”主讲人)——木心像是从一个从来没有断裂的传统中出来的,他能够用文字把你整个儿抓进去。

目录

【自序】

 

【一辑】

庖鱼及宾

朱绂方来

白马翰如

巫纷若吉

亨于西山

翩翩不富

十朋之龟

贲于丘园

丽泽兑乐

与尔靡之

困于葛藟

舍车而徒

向晦宴息

 

【二辑】

一饮一啄

 

【三辑】

亡文学者

晚祷

媚俗讼

◎  陈丹青《我的师尊木心先生》选摘

      今天,我一再提醒我的陈述必须保持克制。我只是他的学生,不是一位有资格评价文学的人。当此向大家介绍先生,我实在做不到像他的文字那样精确而恰如其分。我不敢说在座的朋友中没有一位读过先生的文章。人不能单凭一篇文章认识作者,尤其是像木心先生这样丰富、深沉而多变的作者;然而有时一段词语、一句话,就能透射光芒,直指人心,先生正是这样的作家。前天,当我接到印刷厂送来的第一册木心散文集,翻阅那些我在二十多年前就阅读过无数次的散文,再次感到先生是一个无解的谜——他来路宽阔,但没有师承,他秉承内在的意志,但没有同志,他与文学团体和世俗地位绝缘,他曾经长期没有读者,没有知音,没有掌声……这是他所追求的吗?多年来庞大的中国文学群体之外,我看见,这个人自始至终单独守护着、同时从不受制于五四开启的价值、精神与世界观,凭一己之身、一己之才,持续回应并超越五四那代人远未展开的被中断的命题——譬如白话文如何成熟?譬如传统汉语在当代文学的命运与可能性,譬如中文写作与世界文学的关系,譬如在世态与时代的种种变幻中怎样以文学挽救文学……我们或许会说,几代文学家都在寻索实践同样的命题,但现在有了比较的机缘:一端,是我们历来所见的庞大的中文写作;一端,是木心先生的书。我们会看见,前者所有的,木心先生那里半点无有,前者所无有的,请在木心先生书中见——我所谓的“有”与“无有”,是指什么呢?

       这一层意思,在诸位阅读木心之前,在诸位获得各自的心得——或没有心得——之前,我应该缄默……

  精彩书摘

木心《一饮一啄》选摘——

你是含苞欲放的哲学家

好看的人  咬指甲时尤其好看

夜渐渐亮了  芥川才写这种句子

蹲在潜艇的机械丛里  想念牛排之畔的荷兰芹

穷得晚餐后饮苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄

那要看樱花树下有没有自己

修路工橙黄的背心  交通红绿灯  不是色彩

橡皮外套的气息毫无情趣

西方早已文明  尚留下舐食指拇指的小野蛮

粼粼在雪地中的深碧池塘

微雨夜  树丛间传来波兰的心悸

日日价勤于读报的厌世者呵

公园石栏上伏着两个男人  毫无作为地容光焕发

你煽情  我煽智

飞来又飞去的才是天使

富贵之家  贫贱之家  灯光都是暗暗的

那口唇美得已是一个吻

凝坐灯下  愈来愈艳地一阵  不见了

昨夜有人送我归来  前面的持火把  后面的吹笛

问何所嗜  予嗜离题  尤其在情爱上

老鼠从帽子中忽的窜出  拿破仑吓了一跳

秋天的风都是从往年的秋天吹来的

不嫉妒别人与你相对谈笑  我只爱你的侧影

圣洁的心  任何回忆都显得是纵欲

一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过  我觉得自己蠢极了

骑着白马入地狱  叼着纸烟进天堂

红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露着白齿向我笑

凡林荫道转角有一小教堂的  都很美

陌路人忧伤地走近来  走近来  向我笑了笑

不偏食  尤其在哲学桌子上

雨后  总像有谁离去了

取心花怒放的怒字

没有比春夏秋冬的次序更如人心意

野蔷薇开白花  古女子蒸之以泽发

微风善记忆

玫瑰之蕊  以为世界是玫瑰色的

貌合神离固遗憾  神合貌离亦怅惘

士马精妍  四个字凑在一起真熨帖

颤巍巍的老态  从前我以为是装出来的

汉家多礼  称愚人曰笨伯

云影暗了街这头  那头的房子亮得很

展示品禁止接触  我抚摸了安徒生的手提箱

某人写传记  实在是自我炒鱿鱼

动物从不一边走一边吃东西的

有的朋友  犹如厨房砧板  不能无不必多

铜绿的绿是铜不愿意的绿

小小水榭  我和你夏了一夜  再夏一夜

石洗蓝布多口袋的马甲  又入世  又出世

儿时  看武打戏似的读诸子百家

孟子曰  存夜气  我对肖邦一笑

任何东西进了博物馆都有王者相

史家切忌吏气

一双鞋就是一个时代  时代只一个  鞋倒有两只

自我流放者视归如死

须眉浓郁的青年  支票上  暴风雨签名

要恭维残障人的长寿真为难呵

招徕游客的仿古马车  两束寒伧的纸花

寂寞无过于呆看恺撒大帝在儿童公园骑木马

贫穷有时也是一种浪漫

路人之悦目  皆因都在过程中  未露恶意

然后  五只鸟这样斜飞过树梢

春雨绵绵  隔墙牛叫  床上欢娱无尽

炎阳下芭蕉的绿是故意的绿

这种人的爱  邮票背面的胶质

又来一个羞答答的厚颜无耻者

她斜肩提包疾步而来  深深吸口烟  难哪

盲者之妻天天浓妆艳抹

小包放进大包里就安心了  大包遭劫

那脸  淡漠如休假日的一角厂房

穿件黎明似的丝衫  牵条黑夜般的大狗

乐于走进没有顾客的商店

生命树渐渐灰色  哲学次第绿了

橐橐清脆履声  什么事都有办法解决似的

首度肌肤之亲是一篇恢宏的论文

楼下黑管鸣鸣然  楼上往事如烟

说直爽  他是汽车加油站那种直爽

人们都不感觉到邮局的凄惨神奇

思想会冻  好多哲学著作是冻疮

睛秋上午  随便走走  不一定要快乐

我就把人类看做粮仓中的饿殍

霓虹灯  商业的弄臣

你已落到了街面橱窗中的三桅大帆船的地步

这样走过来  我知道  坏人

时装  多半是上当的意思

人的肉体的风景呀

曳着拖鞋进教堂  她毕竟与上帝是一家人

美国鬼节  一片阳气

有人这样写  天蓝色的天

不太好看的人最耐看

修道院的屋子在修道

原谅亚里士多德  他泛滥  未能停蓄

平民文化一平下去就再也起不来了

很多科学家在哲学上是票友

古文今文焊接得好  那焊疤极美

中国需要上中下三等启蒙

花谢后  叶子不再谦逊

琅琅上口的成语  最消磨志气

衣袋里的尘屑是哲理性的

论精致  命运最精致

修改文句的过程是个欲仙欲死的过程

在植物动物看来  人的服装化妆统统失败

暴徒的一身壮丽肌肉是无辜的

艺术家是用艺术来埋怨上帝的

五月  草木像是下次不再绿了似的狂绿

夜夜而不夜于夜

活在自然美景中  人就懒  懒就善

洁癖之女  最喜男中之尤脏者

无头的天鹅与无头的苍蝇是一样的

罪人进了天堂  会比在地狱更痛苦

有神论分两种  直接有神论  间接有神论

历史无新事  历史也不抄袭

彼等正在热中于描写男骗子和女骗子的爱

常常  哈瓦那摩洛城堡牌雪茄显得是一件大事

容易钟情的人  是无酒量的贪杯者

初恋多半是面向对象的自恋

真实的爱情是飒爽的  哥德明审

有知之为有知  在其知无知之所以无知

无知之为无知  在其不知有知之所以有知

余师雪而鄙残雪

一个体贴入微的大逆不道者

决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪

当仁不让  就是当不仁不让  不让其不仁

或人想作宗师  急急乎去搜罗一代

女人守口如瓶  然后把瓶交给别人

有为而骗的人到后来会无为而骗

此人确有一望无际的小聪明

贝多芬钢琴奏鸣曲第廿八号  哲学的滋味

同上作品  也应说是一种可以咬嚼的潇洒

在耶稣的眼里  一切人都是病人

耶稣是医生  自己幻想出来的医生

明人刻书  书亡  今人译书  书瘫

要言不烦地一直噜×下去  文学家之宿命

人权纲目太粗  才有女权之说

春秋论神智器识季札第一  魏晋论才调风度嵇康第一

敏于受影响  烈于展个性  风格之诞生

艺术是光明磊落的隐私

孩子的假笑  老人的羞涩

得不到快乐而仍然快乐的才是悲观主义

愚者斥智者为异己分子

安徒生(H. C. Andersen)初到中国时  大家叫他英国安徒生

假如老虎背个包在森林里走  多难看

胖姑袭花衫  花都胖起来

从没见过一个十分狡猾的人后来成了疯子

葱油面饼的热香  最人间味

寂寞  多半是假寂寞

知与爱永成正比  这是意大利产的好公式

恐怕不是代沟  是弱水一片

本能地反对一切既成见解  美丽的法国夫人如是说

晨起洗澡  把夜洗掉

迂腐并非下流  中国就有一种下流而迂腐的东西

脏到了眼镜片也不拭干净

据自诉  他之所以无志  是因为怕得罪人

老夫妻的脸总相像  走路姿势尤其像

糊涂不是单数  必要复数  才真的糊涂了

这是一种口唱光明脚向黑暗走去的奇异动物

平易近人  近什么人  如果所近非人

木匠死了  烟斗放在床边  温热的

把顿悟纳入渐悟中  犹卵之在窝

桃树不说我是创作桃子的  也没有参加桃子协会

健康是一种麻木

像卡夫卡那样  是很累呵

汤显祖的简札可读性颇高  你说呢

西青散记  有些片段像纪德的地粮

看在莫扎特的面上  善待这个世界吧

手忙脚乱地爱过一夜  从此没见面

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