读者对象：历史研究者、爱好者，对日本史感兴趣的大众读者 

编辑推荐：

日本通史类图书不少，但或洋洋十数卷，或七八百页篇幅，对大众阅读来说不甚友好。霍尔的这本日本通史，时间范围自前陶文化直到20世纪60年代。简洁而不失深刻。用作者的话来说，“我没有试图去追求普通教科书的全面性。日本史使我最感兴趣的无过于日本的政治和社会制度，如何随时间改变并多样化，以及这基本上是‘东方’的文化，如何产生了近代的世界霸权。” 

内容简介：

这是一部自前陶文化直到1960年代的日本通史。书中关于日本早期历史的梳理，弥补了此前日本史研究的不足，而对于17世纪以后的论述又别具慧眼。作者特别着眼于日本的政治和社会制度，追踪其如何随时间而改变并呈现多样化的特点，借以探寻这一“东方”的文化，如何孕育了近代的世界霸权。

著名美国历史学家霍尔的这本言简意赅的日本通史，文字优美可读，且寓创见于陈述之中，深度不仅可与日本所出多达二十多卷的通史相匹敌，甚至有超越之处，是一部难得的史学经典。 

作者简介：

约翰·惠特尼·霍尔（J.W.Hall),美国历史学家，1950年在哈佛大学获博士学位后，先任教于密歇根大学，1961年以后在耶鲁大学任讲座教授，兼着一些有关东亚和日本的学术团体的领导职务。著有《日本参考和研究指南》《500—1700年的日本政府和地方权力：以备前国为根据的研究》等。与他人共同主编有《早期近代日本制度史研究》《中古日本制度史论集》《通向日本的十二扇门》《剑桥日本史》等。

译者简介：

周一良，历史学家。通晓数种外语，甚笃汉学，学贯中西。历任清华历史系教授兼系主任、北京大学历史系教授,兼任中国古代史教研室主任、亚洲史（后改亚非史）教研室主任、系副主任、主任。中国史学会理事、中国日本史学会名誉会长等。著有《中日文治维新的几个问题》《中日文化关系史论》《中外文化交流史》(主编)等。

邓懿，周一良先生的妻子，北京大学教授。她1914年生于北京，1932年毕业于天津南开中学，后来保送燕京大学国文系。1936年毕业于燕京大学，同年考入清华大学中国文学研究所。1941年赴美留学，同时在哈佛大学开始涉足汉语教学。邓懿曾是“中国现代语言学之父”赵元任的得力助手，1943年秋哈佛大学成立美国陆军特别训练班（ASTP），赵元任主持训练班的中文教学，邓懿受聘任助教。1946年回国后，邓懿先后任教于清华大学和北京大学。邓懿主编有《汉语教科书》（上下册）、《汉语初级教程》等。1958年出版的《汉语教科书》，是中国第一部正式出版的对外汉语教材。

目录：

前言

一、导论：日本的历史地位

二、日本的历史环境

三、日本人民的起源及其文化

四、早期日本国家的形成

五、大和国家及中国影响的传播

六、贵族时代

奈良和大宝制度

平安时代和藤原的兴起

七、封建时代

武士和镰仓幕府

北条氏统治下的镰仓

足利霸权

文化的发达和经济的增长

战国大名的兴起

八、和欧洲的第一次遭遇

九、织田信长、丰臣秀吉和对大名的绥靖

十、德川时代

幕藩体制的建立

法律和宗教制度

武士政府和它的问题

经济增长和农业、商业的问题

武士的文化和思想

町人文化

天保年间（1830-1844年）和国内危机的加剧

十一、正在加深的国外危机

十二、日本的开放和德川时代的终结

十三、明治维新及其意义

十四、近代国家的诞生

十五、近代的改革和西方影响

十六、明治宪法和日本帝国的出现

十七、20世纪20年代——政党和群众运动

十八、从满洲到太平洋战争

十九、占领与恢复

日本史年表

日语名词表

参考书目

索引

试读：

日本较长而封闭的历史，提供了研究一个国家发生和发展的丰富而易于掌握的实例。首先，日本群岛的孤立，使它的历史非常单纯而完整。没有别的文化与之抗争，又没有异族侵略的干扰，日本人民在历史上过的日子是比较平静的。不过，他们的文化也经历了一连串的变化：从6世纪以前的原始氏族社会变成7世纪到12世纪的贵族官僚国家，然后又变成一个封建势力你争我夺的国家，而最后又变成今天这样一个民族国家。日本的变化过程没有周期性，而是直线发展累积起来的。也许是由于它的孤立，而全国社会和文化状况又比较相同，历史学家就能较好地追溯这个进程，比较容易认识外来影响的作用，以及国内制度的衰亡与再生的交织关系。

第二，日本人处于中国文化圈的遥远边缘地带，有可能在大量吸收中国文化的同时，紧紧保住自己的主要制度和价值标准。虽然处在压倒性的中国影响之下，日本制度的历史和中国的根本不同。日本人并不是简单地推出一个中国文化的小型翻版。他们创造出的某些社会制度和政府类型，反而令人吃惊地和西方类似。日本的封建制度、对海洋的向往、强烈的民族意识，都是和中国传统大不相同的。这也许是为什么在东亚人民当中日本人最有条件去接受西方影响。

第三，还有一个原因，就是日本的政治和社会进化特别缓慢，这也有一部分是长期与世隔绝的结果。日本人民幸免于大革命，或破坏严重的外族侵略。在现代以前的历史上，日本结构变化缓慢，这些变化又不是缘于外部压力而是内部力量促成的。结果日本就倾向于把换掉的制度放在一边、弃而不用，但很少把它扫除干净。艺术和建筑珍品，几百年都保存维修得很好，正如同某些家族和官职，虽然早已没有权力和影响，也要保留。毫无疑问，日本皇室是今天全世界皇家中统治最久的，因而连续的因素也经常反映到文化史上。

当然，因为日本是作为一个现代化国家而出现，我们才对它的过去感兴趣。因为它成为现代世界上被公认的成员，它的历史对我们和所有其他现代社会也就有了关系。日本的社会史、制度史曾经只是引人好奇的异国风情，现在却成为步入现代化的许多国家的例证之一。尽管日本离我们很远，但日本史对我们是重要的。也就是因为看到日本史本身的价值及其与现代世界的关系，我才写这本书。就行动的广度和激烈程度而言，日本史的戏剧性无法和中国史相比。日本风景的特点在于低沉的色调，日本的历史也是如此，但仍然有其英雄人物和高尚业绩。奈良古都里的寺庙，今天仍然耸立着，同样的是16世纪时围绕着它进行过统一战争的那些城堡。现代语译本的《源氏物语》，能把我们的想象力吸引到11世纪的宫廷生活中去。学习日本历史可以是一种真正的享受。日本文化的发展既是连续的，又是有变化的。日本人虽然和世界其他地方隔绝，但世代以来他们学会了生活的方法，而我们必须尊重并研究这些方法。