1.首次系统研究明清美术中的忠义题材，重点描述和解释了明清之际忠义题材美术作品在类型载体、主要内容、表现形式等方面的重大变化。

2.从专业的角度对大量明清时期忠义题材美术作品进行个案分析，别开生面。

3.不仅有助于重新认识明清绘画史、工艺史，对于转型时期的当代中国社会文化的建设，也具有一定借鉴意义。

本书研究了自明中晚期至清朝末期这一特定历史阶段忠义题材美术作品存在的社会大环境、呈现出来的形态与特色、存在的空间及传播的路径，更专门研究了这些作品具体的题材来源以及其创作主体的情况。作者结合美术的教化功能在明清主流美术中衰退的事实、背景、影响，对其内在价值观及相关因素进行了剖析，探讨了忠义题材美术作品存在的社会与艺术功能，揭示了“成教化，助人伦”的中国美术传统和“礼失而存诸野”的文化意义。

邵捷，邵捷，1978年生，女，祖籍浙江慈溪，现为上海大学上海美术学院史论系讲师，博士学位。专业方向为美术学，主要研究领域为中国美术史和佛教艺术史。

2014年主持上海市教育委员会科研创新项目“ 中国绘画创新机制研究——以画史为依据”；参与2017年度国家社科基金项目“敦煌壁画榜题底稿校注与研究”（第二序位).等多个课题。在各级期刊发表过学术论文三十余篇。

第一章 绪论

第一节 “忠义”概念的探究与界定

第二节 本书的写作目的与相关研究

第二章 唯有忠义寿金石——明清忠义题材美术的存在环境

第一节 明清之前的忠义题材美术

第二节 “忠义”是明清思想领域的重要议题

第三节 市民个性解放与忠义思想受到的挑战

第四节 明清市民大众价值观图景

第五节 明清时期的市民文艺

第三章 百年忠义寄江花——明清忠义题材美术的形态与特色

第一节 忠义题材美术的载体形态

第二节 明清忠义题材美术的艺术特色

第四章 天地能知忠义心——明清忠义题材美术的存在空间及传播

第一节 明清忠义题材美术与其所存在的神圣化空间

第二节 明清忠义题材美术作品及其所存在的生活化空间

第三节 从存在空间看忠义题材美术作品的传播

第五章 书生忠义与谁论——明清忠义题材美术的题材来源

第一节 明清忠义题材美术与小说、戏曲、经史著作及社会现实的关系

第二节 忠义题材美术在小说、戏曲的营养滋润下发展

第三节 美术作品对小说、戏曲发展的促进

第四节 相关美术作品对经史阅读兴趣的激发

第六章 不朽忠义垂青脉——明清忠义题材美术的创作主体

第一节 文人画家的代表人物

第二节 画工代表人物

第三节 手工艺人的代表人物

第四节 创作主体与主题表达的关系探讨

参考文献

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”明、清两代是中国封建社会行将结束的最后两个朝代，在经过漫漫两千载的长期运转后，这一超稳定结构体开始走向衰败和瓦解。这两个朝代也曾有过相对政治清明的太平盛世，但大部分时期应当说是腐朽没落的，抛开社会大动荡、价值观念大变易的时代，如明清之易代、清末西方列强对中华文明的威胁等不说，在两代中后期阶段也都政治腐朽不堪、内忧外患此起彼伏。拜今日满屏的清宫戏所赐，现代人对清史大多略知一二（特别是康、雍、乾三朝），对明史就相对陌生些，但这个常被遗忘的朝代却发生过那么多精彩好看、可嗟可叹的事情，不小心就被忽略了。通过明清美术中的忠义题材这样一个窗口来观察明清之际历史与文化的大变迁，将那些昏晦历史中的鲜活往事凝炼出来组织成有意味的文字，是一件高难度但确实充满吸引力的事情。

本书最初形成于作者的博士学位论文，在导师徐建融先生悉心指导下，作者将明清时期美术的忠义题材作品作为研究对象，以确凿可考的史料与图像文献为基础，运用艺术社会学、人类学研究方法，将忠义题材作品置于特定历史时期的社会、文化、伦理、风俗等条件下进行考察，结合文献考据和图像分析方法对中国美术的人伦教化传统作历史纵向梳理，以忠义题材美术作品为脉络，对忠义题材美术作品与社会文化现象的复杂关系展开整体观察和剖析。通过研究自明朝中晚期至清朝末期的特定历史阶段内忠义题材美术作品存在的社会环境、存在空间、传播与接受、对社会的影响，以及忠义题材来源、创作者、创作过程、艺术特色等，并结合美术的教化功能在明清主流美术中衰退的事实、背景、影响，对其内在价值观及相关因素进行剖析，探讨