卷一 禅是大智慧，禅更是身边事
  大师皆自凡胎来
  迦叶拈花微笑/达摩九年面壁/慧能出偈得禅/禅分顿渐，一花五叶
  中国禅宗主要系、宗、派图/
  禅不远人，禅唯在静心观想
  运水搬柴也是神通妙用/茶最有禅家意味/你也能读懂禅诗/禅语中更有机窍
卷二 入禅与出禅不可忽略的细节
  以气息专注为本
  居闹市也要心静如水/衣必宽松，膝必保护/不挂念生活中的琐事杂务/食不饥不饱/睡不可过多/修持需持五戒
  以心灵静定为要
  至少应抛开五种烦恼/发菩提心，同时起四弘愿/去掉一切念头/克服情绪障碍
  入禅与出禅的要领
  坐禅前后须知/松紧得宜，劳逸适中/细水长流，涓涓不息
卷三 修禅的六个步骤
  坐姿是修禅的基础
  打坐圣法双跏趺坐/防止虫蛇侵扰的半跏趺坐/最易入定的七支坐法/简便易行的交足坐/五体端正的椅子坐/洒脱威仪的天神坐/有仙人之势的跨鹤坐/自在如意的菩萨坐
  调身是修禅的前提
  使大脑清醒的头部运动/缓解疲劳的行走调身/锻炼肌肉的站立调身/调节睡眠的躺卧调身/入禅法宝静坐调身
  调息是调心的手段
  腹式呼吸：按摩腹肌的健肺法门/胸式呼吸：可随时练习的省力法门/接近式呼吸：补充氧气的全方位调理/数息：减少杂念/随息：抵制杂念进入
  调心是通往定慧的途径
  观想：在静态中以意念观察事物/调心实修：可操作的渐次去杂念之法
  修“止”是对身、语、意的全面修持
  “止”的系统修持：使内心沉静/“止”的基本修持：使精力集中
  修“观”重在修慧
  四种观行：净滤自心，破除我执/辨识究竟色法：调动五根展开想象/辨识究竟名法：摆脱名相对心的束缚/辨识缘起法：获得智慧的直接途径
卷四 南北禅宗修持法
  修禅的四种入门方法
  念佛号：唤醒自心的佛性/参话头：锻炼思维的修慧之学/参公案：摆脱理性束缚的大彻大悟/默照禅：平复内心躁动的定慧双修功
  五门禅：先于中国禅宗创立的传统禅法
  不净观：对治贪欲/慈悲观：对治恨/数息观：对治内心散乱/界分别观：对治傲慢/因缘观：对治愚痴
  六根法：调动感官入定
  眼色法门：专注于色法，以收心入定/耳声法门：专注于声音，使心念静止/鼻息法门：用调息以制心的方便法门/身触法门：以身体某一点的感觉为修行对象/意识法门：对思维的修持
  九次第定：在三界中渐次修习
  欲界修行准备：由定入禅/色界四禅：消除修禅的各种觉受/无色界四无色定：摆脱身体带来的负累/九次第定：收束注意力
  四无量心：治烦恼
  发慈心：断除怨怒/发悲心：断除加害他人之心/发喜心：断除嫉妒/发舍心：断除爱憎
  六妙门：通气脉
  数息门：心不散乱，便无烦恼/随息门：意念专注，内心凝静/止门：息心静虑，妄念自去/观门：树立正见，得大智慧/还门：返本还源，智境双亡/净门：本性清净，心无分别
  十六特胜：治厌世心理
  知息入：心念随顺气息进入/知息出：心念随顺气息呼出/知息长短：观察气息出入的长短之相/知息遍身：如实观察气息的状态/除诸身行：去除对自身的贪恋/受诸心行：明白一心支虚幻不实/受喜：去除对喜的贪恋/受乐：对乐境不生贪恋/心作喜：生起真实的法喜/心作摄：定心不随喜而动/心住解脱：不为乐所束缚/观无常：观察四禅不动定虚幻不实/观出散：不为色法所束缚/观离欲：观想自己的心识念念生灭/观灭：对无所有处定不生贪著/观弃舍：可得圆满超脱
  八背舍：治迷惑
  内有色相外观色：得光明照耀/内无色相外观色：断除欲界贪欲/净背舍身作证：乐感遍满全身/虚空处背舍：超越生死轮回/识处背舍：对自身心生厌离/无所有处背舍：厌离无所有处/非有想非无想处背舍：身心泯然静寂/灭受想背舍：生命进入休眠状态
  九想观：治贪爱
  九想观：断绝贪欲，除尽烦恼
  八念法门：治恐惧
  念佛：念诸佛慈悲/念法：念诸佛的教法规则/念僧：念僧的功德/念戒：念佛之禁忌，息灭恶念/念舍：生善灭恶，舍离烦恼/念天：命终之后得生天界/念出入息：对治散乱恐惧/念死：消除对死亡的恐惧
  四念处：治心乱
  身念处：破除颠倒愚痴/受念处：破除对乐的贪恋/心念处：知道心无常/法念处：破除对一切存在的执著
  密宗禅修：获得圆满身心的密法
  大手印禅修：治疗身体疾病/四臂观音禅修：消灾免难
  生活禅：最简单的养生术
  行禅：对治坐禅时的昏沉/立禅：改善血液循环/卧禅：改善肠胃功能