书名：中国人的精神

定价：39.00元

作者：辜鸿铭 

出版社：天津人民出版社

出版日期：2016年10月

页码：240

装帧：精装

开本：32
ISBN：9787201107745

《中国人的精神》是系统反映辜鸿铭思想的一部作品，1915年发表于北京，用英文写成，旨在对外展示中国文明的价值，呼吁东西方文化彼此融合。1915年，欧洲正深陷一战的泥潭，仿佛大厦将倾，西方人几百年来终于对自身文化产生集体性的反思。辜鸿铭旁征博引，以歌德、卡莱尔和阿诺德的思想为对照，向西方阐释古典儒学的精神内核。

中国人的精神内核是君子之道，表现在中国人身上，是一种分寸与体面。 
晚清以来，国人对传统文化产生了集体性的谴责心理，认为是国家落后的主因。受过西式精英教育的辜鸿铭，却旗帜鲜明地反对全盘西化，呼吁"把东西方的长处结合在一起，从而清除东西界限"。有了百年的历史纵深，今天的读者或许能从他的文字里读到中国人应有的样子。 
本版以1915年初版为底本全译新译，附英文演讲稿节选。 

辜鸿铭（1857-1928），学者，翻译家。祖籍福建同安，出生于英属槟榔屿的华侨世家。少年游学欧洲，英、法、德语功底深湛。而立之年归国，任张之洞幕僚十七年。民国初年任北大教授，晚年赴日本讲学，病逝于北京。辜鸿铭早年接受传统西式精英教育，归国后即服膺于孔孟儒学，在五四以前长期在西方媒体上为中国发声，维护国家形象和传统文化。1915年《中国人的精神》出版后，辜氏受到西方思想界的广泛推崇，被誉为东方哲学的两位代表人物之一，与泰戈尔齐名。

李静，生于1982年，译者，出版人。外交学院经济学学士、法学硕士。工作曾辗转于北京、巴西和俄罗斯，现旅居美国。

序言

导论：良民宗教

中国人的精神

中国的女性

中国的语言

约翰·史密斯在中国

大汉学家

汉学（一）

汉学（二）

暴民崇拜教或战争与出路

附录：《中国人的精神》英文演讲稿（节选）

中国精通英文的，只有三个半。其一辜鸿铭，其二伍朝枢，其三陈友仁。——孙中山

英文文字出众，二百年来，未见其右。——林语堂评价辜鸿铭

在这里还住著一位著名的哲学家，前去拜会这位哲学家是我这次可算是艰苦跋涉的旅途的目的之一。——毛姆记述1920年拜访辜鸿铭

中国人的精神
The spirit of the Chinese people

首先，请允许我就今天下午要讨论的主题略做解释。我将这篇论文的主题定为"中国人的精神"，并不仅仅是指中国人的性格特点。关于中国人的性格特点，之前已多有论述，但我认为这些描述或列举，于我们了解中国人的内在精神气质并无助益，对此，相信诸位也有同感。此外，即便是讲中国人的性格特点，也不可能一概而论。诸位知道，中国南方人和北方人的性格差异之大，就好比德国人与意大利人之迥然有别。
我所讲的中国人的精神，是指深深植根于中国人头脑、脾性和情绪之中，作为中国人生存之本，并将其与所有其他民族，特别是与现代欧美人区别开来的那种精神。或许，我应该将我要讨论的主题称作"中国式的人格"，这样最能表达我的本意。或者，说得再简单和直白些，就叫真正的中国人。
那么，什么是真正的中国人？此刻探讨这个话题尤为有趣，对此相信诸位与我必有同感。此刻在中国，我们环顾四周，看到的是中国式的人格--真正的中国人--正迅速地消亡，取而代之的，是一种新型的人格--所谓革新的或现代的中国人。因此我建议，在中国式的人格、真正的中国人彻底消失于世界之前，我们应当最后端详一番，看看能否在他身上找到什么天性、特质，那种特质使他从本质上区别于世界其他民族，也区别于我们今天所见的新型的中国人。

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