主编/作者：成尚荣

出版社：华东师范大学出版社

ISBN：978-7-5675-6624-8/G.10462

版次/印次：2017年12月

定价：54.80元

著名教育家成尚荣先生磨砺几十年，厚积薄发的诚意之作。

29位名师的成长秘诀 成尚荣老师的专业解读，助力教师专业成长。

跟斯霞、李吉林、窦桂梅、王崧舟、闫学、孙双金、薛法根等名师学做语文教师，你的教学也可以气象万千，形成独特的教学主张和风格。

自序 在更大的坐标上讲述自己的故事 /5

写在前面 语文名师评论的尺度——语文名师断想 /15

核心观点 专业身份与名师成长 /19

辑一 精彩的命名

003 像斯霞老师那样教语文

009 中国情境教育的原创性

020 袁浩：将育人贯穿在作文教学中

023 窦桂梅：超越理念下的深度建构与智慧表达

035 主题教学：一种理论主张与实践模式

040 王崧舟：哲学的尺度与实践的智慧

053 闫学：教师专业成长的生命节律

056 孙双金：情智语文的核心价值与现实突破

064 情智教育的核心元素

069 名师的语文世界

076 语文的精彩命名

辑二 文化的回归

083 薛法根：让言语智慧在语言的屏障上爆发、生长

086 组块教学：语文教学的一种重要变革

088 美学精神引领下的组块教学

095 周益民：美好的“惊动”

099 月亮的隐喻和童年的想象

104 诗化语文与语文教学的审美化

111 祝禧：文化语文，还是语文，是儿童文化语文

115 语文的文化回归

120 管建刚：鲜明主张引领下的作文教学革命

126 “指向写作的阅读课”：我的理解与建议

第三辑 内在的尺度

135 王笑梅：生命语文“我”课堂

139 嬉乐作文的母题、主题与基本方式

143 周婷：魅力语文的意义追寻

147 语文教学的内在尺度

152 主张?风格?人生情怀

156 姜树华：“重撰”中的“深加工”

163 重要的一步

166 戚韵东 ：快乐的儿童教育

175 李勤：永远朝着那“最初的方向”

184 潘文彬：平衡中的突破，扎实中的灵动

193 李建成：语文成长观

197 李琳：让儿童的语文学习美丽起来

辑四 语文的诗学

203 王爱华：“三味课堂”的价值意蕴与建构

207 张学青：与儿童情感脉搏一起跳动

211 孙春福：心永远在“场”

217 刘昕：回到根据地

220 朱爱华：孩子们的大语文

223 陆红兵：散步中路标的寻找与创造

226 樊裔华：回眸，前行的开始

229 唐颖颖：一位特级教师的跃升

232 徐芳：在关联中诞生意义

235 陈林静：创造真正属于自己的语文生活

附录 成尚荣：做一个发声者（李旭 何书勉） /237

我的精神导师（孙双金） /245

 致谢 /253

像斯霞老师那样教语文

 “像斯霞老师那样教语文”。这一主题有它的品格，就像斯霞老师，非常简洁，但非常丰富，它就像一句白话，那么质朴，又像斯霞老师那样灿烂。这一主题具有昨天性，又具有今天性和明天性。主题具有昨天性，是因为斯老师离我们远去十多年了，我们回忆她的往事，学习她的思想与经验，分享她人生的幸福。主题具有今天性，是因为我们今天都在怀念她、学习她，做斯霞一样的老师。主题具有明天性，明天性就是未来性，明天，我们会有更多斯霞一样的老师，以及像斯霞一样的教育家，明天更加美好。这个主题把昨天性、今天性和明天性结合在一起。这个主题还具有召唤性，召唤大家像斯霞那样教语文，又具有非常重要的现实性，因为当前语文教学改革有许多问题值得我们去思考和解决；这个主题具有鼓舞性，又具有现实的可操作性，斯老师的语文教学有许多具体的策略、途径、方式方法，都是可以操作的。这一主题具有校本性，因为它诞生在南师大附小。南师大附小无论是过去还是现在，一直在研究弘扬斯霞老师的教育思想，一直在研究学习斯霞老师的语文教育思想和语文教学经验。这一主题还具有普遍性，具有中国性，代表着中国品格、中国风格，当然会走向世界。斯霞老师的语文教育教学经验，让中国小学语文教育站在很高的平台上，和世界进行对话，和世界语文教育进行对话。

怎样才能真正做一个优秀的语文教师？说到这个话题当然会想到核心素养。核心素养似乎是一个新概念，但是核心素养完全是一个新的东西吗？不是。像斯霞老师那样教语文，其实让我们破除了核心素养的神秘感。因为学生的核心素养，学生语文的核心素养早就在斯霞的语文教育中，非常具体、非常生动了，她活化了学生的核心素养。今天像斯霞老师那样教语文，其实让我们去亲近核心素养，从斯霞老师的语文教学中发现什么是核心素养，怎么培养核心素养。

像斯霞老师那样教语文，又在提醒我们，当下的语文教学改革包括课程改革，有许多许多问题要研究，可以说，风生水起眼花缭乱，我们该怎么办？斯霞老师以她非常朴实的语言、生动的教学案例告诉我们，回到教学改革的基本问题去，那就简单了，那就简洁了，那就真正伟大起来了。教学的基本问题来自哪里？来自教育中的基本关系，基本关系概括出小学语文教学的基本规定性，基本规定性折射出小学语文教学的基本规律。斯老师的小学语文教学抓住了语文教学的几个基本问题，折射了语文教学的基本规定性和基本规律。

第一，“像斯霞老师那样教语文”，首先要像斯霞老师那样做人，做一个纯粹的人，做一个精神灿烂的人，这是最最重要的。诗人臧克家，为斯霞老师的著作《我的教学生涯》写的题词，其实是一首诗：“一个和孩子常年在一起的人，她的心灵永远活泼像清泉。一个人热情培育小苗的人，她会欣赏它生长的风烟。一个忘我劳动的人，她的形象在别人的记忆中活鲜。一个人用心温暖别人的人，她自己的心也必然感到温暖。”非常巧合，臧克家这位诗人在鲁迅逝世13周年的时候写了一首诗《有的人》：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”两首诗都是同一个作者臧克家，两首诗同一个主题：一个人。是两个不同的人，但又是相同的一个人。这是巧合？当然是巧合，但又不完全是巧合。这告诉我们，一个人对生命的意义，站在一个非常高度的时候，一定会契合的。于是，臧克家冥冥之中有一种呼唤：一个人，是一个普通人，但又是一个伟大的人。杨绛先生说：我是一滴水，但是一滴清水，不是肥皂水。水非常微小，但是一滴清水可以折射太阳的阳光；肥皂水那么庞大，那么五彩斑斓，但是肥皂水一刹那之间破碎了，肥皂水的五彩斑斓是一种浮夸和浮华。斯霞老师就是一滴水，走在人生边上，从容地坐在人生边上。杨绛先生说“我和谁都不争”，斯霞老师就是这样的人。

听听她徒弟的故事，一个家访的故事。这个故事有几个数字：第一个数字是整整两个星期，第二个数字是每天下午四点钟，第三个数字是每天晚上九点钟，第四个数字是斯霞老师70岁。斯霞老师在70岁的时候收了一个徒弟，徒弟刚开始工作时无从下手。斯老师告诉她：做语文老师首先要了解你的儿童，我带你去家访。每天下午四点钟，那是夏天，斯霞老师带着新老师到班上所有孩子的家里家访。走进去以后和家长、孩子聊生活、游戏、玩具。斯老师离开这个家的时候，孩子总是从开始的拘束变得亲切，总是喊着“斯奶奶你好”。整整两个星期。晚上九点的时候，新教师送斯老师回家，斯老师上楼梯的时候，沉重的步伐里有着辛苦。这位青年教师非常感慨，说：斯老师明天你别去了，我自己去。但是斯老师仍然说：我陪你去。每次去家访的时候，斯老师总是对家长说：这位是南师附小的新老师，你们要支持她的工作。她是在教语文吗？好像不是，她是在教人，她本身就是这样一个人。第二个片段：一部录音机。这位老师上课不拘小节，下课的时候，斯老师指着她的衣服袖管说：你看，五颜六色的粉笔灰；还有，说话太快。斯老师拿着录音机放在她的讲堂上，下课后对她说“跟我走”，录音机放的就是这位老师的教课实录。斯老师说：你说话像机关枪，哒哒哒哒的，我都听不懂，听不明白，一年级的孩子能听得懂？你心中有孩子吗？我们怎么把话说好？是的，说好话才能讲好中国故事。这台录音机整整三个月，一直陪伴着她。她后来说，人家评价她：教学语言不错，清新简洁。她说：这是我的恩师斯霞老师培养的。有人请这位老师到武汉去上课教学，其中有一个词“找茬”。怎么教？打电话问斯老师。斯老师说：这是难题吗？不是，从生活中找答案。于是，这位老师找到了答案：武汉人是怎么用武汉话说找茬儿的。在课堂上用武汉话说出来的时候，课堂上一片笑声，孩子全部听懂了。像斯霞老师那样教语文，最重要的是像斯霞老师那样做一个人。马克思讲人是人的最高本质；康德讲的人永远是目的，不是技术，不是手段。我们怎么像斯霞老师那样做一个人？

第二，“像斯霞老师那样教语文”，其实更深刻的意义是教人学语文，教儿童学语文。先说苏霍姆林斯基。他对物理老师说：“你不是教物理的，你是教人学物理的。”苏霍姆林斯基的意思是不能只看到物理教材，不能只有物理课程。同样，在语文课程深处，在教学过程中，应该看到人。像斯老师那样教语文，像斯霞老师那样教儿童学语文。语文教学里有真正的人存在，才有儿童的存在；没有儿童的存在，哪有真正的语文存在？还有两个片段，也是非常感人的。一个是斯老师教《刘胡兰》的片段。《刘胡兰》这篇课文里有几句话：“我是刘胡兰。”“我是共产党员！”“死就死，我什么都不知道！”这几句话，斯老师读了很多次，就是读不好，她分析为什么读不好，发现是因为没有参加过革命斗争。她说了一句非常朴实深刻的话：我在思想感情上没有和刘胡兰凝结在一起，所以读起来没有力量。斯老师说：我是共产党员，小小的刘胡兰鼓励了我，我要像刘胡兰那样。我设想如果我在战场上，在监狱里，面对敌人的拷打，我怎么办？她这样想了以后，感情升华了，所以在读“我是刘胡兰。”“我是共产党员！”“死就死，我什么都不知道！”时铿锵有力。同学们激动地睁大眼睛，咬紧嘴唇，真想冲上去抢救她。有一次，斯老师讲到雷锋的故事，她不经意地讲到“可惜雷锋死得太早”。马上有同学站起来说：你不能说“死”，应该说“牺牲”了，他牺牲得太早了。斯老师反问道：为什么应该用“牺牲”而不是用“死”？那位学生说，雷锋叔叔是为我们人民利益而死的，应该用牺牲。斯老师表扬了这位学生，鼓励大家向他学习。斯老师说：我认为共产主义道德品质就是从一点一滴培养起来的。教儿童学语文，固然要学习语言文字，但是语言文字里所透出的道德意义、价值观、崇高感更重要。

第三，“像斯霞老师那样教语文”，就是像斯霞老师那样有童心母爱，用童心母爱教语文。没有童心母爱就没有儿童，没有儿童就没有真正的语文。语文是客观存在的，一门课程就叫语文，那本教科书就叫语文书，但是没有童心母爱的话，你能够发现儿童吗？不发现儿童，没有真正的儿童，有什么真正的语文？还有两个片段，虽然很微小，但是那么深刻。第一个片段：斯老师常常讲这样的话——如果我不照镜子，已经忘记自己的年纪了。她说：我的养生之道，是做小学老师，所以我永远保持年轻。又说热爱孩子是做好教育工作的前提，也是人民教师热爱祖国的具体表现，热爱儿童就是热爱祖国。七八岁的小孩乳牙活了，小孩不舒服，常常用手摸。斯老师用棉花沾着碘酒在牙齿上一抹，把松动的乳牙拔下来了，她说自己也成了牙科医生了。第二个片段：教孩子要有礼貌。斯老师每天早上主动向小朋友问好：“小朋友早！”这时候小朋友也非常真诚地立即回答：“老师早！”斯老师说要求学生做到的，老师首先自己要做到。语文就是一种生活，把语文和生活隔离开，还有什么真正的语文教育？后来好多斯老师的毕业生都这么说：“斯老师，你的床我睡过。”“你的毛衣我穿过，到现在都没有忘记。”这一切都说明她和儿童的关系。有一次斯老师讲激动了，讲热了，卷起袖子，拿起书扇。孩子看到后就说，不能用书扇风。斯老师马上意识到了，立即承认了错误。这个命题可以反过来说：有真正的语文，才能培养真正的儿童，才具有真正的“童心母爱”。这是双向建构的关系。

第四，“像斯霞老师那样教语文”，语文教学要有大视野，要有大格局。小学语文教师教小学语文，确实是“小”，如果没有大背景、大视野、大格局，就是小的，但是斯老师教的是“大语文”，因为她有大胸怀。斯老师进行“六改五”的实验，“六改五”让她走到更高的平台上，获得很宽阔的视野。对斯霞老师的语文教改实验进行质量测查，以她在二（5）班上六年制第七册里的一篇课文——《一个伤员的愿望》为例。这篇课文有484个字，比这个阶段平时阅读的在200字上下的课文，多了一倍，词语含义也深了。本来这篇课文在四年级上用三课时，但是斯老师用了两课时。最后进行测查，抽查了9名学生，8名学生所有字词都会读、都会写、都会默，所有课文都能读，只有一个学生读错了，“目不转睛”读成了“目不转眼”。她的实验实事求是。后来又对实验班进行五项实验，《江苏教育》写了一篇文章总结斯霞老师教学的五条经验，这是她留下的宝贵财富。“六改五”，是学制改革，斯老师经历了。这一经历让她从大格局上更深入理解和把握了语文体系及改革的关键。更为重要的是，斯老师带儿童走进世界，走进历史，走向未来，在生活中学语文，视野是大的，格局是大的，气象是万千的。小学语文真的不小。

有段时间，在南师大附小开会，余校长说了一句话：我们向斯老师学习，首先要读好斯霞老师的故事，不了解斯霞老师的故事，怎么像斯霞老师学习？看完五卷本《斯霞文集》，我较为全面地了解了斯霞老师。

“像斯霞老师那样教语文”，要具有斯霞老师的品格。我们要追求教学风格，风格是特殊的人格，追求风格首先要塑造自己的人格、品质。斯老师的品格是非常的安静、质朴，她的品质是没有装饰性。斯老师说：只有热爱孩子，才能从内心迸发出伟大的力量。外国一位教育家曾经背学生过河，斯老师说：我也有这样做过。她也说尽管“童心母爱”受批评，但她觉得爱得还很不够，爱得还不充分，班上四五十个学生，都没有爱过来。她又说，她当时搞不清楚什么是母爱，什么是童心，她不懂得什么理论，只懂得工人爱机器，农民爱土地，解放军爱武器，教师自然要爱学生。这是风格，是品格，是人格。

像斯霞老师那样教语文，写在我们的旗帜上，写在我们的行动中。