内容简介
在本书中，作者从语言学、哲学、自然科学、社会科学等不同学科的角度，清晰地梳理了世界观概念的发展历史；最后对世界观进行了深入的哲学反思。本书是研究世界观概念史的一部杰作。

大卫·诺格尔（David K.Naugle，1952-2021），美国作家、教授，世界观领域的研究专家，曾任教于德克萨斯大学阿灵顿分校和达拉斯浸会大学，另著有《重新排序的爱，重新排序的生活：学习幸福的深层含义》和《哲学：学生指南》等。

于是，一个全新的世界、一种全新的世界观展现在我们面前。如今在上帝的光中，一切都可以看清楚，也可以解释清楚：真正的幸福在于全心全意地热爱他、顺服他、服侍他；世界是他创造的，他用智慧创造了它，用律法规范了它，他又启示自己于世界，以彰显其荣耀；人类是有上帝形象的有限的、依赖性的被造物，具有内在的尊严和价值，应该受到爱护，一如他们爱护自己；人类既承担着家庭义务，又承担着文化义务，在履行这些义务时，他们必须给人类带来幸福，给上帝带来荣耀；罪无比邪恶，在塑造人的品格、行为与文化时，我们必须尊重和遵守道德法则，因为它们来自上帝的本性；教会是基督的身体和新妇，是圣灵的殿堂，是人们敬拜上帝、举行圣礼、宣讲教义、接收信徒、设立教区的地方，也是他们用上帝的**和力量与撒但的残余势力进行战斗的地方；人类历史具有救恩和颂赞的目的；上帝拯救其子民和宇宙，进行最后的审判，创造新天新地，以便正义主宰宇宙，这是在荣耀自己的美德。一旦掌握了诸如此类的真理，用新的目光来看待上帝与世界，不仅思想会变得充实，心灵也会彻底改变。诚如奥古斯丁所言，基督的真正信徒“已经度过亵渎神灵与永堕地狱的沉沉暗夜，来到得救与真敬虔的日光之下”。   基督教的这种上帝观和世界观具有哪些神学意义呢？加尔文和爱德华兹已经认识到，正确理解世界万物——上帝、宇宙和人类——具有重要的宗教意义，他们对这些问题的思考很中肯，我赞同他们的观点。如上所述，加尔文认为，迷信猖獗，人心昏暗，人们无法正确地理解创造主上帝，无法正确地认识上帝及其创造物。罪恶深重的人类成了偶像和错误的渊薮，他们生活在灵性的暗夜。什么才能穿透这沉沉暗夜，打开人们的心门，让人心领略未曾见过的真理？加尔文认为，只有对圣经敞开心扉，相信圣经，他们才能戳穿谎言，传播真理。他的比喻闻名遐迩：圣经好比一副“眼镜”，它能帮助人们正确地理解上帝，澄清过去的模糊之处，看到以前未曾注意的事物。“以老人、近视者或弱视者为例，如果把一部印制精美的著作摆在他们面前，即使他们能够认出这是一部书，也很难认出上面的两个单词，但如果戴上眼镜，他们就能看得很清楚。我们心灵中的上帝本来模糊不清，但是圣经汇集了这些疑难问题，驱散了我们的愚钝，把真正的上帝清楚地展示给我们。”      加尔文还指出，上帝通过道，给了人们可以信赖的启示，它仿佛一条“线索”，能够引导人们穿过疑惑的迷宫，到达清晰的神学殿堂。有了圣经这副能够明辨是非的眼镜，有了这样一条线索，人们就能认识创造主上帝，因为信仰能给他们正确的指导。这种新的神学启示具有直接的宇宙论意义：它承认，宇宙是上帝大能作为的表达与舞台。信徒们会惊奇地发现，世界万物具有圣礼特征，他们把万物看作展示上帝荣耀的大舞台。以前人们阻挡和玷污关于上帝及其造物的真理；如今，真理终于完全显明出来。心灵的目光发生了变化，事物如其本然地显现出来。这次大拯救的结果是改变面貌。加尔文认为，信徒们清楚地认识到，他们心怀“坚不可摧的真理”。上帝的道对他们有很深的影响，它能穿到信徒心灵的最深处；它的神圣威力与尊严，会“激励他们自觉地、主动地顺服他［上帝］”。对基督徒来说，这真是一个巨大变化！他们的心灵、信仰、知识、情感和行为，都要发生变化。根据上帝的道，凭借上帝的恩典和救赎，一种全新的基督教世界观诞生了。      乔纳森·爱德华兹也会赞同这种观点。他坚信，真正的基督徒，即怀有神圣情感的基督徒，具有一种新的宗教感或辨别力，这种能力植根于他们心中，有助于他们理解上帝，欣赏上帝的至高无上。这意味着人们要经历一次彻底的变化。爱德华兹解释说，这种新的宗教洞察力“表现为心灵的一种感觉，一种至高无上的美感，一种神圣感，神圣事物的一种道德完美性，以及对宗教事务的一种辨别力和认识能力；宗教洞察力是其他事物的基础”。于是，信徒获得新生，其原有的认识机能获得新的动力，有了新的方向，新的基本原则深入心灵，知觉能力焕然一新。