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【持節】水盂銀勺

仿生之器古已有之。

天人合一，對自然的崇尚，使得中國古代文人的日常無時無刻不表現對出自然的迷戀。每想到此，便油然而生出一種感動。這是一種謙遜的態度，前人知道——我是自然的一部分。

前人不只觀於自然，更有身居城市意在山林的情懷，文人案頭之器便是最能表現這種情感的載體。久而久之，文房之器便成為古人對自然審美情趣的縮影，而仿生也成為文房器物承載的主流。

仿生器物有直取形象者，從戰漢銅器之博山爐、席鎮，以山取象。到後來的紫砂壺之松段、梅莊、竹節，文房之筆山等。

更有不取其形旦取其意象者，古琴即是，前人以龍池、鳳沼、嶽山、龍齦、冠角等名其不同位置，有集天地造化之氣魄。

而中國畫是最豐富的“意象”，不求形之似與不似，聊寫胸中逸氣耳。以司空表聖二十四詩品一句顏之最為恰當，超以象外 得其環中。

此二式【持節】水盂勺，以古代畫作中之竹為原形，以竹節、竹葉、竹根三部分作器精鑄而成，取自陳老蓮畫。古代文人以竹重節，即取“持節”之意。

材質 ： 

銀質（925）

器物规格：

全長 ：10.5cm

勺長：1.7cm

重量 ：17g（上下不超過1g）

包裝材質：

板材雙封棉麻布盒

包裝尺寸：15cm*11.5cm*5cm

【样式一】

【样式二】