在近百年的历史上，出现过这样一位绝代奇女子。

她出生在美国，但母语却是汉语。

在美国时被当成中国人，在中国时被当作美国人。

从生到死，她自己始终认为自己是中国人，故乡在江苏。

她是唯一同时获得诺贝尔文学奖和普利策奖的女作家。

自马可波罗以来，最能让西方了解中国的作家。

一生写了上百部作品，全是中国人的故事。

她是第一个将《水浒传》译成首个全英文译本，至今在海外流传最广、影响最大。

*赛珍珠翻译的《水浒传》

抗日战争时期，她直接写了《日本必败》作品，轰动全球。

随后她筹集500万美元援助中国，到处告诉美国人，中国是不会屈服，更不会投降的。

在她的坚持下，仅五个月，长达60多年的排华法，在1943年土崩瓦解。

有人问她，这么做值得吗？

她信誓旦旦地回答，如果你仔细看过我的作品，就会明白，

“如果我不为中国人说话，那么我就不忠于我自己。”

她最著名的作品，便一举摘得诺奖和普利策奖的《大地三部曲》，

一部讲述中国大地上平凡生命的热爱、苦难和救赎的故事。

当年一出版立刻轰动全美，仅一年销量破百万册，成为当年最畅销小说。

好评如潮，续霸美国畅销书排行榜榜首22个月。

上至总统下至清洁工，几乎人手一本。

不止在美国，更是被翻译成145种不同语言，全球热议。

作品彻底刷新了西方人对中国的刻板印象，轰动全世界，在1932年摘得普利策奖桂冠。

美国更是斥巨资，拍成电影，一经上映，便震惊好莱坞，获得5项奥斯卡提名。

全球183个国家和地区超6500万人观影。

虽是在国外拍，演员是老外，但整个环境和动作，都很中国。

6年后，1938年，赛珍珠凭借这部小说摘得诺贝尔文学奖。

诺奖颁奖词这样说“获奖在于她笔下对中国农民的丰富、宽厚、史诗般的描述。”

那时中国正处抗战水生火热时期，她在获奖感言中热泪盈眶说道，

“我对中国的敬仰胜过以往任何时候，因为我看到中国人空前的团结起来反抗侵略......我知道中国人是不可征服的！”

仅在中国生活近四十年，就生出深情的爱。

可惜，获诺奖时，美国文学专家批判她，中华民国政府也不赞成她，觉得丑化了政府形象。

美国情报局怀疑她亲共，遭到FBI的监视，她似乎遭到全世界的冷落。

直至近些年《大地三部曲》才在国内翻译出版。

正是今天给大家推荐，国内唯一正式授权，全简体中文版，

由著名翻译家王逢振等倾力献译，一字未删，典藏一本，豆瓣评分稳居8.2分～

当我们看过人世的坎坷，对自己才会多一分原谅，对他人多一分了解。

在苦难中学会坚韧与悲悯。

外囯人写的中国民众在故往岁月里的生存与生活，值得每个国人一读。

一方面，看那时国人朴实的坚韧；一方面，因为《大地》出版前后，正值全球经济危机时刻。

在全球人举步维艰的生活中，谁读到王龙阿兰的故事，谁都会内心生出力量与勇气。

当你觉得生活艰辛时，去看这部诺奖作品吧。

你一定会被其中的坚韧所打动，生命自此不再彷徨与迷茫。紧贴大地，活出真实。

函套典藏装帧，只需79元。

究竟是怎样的一个奇女子？

能写出了第一部中国题材的诺贝尔奖作品，让世界看到不一样的中国。

这得从赛珍珠小时候说起。

1892年，才四个月大的赛珍珠，跟随父母来到江苏镇江。

父母都是传教士，说得一口流利的中文，因此她自幼便精通中英双语。

父亲为她请了私塾先生学中国文化，十岁学四书五经，酷爱中国古典文学。

1901年，9岁的赛珍珠第一次返回美国；进入弗吉尼亚的学校就读。

4年后又回到镇江，教授英文，一直到10年后，发表了自己的第一篇正式作品《大地》，自此，一发不可收拾。

一生为她热爱的中国奔忙，1937年日本侵华战争爆发，

她向世界人民揭露九一八事变，七七事变等日军侵略暴行，却也因此遭到FBI的监视。

关于她的调查记录就长达300多页，但她从未屈服。

1972年，赛珍珠欲随同尼克松一起访华，但被拒绝，这让她心痛欲绝。

1973年，81岁的赛珍珠，再也没有醒过来。

弥留之际，她告诉身边人，她想要穿着中国的旗袍被火化；她希望她的墓碑上，只有三个字，

那是她亲手写下的中国篆体：赛珍珠。

小编其实多年前看过删减版，直至最近再读，感慨颇深。

令鲍勃迪伦、奥普拉温弗瑞、林语堂、哈金等大师反复阅读的“百年好书”！

能获得诺贝尔奖+普利策奖双冠，此生必读！

也许是这几年的艰难与变化，越发让人感慨生命坚韧于活着面前多么真切。

活下去，熬过去，定能遇到千树万树梨花开的时候。

《大地》的开篇，就像一幅画卷。

“这天是王龙结婚的日子。清早，床上支着的帐子里还黑乎乎的，他睁开眼睛，想不出这天和往日有什么不同。房子里静悄悄的，只有他年迈的父亲的微弱咳嗽声……”

没有华丽辞藻和和诗赋，却写得摄人心魄，有血有肉，朴素的文字，写出了史诗般的篇章，

更精准道出了中国农民对大地的痴情与眷恋。

让读者感慨，唯一的缺憾不是中国本土作者所写。

三部曲中，最为精彩的一部当属第一部《大地》：

镜头在晚清背景下，主人翁王龙，一个饱经饥寒的农民，两口子勤劳吃苦，育三男两女，眼看日子一天天好起来，却遇天灾，不得不逃亡他乡，乱中获得钱财后，有回家置房买地，成为当地大户。

第二部《儿子们》，写王龙死后，儿子们继承了家产，却因为性格迥异，各自走向了不同的道路。

大儿子好逸恶劳，靠吃地租过活；二儿子租地放贷经商，富得流油。三儿子负气出走，当了军阀，乱世中也算保得一家平安。

第三部《分家》以王家老三的儿子为视角，讲述在与新世界接轨的时代成长出来的新青年，和自己人生的故事。

时局动荡，军阀被杀，田产被分，家宅被焚。孙辈们分崩离析，不在守护那片土地。

农民没有了土地，故事也就结束了。

人啊，要有自己的根，更要有自己的坚守。

不管是土地亦或是房子，这些都是精神坚守的物化，最终我们还是要找到自己的本源，方可立于这茫茫人世间，不迷茫不沉沦不焦躁，从而活出自己的精气神。

美国国家图书奖唯一华人得主，哈金评价说：

“《大地》表现了中国农民对土地的热爱和依恋，小说中的土地宛如一个人物……将中国农民的经验升华成史诗般的普世艺术：朴素、坚实、庄重又宽厚。这是一代又一代读者喜爱它的原因。”

看它如纪录片般记录清末到民国真实、立体、生动的百姓生活画卷。

许倬云曾在书中写到，赛珍珠目睹中国农村和底层社会整体呈现的穷困无助，才写了《大地》。

虽为国外人，但从小接受中国古典文学的熏陶，赛珍珠的文笔十分古典朴素。

全书读下来也是相当顺畅，加之译者资深，所以相当好读。

“这堵临街的灰色高墙，气势森严，令人望而却步。但如果你有合适的钥匙，你或许可以迈进那雅致的庭院……

一株盘根错节的松树，一池金鱼，一只雕花石凳，凳上坐着一位鹤发长者，身着白色绸袍，宝相庄严，有如得道高僧……

美，到处是美，古色古香，含蓄优雅。”

每一段如一帧画面，简洁有痕的刻画，纪录片的即视感。

字字饱含她对中国的深情。

入木三分地刻画出人性的方方面面，当时中国人的精神和心态。

比如妻子阿兰，就是典型的中国穷苦母亲形象。

坚韧，忍气吞声。王龙发家后，只有阿兰一直没有变。

再比如小说中将那些闹饥荒时，吃糠、吃树皮草根，吃得大腿上的皮就像一层衣服能揭起来。

全家人如何坐上火车，搭草席棚当房子，如何讨饭，都写得非常仔细。

孝敬的仪式、精美的生活、大家庭的摩擦，在集体灾难面前的抗争，

同时看到一个底层农民成为地主后，三代人的演变传奇。

第一代王龙是勤劳加好运气而成为大地主，第二代儿子们或当地主、商人、军阀，成为真正意义上统治阶级。第三代孙子则去外国留学后回来参加新时代的建设。

高清展现那时中国的社会画卷，城乡差别、古城拆迁改造……现在看来不无触动。

中国人应该看看赛珍珠的这部作品。

看看这个在中国长大的美国女性对20世纪初期中国人生活的“现场报道”。

她特殊的视觉和感情，比本土作家的感受更加客观。

关于中国大地上平凡生命的热烈生长，灵魂的苦难和救赎

命运的绚烂与沉浮，人性的沉沦与激荡，就像又读了一遍《活着》。