《清代碑学书法》是为南京博物院珍藏大系其中之一，与《清代帖学书法》构成姊妹篇，综合展现了南京博物院馆藏清代书法的成就。“帖学”和“碑学”二名词，最早是由康有为提出，解决了清代书法史叙述上的一大难题，即何以指称清代书坛客观存在的尊尚法帖墨迹和推崇碑版石刻这两种截然不同的倾向和风气的问题。这组术语让人耳目一新，在晚清书坛引发强烈反响，并彻底刷新了时人和今人的书法史观，乃至谈及清代书法史，几乎无人不提“帖学”和“碑学”。尤其是“碑学”一词，一经提出，便成为书坛的热门话题。此书《清代碑学书法》的出版，是为综合展现了清代书法史的重要出版项目。

碑学，此处是指崇尚碑刻的书法流派，始于宋代，兴盛于清代，尤其是在清代中后期更是出现了推崇碑版石刻的倾向和风气。南京博物院作为清代碑学书法收藏重镇，本书中涵盖了南京博物院所藏清代碑学法书诸多的珍品佳作。从清代中期的探索者——郑簠、朱彝尊等人到“扬州八怪”；到推动者——乾嘉学者及同时期的篆刻名家；再到邓石如、伊秉寿、陈鸿寿、阮元、包世臣、康有为、李瑞清何绍基、吴熙载、吴昌硕、罗振玉等人的继承与发展。在他们共同努力下，碑学书法全盛于清代。

南京博物院  编著南京博物院的前身国立中央博物院成立于20世纪30年代，从国立中央博物院到南京博物院，80多年的岁月，积淀了42万件藏品的规模，国宝级文物10件，国家一级文物1000余件。其中考古发掘品、少数民族文物、外国文物、宫廷器皿、清代文书以及日寇投降仪式的文物，都是全国独有的罕见品，科学价值较高。青铜、书画、陶瓷、家具、文献、丝织品等类别一应俱全，成为现今国内的第二大博物馆。