基本信息

目录：

解题
一 陶寺的兴衰
    陶寺“革命”了
    都城与阴宅的排场
    龙盘、鼍鼓和特磬
    “革命”导致失忆？
    “拿来主义”的硕果
    大邑小国
    小铜器的大问题
    是字吗？什么字？
    寻“夏墟”找到陶寺
    禹都乎？尧都乎？
    衰亡的谜团与意义
二 嵩山的动向
    “地理王国”出中原
    两大集团
    林立的聚落群
    扑朔迷离话城址
    城邑分布有玄机
    危险来自邻人？
    近看大邑王城岗
    “王城”是怎样造出的
    大洪水，传说还是史实
    大禹在哪儿治水？
    “王城”下游有大邑
    大邑瓦店的气派
    方正城池的由来
    “贵族社区”平粮台
    不可小瞧古城寨
    暴力：现象与动因
三 新砦的发轫
    新砦的分量
    众说纷纭话新砦
    困惑与收获
    从围垣到环壕
    铜礼器的讯息
    古书中“挖”出铜鬶
    龙形象，权贵的秘符？
    墨玉璋的来龙去脉
    那年月，有国家吗？
    逐鹿何以在中原
四 大邑二里头
    山北的政治图景
    二里头人从何而来？
    此洛河非彼洛河
    一水冲三都
    “半岛”上的新居民
    都邑大建设
    走向全盛
    持续辉煌与都邑终结
    不堪重负的陶器
    难哉，一刀断夏商
五 中原与中国
    文化大扩张
    二里头国家的“疆域”
    “畿外”的殖民据点？
    长江边的“飞地”
    铜与盐，扩张的动因？
    国家群与“国上之国”
    软实力催生“中国”世界
余论
后记

精 彩 页：

    “革命”导致失忆？
    值得注意的是，陶寺贵族墓葬所显现的这套礼仪制度，既有日后被三代王朝文明继承下来的，也有大量就此失传成为绝响的。
    回观夏商周三代更替，尽管是伤筋动骨的改朝换代，但诚如孔老夫子总结的那样，“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也”（《论语·为政》），下一个朝代对于上代，继承是主流。而始于二里头的三代王朝对陶寺礼制的扬弃，是否要归因于这场内部革命对旧传统的“砸烂”，从而导致了文化上的失忆？想来意味深长。
    陶寺大墓的随葬品一般都有一二百件，包括由彩绘（漆）木器、彩绘陶器及玉石器组成的成组家具、炊器、食器、酒器、盛贮器、武器、工具、乐器和装饰品以及以猪为主的牲体等等，随葬的礼乐器中又以蟠龙纹大陶盘、鼍鼓和特磬最引人注目，已如前述。后来商周贵族使用的礼、乐器，有不少在陶寺都邑已经现身。
    但与三代礼器群相比，它又有些较显著的特点。首先这些礼器都不是用青铜来制作的，因此有学者称其为“前铜礼器”。此时的陶寺都邑已经在使用铜器，但还没有用青铜来制作礼器。关于这一点下面还要专门谈及。
    陶寺“前铜礼器”群的第二个特点，是礼器组合种类齐全，还存在以量取胜的倾向，食器、酒器、乐器、兵器、工具都是成套出现，看不出“重酒好酒”的倾向。这也大大不同于后来二里头至殷墟王朝以酒器为主的“酒文化”礼器组合。
    前述独木船棺的特殊葬具，以及有棺无椁（套于棺外的大棺）的简单葬具，到了三代王朝时期也被复杂的成套棺椁所取代。
    尽管社会阶层分化严重，但各等级的墓又同处于一处墓地，并不见殷墟那样独立的王陵区。甚至，几乎所有居民都被囊括进一个大的城圈。这种“全民性”，使我们对陶寺社会的进化程度也无法作过高的估计。
    与后世的三代王朝相比，这些现象或者是原始性的显现，或者是区域和不同族群问文化特征的差异。
    无论如何，陶寺和同时代其他社会发展水平较高的人群问明确的等级划分以及“前铜礼器”群的存在，说明在中原及其周边各地域社会中，作为早期复杂化社会建立新秩序的重要支柱，礼制已经初现于世。但各区域社会的“前铜礼器”各有特色，尚未形成跨地域的统一定制，表明各区域社会尚处于礼制形成的初期阶段。正是这些人类群团的持续竞争与交流影响，奠定了后来华夏礼乐文明的基础。
    由于陶寺晚期社会“金字塔”塔尖的折断和贵族传统的中断（这一时期尚未发现社会上层的遗存，能随葬几件玉器的墓主人已属较高层级），三代王朝诞生前后向其汲取养分的程度或许也受到了影响。
    P13－15

内容提要：

        公元前2000年，在以传世文献为本位的夏王朝始年的推定上，是个便于记忆的数字。
    公元前2000年，在所谓的夏王朝前夕，考古发现中看不到与传世文献相对应的“王朝气象”。
    公元前2000年，在中原地带发生了一系列事件，为随后以二里头为先导的中原广域王权国家的飞跃奠定了基础。
    公元前2000年——中国文明史上一个重要转折点。
    许宏著的这本《何以中国（公元前2000年的中原图景）》从考古发现入手，站在考古学家的角度，解读从神话到历史的进程，讲述早期中国的故事。

作者简介：

    许宏，博士。中国社会科学院考古研究所研究员，夏商周考古研究室主任兼二里头工作队队长，中国社会科学院研究生院考古系教授、博士生导师。中国考古学会理事、夏商考古专业委员会常务副主任。
    研究方向为夏商周考古、中国古代城市考古、中国文明形成与早期国家的考古学研究。
    已出版著作《先秦城市考古学研究》、《最早的中国》、《何以中国——公元前2000年的中原图景》，主编考古报告《二里头（1999－2006）》。