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《历代乐府选评》一书收录自汉至唐宋乐府诗83首（另有附录风诗5首）并作评注，是学者萧涤非对我国古代乐府诗所做的“通史式”整理评注。作者萧涤非1930年于清华大学毕业，1933年在清华大学研究院毕业后到山东大学任教，在杜甫、乐府、文学史研究方面有杰出贡献，被誉为卓越学者、一代宗师、乐府及唐诗研究的权威人士。他主编的《杜甫全集校注》、主要论著《汉魏六朝乐府文学史》《杜甫诗选注》《乐府诗论薮》《杜甫研究》等，在学术界产生了广泛的影响。本书内容分为以下十一个部分：1、汉初贵族乐府；2、西汉民间乐府；3、东汉民间乐府；4东汉文人乐府；5、魏吴乐府；6、晋故事乐府；7、晋宋齐乐府；8、梁陈文人乐府；9、北朝乐府；10、隋因南朝艳曲而造新声；11、唐宋乐府。本书的出版对于后人了解各个时期乐府诗的特色与乐府诗的历史文化变迁，颇有帮助，并能够为相关领域的研究与学习者提供诸多有价值的史料。

萧涤非（1906_1991），江西临川人。1930年于清华大学毕业，1933年在清华大学研究院毕业后到山东大学任教。抗日战争时期去西南联大。抗战胜利后于1947年回山东大学，历任中文系主任、教授，硕士、博士研究生导师，培养过项怀诚等一大批国之栋梁。新时期，萧先生在耄耋之年以多病之躯，仍致力于中青年学者和研究生的培养，培养了我国古典文学专业的首批五名硕士和两名博士，指导美国高级进修生。他的有些老学生称他为“20世纪的杜甫”，美、日等国学者以之为“汉学伟人”。萧涤非在杜甫、乐府、文学史研究方面有杰出贡献，被誉为卓越学者、一代宗师、乐府及唐诗研究的权威人士。他主编的《杜甫全集校注》、主要论著《汉魏六朝乐府文学史》《杜甫诗选注》《乐府诗论薮》《杜甫研究》等，在学术界产生了广泛的影响。

汉初贵族乐府　

001　/ 　戚夫人歌
002　/ 　江南曲
003　/ 　李延年歌
004　/ 　安世房中歌(其一)
005　/ 　战城南
008　/ 　上邪
009　/ 　有所思

　　　　西汉民间乐府　
012　/ 　薤露
012　/ 　蒿里
014　/ 　乌生八九子
016　/ 　平陵东

　　　　东汉民间乐府　
020　/ 　步出夏门行(相和瑟调曲)
021　/ 　君子行(相和平调曲)
022　/ 　猛虎行(平调曲)
023　/ 　枯鱼过河泣(杂曲歌辞)
024　/ 　悲歌(杂曲歌辞)
025　/ 　古歌
026　/ 　东门行(瑟调曲) (本词)
027　/ 　艳歌行(瑟调曲)
028　/ 　白头吟(楚调曲) (本词)
030　/ 　陌上桑(相和曲)
033　/ 　陇西行(瑟调曲)
036　/ 　上留田行(瑟调曲)
037　/ 　妇病行(瑟调曲)
038　/ 　孤儿行(一曰《孤子生行》) (瑟调曲)

　　　　东汉文人乐府　
041　/ 　武溪深行(杂曲) 　马　援
042　/ 　羽林郎　辛延年
044　/ 　饮马长城窟行(瑟调曲) 　蔡　邕
046　/ 　梁甫吟(楚调曲) 　诸葛亮
048　/ 　孔雀东南飞　并序　无名氏

　　　　魏吴乐府　
058　/ 　短歌行　曹　操
062　/ 　步出夏门行(选二) (一曰《碣石
篇》) 　曹　操
064　/ 　燕歌行(选一) 　曹　丕
067　/ 　野田黄雀行　曹　植
069　/ 　美女篇　曹　植
071　/ 　怨歌行(二首) 　曹　植
075　/ 　七哀　王　粲
077　/ 　驾出北郭门行　阮　瑀
078　/ 　饮马长城窟行　陈　琳
080　/ 　秦女休行　左延年
084　/ 　汉之季　韦　昭

　　　　晋故事乐府　
087　/ 　庞氏有烈妇(一曰《秦女休行》) 　傅　玄
092　/ 　王明君辞　并序　石　崇

　　　　晋宋齐乐府　
098　/ 　子夜变歌
098　/ 　上声歌
099　/ 　阿子歌
100　/ 　丁督护歌
101　/ 　团扇郎
102　/ 　长乐佳
103　/ 　懊侬歌
104　/ 　白石郎曲
105　/ 　青溪小姑曲
108　/ 　代东武吟　鲍　照
110　/ 　拟行路难(选二) 　鲍　照

　　　　梁陈文人乐府　
112　/ 　采莲曲　梁简文帝( 《乐府》作昭明太子)
113　/ 　西洲曲　江　淹
117　/ 　有所思　吴　均
118　/ 　乌栖曲　陈后主
119　/ 　自君之出矣(选一) 　陈后主
119　/ 　折杨柳　徐　陵
120　/ 　乌栖曲　徐　陵

　　　　北朝乐府　
121　/ 　企喻歌
122　/ 　李波小妹歌
123　/ 　折杨柳枝歌
123　/ 　敕勒歌( 《杂歌谣辞》)
124　/ 　地驱乐歌辞(选一)
125　/ 　地驱乐歌
125　/ 　杨白华
126　/ 　幽州马客吟
127　/ 　雀劳利歌
128　/ 　琅琊王歌
129　/ 　木兰诗
131　/ 　乌夜啼　庾　信
132　/ 　舞媚娘　庾　信

　　　　隋因南朝艳曲而造新声　
133　/ 　泛龙舟　隋炀帝
134　/ 　挽舟者歌

　　　　唐宋乐府　
136　/ 　台城诗　刘禹锡
137　/ 　酒泉子　温庭筠
140　/ 　浣溪沙　薛昭蕴
141　/ 　一丛花令　张　先

……精彩书摘　　诗至“建安七子”,而古今之风会为之一转。子建与彼七子同时,世称“天下才一石,子建独得八斗”。盖其才力之大,足以承前而启后,为当世所不及也。《诗品》称:“其源出于国风。骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。粲溢今古,卓尔不群。嗟乎,陈思之于文章也,譬人伦之有周孔,鳞羽之有龙凤,音乐之有琴笙,女工之有黼黻。俾尔怀铅吮墨者,抱篇章而景慕,映余晖以自烛。故孔氏之门如用诗,则公干升堂,思王入室。景阳、潘、陆,自可坐于廊庑之间矣。”非虚语也。然子建之天才虽高,实亦受环境之玉成。世云“物不得其平则鸣”,又云“诗穷而后益工”,此不易之理也。子建于文帝为兄弟,于朝廷为宗室,位列藩侯,令行一国,疑若富且贵矣。然自文帝即位,数年间屡徙其邑,忠而见谤,亲而见疑,怀才招忌,几至不保,其境地之险恶,实不减于嗣宗;而其中心之痛苦,殆又有过焉者也。此其穷困,与匹夫匹妇之止于啼饥号寒者,不可同年而语矣。向使子建优游逸豫,得行其志愿于一时,则虽可无“骋我径寸翰,流藻垂华芬”之叹,而其诗必不能臻此。其于诗学之损失,不已巨乎。以彼易此,吾所不许也。兹举其诗中之特质,及有关于诗道变迁之迹者,分条言之。其他绪论,亦附见于后。
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