商品详情
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CIP分类号: I313.45 | CIP核字: 2021056909 |
ISBN: 9787538766349 | 作者: (日)三岛由纪夫 |
出版年月: 2021-05 | 出版社名称: 时代文艺出版社 |
印刷年月: 2021-05 | 印次: 1 |
商品名称: 天人五衰 | 定价: 79.8 |
开本: 32开 | 是否套装: 否 |
是否注音: 否 | 版次: 1 |
译者: 陈德文 | 语种: 中文(简体) |
读者对象: 大众 | 责编: 李荣崟 |
页数: 266 |
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本多七十八岁时,又在安永透身上看到清显转世的标记,将其收为养子。不料透考上大学后,开始虐待本多,稍不如意就加以毒打。本多友人庆子看不惯了,告诉了透轮回转生的秘密,并指出他是赝品,并非松枝清显,饭沼勋与月光公主的转世。透羞愤自杀,但只是眼盲而未死,从此消沉。
本多来到月修寺,见到聪子。聪子是《春雪》中的女主角,清显的恋人,在此削发为尼。聪子却对本多说自己不认识清显。一切都是本多的一个梦而已。
1970年11月25日早晨,三岛写完《天人五衰》,即掷笔赴死。《丰饶之海》四部曲,至此全部完成。
《丰饶之海》整体以“梦与轮回的螺旋”为结构,单本故事又保持着三岛独具的极致性,是一部包罗万象的“大河小说”,是三岛美学、哲学和叙事能力之集大成者,浩瀚壮丽,堪称“三岛宇宙”。它的出现,彻底改变了世界文学版图,让三岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯·曼并称为20世纪四大代表作家。
《天人五衰(精)》无目录
三岛由纪夫(1925-1970),本名平冈公威,日本战后文学的大师之一,小说家、戏剧家。
三岛由纪夫被称为“日本传统文学的骄子”,亦有“日本的海明威”“当代日本的达·芬奇”之称,曾多次获诺贝尔文学奖提名,是著作被翻译成英文等外语版本最多的日本当代作家。为了纪念他,日本还设有三岛由纪夫文学馆,并于1988年创办了三岛由纪夫奖。三岛的主要作品有《假面的告白》《潮骚》《爱的饥渴》《金阁寺》《春雪》《奔马》《晓寺》《天人五衰》等。
陈德文,1940年生,江苏邳州人。著名日语文学研究者、翻译家。
1965年毕业于北京大学东语系日本语言文学专业。现为日本爱知文教大学专任教授、大学院国际文化学科日中文化文学专攻博士生导师,同时兼任名古屋学院大学和岐阜东海女子大学客座教授,日本东方学会和福冈UNESCO(国际教科文)协会研究员。
出版《日本现代文学史》《岛崎藤村研究》《野间宏研究》等多个学术著作。
日本文学名家夏目漱石、岛崎藤村、川端康成、井上靖、三岛由纪夫、宫本辉等人的中文权威译本,多为陈德文译本。
一
洋面上的轻雾,使得远方的船舶看起来颇为幽玄。然而,海水比昨天更澄净,伊豆半岛群山的棱线也清晰可睹。五月的大海平滑如镜。日光强烈,云影浅淡,天空蔚蓝。
极低的波浪在岸边也撞得粉碎。在粉碎前的瞬间,那水波翻卷着莺绿,犹如一切海藻所持有的颜色,要多可厌有多可厌。
每天每天,大海都在不停地翻腾,极为寻常地一次次重复着“搅拌乳海”的印度神话。或许世界不让大海安宁,一旦安宁下来,就会有某种东西唤醒自然之恶吧。
五月鼓胀的海洋,焦躁地不断推移着光点的素描,满布着纤细的凸起。
高空飞翔的三只鸟儿,眼看着就要靠近了,又忽而不规则地间隔开来,飞走了。那种接近和间隔含蕴着某种神秘。接近到感知对方羽翼扇动的气团,其中的一方又远离而去,此时那一段蔚蓝的距离,意味着什么呢?
我们心中时时出现的类似的三种思念,也像这三只鸟儿一样翱翔天宇吗?
烟囱上绘有“□(特殊字体)”标记的黑色小货轮向远洋驶去,高高堆积的建筑器材,使得小船俄而变得庄严高大起来。
午后二时。太阳藏身于薄云的茧壳里,犹如一条银光闪亮的蚕。
浑圆、博大、宽广的浓蓝的水平线,宛如紧紧嵌入海景的一根青黑的钢箍。
海面上刹那之间,一个地方腾起白羽般的波浪,旋即消失了。那其中含蕴着何种意义呢?不是一时崇高的任性,就是极为重要的信号,怎么可能这两者都不是呢?
潮水稍稍涨满了,波浪微微高起来,陆地也受到极巧妙的渗透。太阳被云彩遮住了,海色略微呈现着危险的暗绿。其中,由东到西,长长伸展着一道白筋,好似一把巨大的折扇。只有那里的平面扭曲了,尚未扭曲的接近轴心的部分,带有扇骨的黝黑,同浓绿的平面融合在一起。
太阳再次显露出来。大海再次平滑地含蕴着白光,在西南风的命令下,将无数海狮般的波影次第向东北推移。无尽的水的整体大转移,不至于淹没陆地,遥远的月亮的力量完全控制着它的泛滥。
云彩像鱼鳞,遮盖着半个天空。太阳在云的上方,沉静而白亮地破裂着。
两只渔船出海了。洋面上行驶着一艘货船。风变大了,西面进入的一艘渔船突突突靠近了,仿佛宣告一种仪式的开始。尽管是一艘卑微的小船,但船的行进既不靠车轮,也没有足爪,犹如拖曳着长衣广裾在水面上膝行,那样子看起来颇为高雅。
午后三时。鱼鳞云稀薄了,南方天空云朵展开来,犹如山斑鸠雪白的尾羽,在海上投下深深的黑影。
海,无名之物。地中海也好,日本海也好,眼下的骏河湾也好,都用一个“海”字统括起来,但它们对这个名字决不服气。这个无名的、丰蕴的、绝对的无政府主义!
随着阳光的晦暗,海突然不高兴地陷入冥想,充满了莺绿的细密的棱角。到处是玫瑰枝般布满荆棘的波浪的蒺藜。那荆棘本身,也具有光洁的生成的痕迹,大海的蒺藜看起来很平滑。
午后三时十分。眼下不见一艘船影。
真是不可思议。如此广大的空间,竟被人弃置不管!
就连海鸥的翅膀也是黑色的。
于是,洋面上漂浮着幻想之船。那船向西方驶去,不一会儿消失了。
伊豆半岛已经裹在薄雾里,隐没了。过了一阵,出现的不是伊豆半岛,而是伊豆半岛的幽灵。接着,也消失了。
既然消失,已无迹可寻。尽管在地图上存在,它也已经不复存在。半岛、船,同样都在“一片混沌”之中。
出现了,又消失了。半岛和船,究竟哪里不同呢?
假如看到的就是存在的一切,那么,只要不被浓雾包裹,眼前的大海就永远存在。它时时在积蓄着存在的力量。
一艘船改变了全景。
船出现了!它打乱了整个布局。存在的全部构图产生分裂,一艘船从水平线上迎头闯进来了。此时,实行让位。船出现前的整个世界遭到废弃。船的出现,正是为了摒弃那个保障它不存在的整个世界。
刹那刹那之间,海色瞬息万变,五彩缤纷。云的变化,接着,船的出现。……每当那时候,究竟出了什么事呢?什么叫“生成”?
刹那刹那之间,那里出现的事,也许都是超过喀拉喀托火山爆发的大事变吧,只不过人们没有觉察罢了。我们太习惯于存在的模糊了。世界存在与否这类事,根本用不着认真面对。
所谓生成,就是无限的重新结构、重新组织的信号。是遥远传来的一声钟鸣。船出现了,就要敲钟表示船的存在。骤然响起的钟声,震荡着四方,占领了一切。海上,不断地“生起”。存在的钟声长鸣不歇。
一种存在。
也可以不是船。哪怕不知何时偶然出现的一颗夏天的蜜橘,也足以使存在之钟响彻天宇。
午后三时半。在骏河湾代表存在的,就是那颗夏天的蜜橘。
隐没于波底,又猝然出现,或浮或沉,宛若一只不住眨巴的眼睛。那鲜明的橘黄色,在离开海岸线不远的地方,眼见着向东方漂流而去。
午后三时三十五分。西方,名古屋方面又驶来一艘黝黑的船影。
太阳已经包裹在云丛里,就像熏制的鲑鱼。……
——安永透的眼睛离开倍率三十倍的望远镜。
P3-6
“切腹自杀狂人”的封笔之作,川端康成心中的文学奇迹,诺奖三度提名,文艺青年之神——三岛由纪夫“美而玄奥”的极限之作。权威中译本全新精校,2021率先升级,紫图精装插图典藏版。
《天人五衰》,《丰饶之海》终章,三岛辞世之作,往事轮回,如佛法中时间停止,世间之一切如梦似幻,而不可玷污的精神之力永存。“什么都没有,既无记忆也没有任何东西存在,寂寞到了极点”。
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