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《克尔凯郭尔传》
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[ 丹麦 ] 尤金姆·加尔夫 作品
周一云 译
出版:浙江大学出版社
出版时间:2020年1月
ISBN:9787308194730
开本:16开
装帧:精装
定价:168元
“丹麦苏格拉底”的智慧与传奇
他的使命是唤醒昏睡的人。他要唤醒时代,他认为在理性至上的支配下,人变得没有感情、没有感动,也没有行动,只有利弊算计,人生陷于模棱两可中。
他要唤醒教会,他认为教会已经世俗化,牧师只在追求安逸的生活,并没有耶稣基督那种修身克己的精神。换句话说,宗教已经世俗化,变成了一种人文主义。
他要唤醒个人,他断言:人即精神。而精神只能体现在个人之中,决不能体现在社会中。我们要找到可以“为之生,为之死”的主观真理,这样的真理才会激发人无比的热忱。哪里有群众,哪里就无真理。
他就是19世纪最重要思想家之一,“丹麦的苏格拉底”——克尔凯郭尔。
他一生的思考,指向人的存在。他看到了人生有三种绝望:第一种叫“不知道有自我而绝望”,第二种叫“不愿意有自我而绝望”,第三种叫“不能够有自我而绝望”。绝望是致死之疾。
他认识到人生有三个阶段:第一阶段是今朝有酒今朝醉的“感性阶段”,第二阶段是追求道德责任感的“伦理阶段”,第三阶段是超越理性层次的“宗教阶段”。每个阶段都是一种人生存在的选择,跳过去,可能对面是另外一个岸,也可能是悬崖,什么也没有了。
……
如果想看透现代人的存在之根,建议读读克尔凯郭尔。
他被誉为“存在主义的鼻祖”,卡夫卡:克尔凯郭尔是照耀在我几乎不可企及的地区上空的一颗明星。
他是内力深厚的基督哲学家,如果他算不上“最后一个基督徒,至少可以说是最后一位基督徒思想家”。
而最关键的,他是第一个将个体的存在放在思考中心的哲学家,一生追问的就是,作为个体,该如何选择自己的人生。
推荐一部今年刚刚问世的著作《克尔凯郭尔传》。
美国专家苏珊·安德森说,“没有任何别的哲学家像克尔凯郭尔那样生活得近乎与自己的哲学一致。”
本书作者加尔夫,现就职于哥本哈根大学克尔凯郭尔研究中心,是克尔凯郭尔著作丹麦语全集出版项目的主编之一。
他用充满活力的小说笔法,将克尔凯郭尔的生平、创作、思想和情感天衣无缝地糅合在一起,在所有已经付诸笔墨的关于这位高深莫测的丹麦哲人的作品中,这部传记是全面而通透的克尔凯郭尔生平和思想的描述。
本书原版一问世就被称为重要的文化事件。
◎ 具有纪念碑意义……加尔夫用轻松闲适的语调讲述了克尔凯郭尔生活时代里的蜚短流长……他的文风营造了一种兴奋感、关切感、重要感,也给人一种感觉:书中满是地方色彩的大量逸闻趣事。
——约翰•厄普代克, 《纽约客》
◎ 对所有克尔凯郭尔的读者而言,这本书会有一种戏剧性的效果。人们仿佛正在倾听一段漫长的独白,突然,帷幕拉起,黄金时代的丹麦出现在眼前。独白嵌入一场充满活力的、多方参与的对话。
——乔纳森•李尔,《泰晤士文学增刊》
尤金姆·加尔夫(Joakim Garff),神学博士,克尔凯郭尔研究专家,对丹麦神学、神学与哲学交叉的领域有深入的研究。现就职于哥本哈根大学克尔凯郭尔研究中心,是克尔凯郭尔著作丹麦语全集出版项目的主编之一。
序言
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第一部
一八一三年至一八三四年
小叉子........... 6
扭 曲........... 11
袜子索伦........... 14
两个婚礼和一场火灾........... 19
一本正经大学生........... 22
母 校........... 24
受气包........... 26
一八三五年
死者沉默的声音........... 35
一八三五年夏天,在吉勒莱........... 37
“……找到那我愿为之生为之死的思想”........... 42
一八三六年
“翻着跟头进入言论出版自由的西伯利亚荒原”........... 46
盘算倾斜角度——在海氏魔法圈里........... 51
浮士德式的大学生........... 57
保尔·马丁·穆勒........... 63
“道德本性手稿”——装腔作势与自欺........... 65
幕后排练........... 70
一八三七年
狂飙突进? ........... 73
玛丽亚........... 79
落叶街上的无聊房客........... 81
“亲爱的埃米尔!我的朋友,唯一的……”........... 84
阅读的狂欢........... 88
一八三八年
“有一种不可言说的欢乐”........... 91
商人之死........... 93
“大地震”........... 95
尚存者手记........... 101
一八三九年
青年富翁........... 109
“读这个学位是我最长的一段插入语”........... 112
花花公子的朝圣之旅........... 113
第二部
一八四○年
雷吉娜——在回忆中........... 121
奥小姐........... 123
死者手记........... 125
恐怖时期........... 131
“她选择叫喊,我选择痛苦”........... 135
一八四一年
论反讽概念........... 138
一八四二年
柏林裸奔........... 143
“审美是我的首要元素”........... 147
漫无目的的旅人........... 149
一八四三年
非此即彼........... 156
“书之巨怪”........... 159
文学的流亡........... 164
精神色情........... 166
雷吉娜的点头........... 168
重访柏林........... 169
重 复........... 171
“赞美邮政喇叭!”........... 175
回到自我就是成为另一个人........... 176
现实性的介入........... 180
1∶50........... 183
收回的文本........... 185
恐惧与颤栗........... 187
亚伯拉罕与刀:阿葛奈特和法里内利........... 193
“可以从中窥见无限者的缝隙……”........... 195
一八四四年
忧惧的概念........... 200
神魂颠倒的忧惧——选自诱惑者教科书........... 203
诱惑的日记........... 210
哦,写一篇序言........... 213
评论种种........... 215
以色列·莱文........... 218
“来看看我吧”........... 222
信仰就是期待欢乐、幸福、善良........... 224
一八四五年
“大得足以成为一座大城市”........... 229
“——我差点和她们一同起舞”........... 232
“沐浴在人群中”........... 235
“我当然是贵族——”........... 241
“我认为格隆德维是胡说八道”........... 242
克尔凯郭尔在教堂里........... 248
“人们当我粗制滥造”........... 253
人生道路诸阶段........... 258
插入的小品........... 260
附笔:克尔凯郭尔........... 270
第三部
一八四六年
“笑的牺牲品”........... 275
《海盗船》——“一份魔鬼刊物”........... 276
喜剧性写作和哥尔德施密特的漂亮外套........... 279
“我是犹太人,在你们中间能想望什么?”........... 281
穿麦金托什风雨衣的坏蛋:皮特·路德维希·穆勒........... 284
“做客索湖”........... 288
“但愿我很快就会登上《海盗船》”........... 290
海盗船上万炮齐发........... 292
穆勒为克尔凯郭尔《附笔》所写的附笔........... 298
钦慕与嫉妒:如影随形........... 301
大逆转........... 304
“虐待学校”........... 306
对门儿........... 310
“……这浸透汗水,令人窒息的黏糊糊斗篷,就是这躯体”........... 313
法拉利斯的牛........... 316
“……医生又真正知道些什么?”........... 318
“……因我爱这忧郁”........... 321
阿道夫·彼得·阿德勒........... 323
《论阿德勒》........... 327
“混乱制造的最高级”........... 329
圣保罗与织地毯的汉森........... 330
亢奋:一七得七,二七一十四,三七二十一;一七得七,二七一十四,三七二十一;
一七得七,二七一十四,三七二十一........... 332
“创作的性快感”........... 334
涂写癖........... 338
“大剂量缬草根”........... 340
一八四七年
“要不,再给您听个脑动?”........... 342
新闻界——“国家的抛泥巴机器”........... 348
旅行就是写作——反之亦然........... 350
“空气浴”........... 352
“非此与即彼”........... 354
雷吉娜·施莱格尔........... 358
“民众 – 政府是真实的地狱图景”........... 360
“这就是宗教性的观念”........... 363
“十万嘁嘁喳喳的非人”........... 365
“……也许营地上会响起警报——而我会成为受虐待的牺牲品”........... 367
“您期待一个暴君,而我则期待一个殉教者”........... 369
上帝痛恨金字塔........... 371
自由,平等和仁慈........... 373
尚存者的证券........... 375
书中钱........... 377
“年复一年的自费”........... 382
第四部
一八四八年
为那思想而挥霍........... 389
“哥本哈根是一座很脏的城市”........... 391
致死的病症........... 395
“将上帝诗化为略微不同于上帝之所是”........... 396
“永恒的诗篇”........... 399
出版,还是不出? ........... 401
我著述活动之观点........... 403
“什么是这支笔做不到的……”........... 406
“——但这样,我却就不能说:我”........... 408
自行管理身后名声........... 412
“父亲死了——于是我在他的位置得到另一个父亲”........... 414
“我被视为一种英国人,一个半疯的怪人”........... 418
一八四九年
几番献词和一次回绝........... 422
马腾森的教义学........... 423
雅典人之家的一个礼拜天........... 426
拉斯姆斯·尼尔森........... 428
菲特丽卡·布莱梅尔的成绩单........... 432
克尔凯郭尔的梦........... 435
给施莱格尔先生和太太的密信........... 438
“下次再来”........... 443
“当我看着明斯特”........... 445
伦理– 宗教短论两篇........... 451
无力意志........... 452
说“我”的腹语术........... 454
殉教的诗人:诗人的殉教........... 456
“狂喜博士”........... 459
一八五○年
不告别的八种方式........... 465
乔迁之喜........... 469
基督教的训练........... 472
“和神圣玩亵渎神灵的游戏”........... 475
白痴之神——和他的同时代人........... 476
“为什么要遮遮掩掩?”........... 479
一八五一年
“关于哥尔德施密特那句话是致命的”........... 484
克尔凯郭尔在城防教堂........... 488
粉丝来信........... 490
给雷吉娜的献词........... 493
神学村里的傻子........... 494
一八五二年
“她像是从石灰窑方向走来”........... 497
最后的公寓........... 501
一八五三年
冥界生活故事........... 503
“一天我看到运尸公共马车出城”........... 508
“价格在沙龙里随行就市”........... 510
克尔凯郭尔与叔本华........... 513
“基督教是魔鬼的发明”........... 519
第五部
一八五四年
“魔鬼充当真理见证人”........... 523
“真理见证人是这样被埋葬的”........... 527
“引发灾难”........... 528
“克尔凯郭尔先生不是个认真的人”........... 529
一八五五年
“我宁可去赌钱、酗酒、嫖妓、偷盗、杀人……”........... 533
菲尔吉妮和雷吉娜——失去最宝贵者........... 537
“很简单:我要的是诚实”........... 538
“所以,取消假名”........... 540
瞬 间........... 543
“然后这诗人突然变了”........... 544
扔掉内心性! ........... 547
“牧师——这裹在长袍里的废话缩影!”........... 548
上帝之死........... 552
格隆德维的回击........... 554
《彼·克·克尔凯郭尔牧师,神学博士,我的哥哥》........... 556
“这发生在一个剧场”........... 558
第二○六七号病人........... 562
身后诸事........... 571
无处可去的小小遗体........... 572
遗嘱、拍卖和患精神病的传教士........... 576
无人肯要的文稿........... 581
彼得·克里斯钦的悲苦人生........... 582
陵墓间的女人........... 585
缩写与注释........... 587
插图来源........... 605
参考文献........... 607
人名索引........... 616
地名列表........... 630
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